詳細字義
〈動〉
(1)(象形。象草木益滋上出達之形。本義:長出)
出(2)同本義[growup]
出,進也。象草木益滋,上出達也。——《說文》。按,《說文》講的“出”,其實是茁。
句者畢出,萌者盡達。——《禮記·月令·季春》
萬物出乎震。——《易·說卦》
(3)引申為出入的“出”。出去,出來,與“入”相對[goout]
諸侯出廟門俟。——《書·顧命》
出自北門。——《詩·邶風·北門》
我出我車。——《詩·小雅·出車》
出車彭彭。
民眾既皆承命,相揖趨出。——《書·康王之誥》
我以日始出時去人近。——《列子·湯問》
月出驚山鳥,時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
中貴出掖門，往往避驄。公（袁可立）一日視西城。——明黃道周《節寰袁公傳》
（袁可立）蓋先朝之寶臣，而亦後來學士大夫出處之榜樣也。——明陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
(4)又如:出關;出塞;出城;出東門
(5)出現;顯露[appear;show]
出自東方。——《詩·邶風·日月》
月出之光。——《詩·齊風·雞鳴》
風霜高潔,水落而石出。——歐陽修《醉翁亭記》
(6)又如:出化(顯現);出落(透露,顯示;弄得,只落得);出日(日出之處);出出(連續出現的樣子)
(7)生產;產生[produce]
殫其地之出。——柳宗元《捕蛇者說》
(8)又如:出產(生產)
(9)高出;超出[exceed;gobeyond;surpass]
古之聖人,其出人也遠矣。——韓愈《師說》
丙丁之間，天子賢達士夫無出其（袁可立）右者。——明黃道周《節寰袁公傳》
(10)又如:出人(超越別人);出服(出了五服。指出了規定的服喪範圍);出尖(拔尖;強出頭);出景(突出);出月(出了本月;下個月)
(11)使出;拿出;取出[bringout;takeout]
餘人各復延至其家,皆出酒食。——陶淵明《桃花源記》
貧者出力
(12)又如:出費(拿出費用);出分子(拿出若干錢來送禮);出捐(拿出)
(13)發出,發布[issue]
出言有章。——《詩·小雅·都人士》
(14)又如:出案(張榜);出布告
(15)出版;張貼出[publish;putup]。如:出書;出期刊
(16)出仕[becomeanofficial]。如:出充(出任);出佐(出任地方輔佐之官)
(17)逃亡[escape]
不能改而出圜土者。——《周禮·大司寇》。注:“謂逃亡也。”
(18)又如:出彀(逃出樊籠);出甲(指逃兵)
(19)出嫁[marry]。如:出入(女子嫁人為出,未嫁為入);出門子(出嫁);出室(出嫁);出女(已嫁之女)
(20)發泄;發散[giveventto;diffuse]。如:出火(發洩慾火);出寶(賭博的一種)
(21)出生;生育[bear]。如:出胎(降生);出腹(出生);出幼(發育長大成人)
(22)驅逐[driveout]。如:出夫(被逐出的贅婿)
(23)遺棄;休棄[divorce]。如:出母(被父休棄的生母);出妻(休棄妻子);出婦(被丈夫休棄的婦女)
(24)清除;清掃[clearaway]。如:出糞(清除糞穢以肥田)
(25)捨棄;除去;去掉[throwaway;abandon]。如:出命(獻出生命);出潔(清除)
(26)脫離;釋放;開脫[separateoneselffrom;release]。如:出山(指經過深山修行後重返人世;比喻出來幹事);出籍(脫離所屬的名籍)
(27)賣出[sell]。如:出笏(賣掉,出手);出著(出著。出手)
(28)指軍隊出動[setout;turnout]。如:出卒(出兵,派出軍隊);出陳(出陣。出兵列陣應戰);出旅(出兵,出軍)
(29)殺,處決[kill]。如:出人(殺人;處決犯人);出公事(處決犯人)
(30)開脫罪名[absolvesb.fromguiltorblame]。如:出脫(從輕發落或免予處理);出活(開脫)
(31)經過,穿過[pass]。如:出邊(渡越邊境)
(32)發生[happen]。如:出事(發生事故);出岔(發生意外,出差錯)
(33)用在動詞後表示向外,顯露或完成。如:想出;看出;打出;跑出;走出;冒出
〈量〉
一個獨立的劇目或節目[adramaticpiece]。如:一出《白蛇傳》
演變過程
出出字姓氏
在福建惠安縣北20公里外的山區，塗嶺小壩洪厝坑，聚居著幾百戶姓“出”蒙古族人，其家廟大門楹聯寫“燕南無二族，惠北自一家”，點明了在百家姓中找不到“出”氏源流。原來他們是元朝蒙古貴族的後裔，祖先乃成吉思汗的重臣木華黎，官拜太師，爵封魯王，權傾朝野，顯赫風光。現為惠安“出氏”尊為始祖的“不歸公”納哈出，當時官至太尉，恰值元亡，被迫降明，後又聚兵屢犯遼東，被明太祖部將葉明擊潰再次歸降，受封為海西侯，隨傅友德出征雲南死於途中。納哈出的長子察罕因藍玉黨叛逆案被處死，次子福家奴正在福州中街屯田御倭，聞長兄被誅，擔心受株連禍及九族，便棄職歸田，隱居惠安荒郊野嶺，取父親納哈出的後一字為姓，以“燕山”為郡號，以示永世不忘先祖是剽悍威猛的蒙古族英雄。“出”氏最初隱居惠安九都梅峰鋪（今後龍上西村），後遷徙惠安十都樟市鋪，也就是現在塗嶺洪厝坑一帶，依溪流小水壩帝建居，默默地勤耕苦讀，繁衍子孫。同樣為不忘先祖，他們把境內的煙道山，稱為“燕山”。直至十二世孫出科聯在清乾隆年間考中進士官授翰林院檢討，後人在家廟中懸掛“忠節”和“進士”、“文魁”、“解元”等鎏金橫匾，紀念他給“出”氏家族帶來榮耀。據傳，出科聯隨乾隆皇帝下江南時，皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問，出科聯趁機奏明來龍去脈，遂使隱姓埋名數百年的“出”氏源流明白於天下。出氏祠堂內有聯“帝廷稱奇姓，閩海振科名”。
出拼音:chū 中國傳奇劇本體制。類似元雜劇的折。徐渭謂出（出）系“出”之誤，“出”指牛類吞食復吐，反芻咀嚼，借用來說明戲曲演員上場下場、入而復出。宋元南戲和早期傳奇並不分出。標明出數，註明出目，是在明中葉傳奇刻本中出現的。舞台上的折子戲，又稱零出。
康熙字典
《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子為出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《注》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《注》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又葉尺偽切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又葉敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。又《韻補》葉側劣切，音茁。《曹植·卞後誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又葉赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。又葉赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。
