簡介
"行院"一詞最早見於宋人著述,原本是"本行"的意思,但其後又衍生出"散樂"或"百戲"之意以及與之相關的人的含義。行院之人既要承應官府,又要以色事人,但其"主業"卻是以藝娛人。行院不等同於娼妓,二者之間只是"部分重合";行院也不等同於樂人,而只是"下屬於"樂人。同時,由於娼妓與樂人之間也是"部分重合"的關係,所以在元明時期,從事娛樂行業的人一身而兼行院、樂人、娼妓三種角色的情況非常普遍。近代以來,最早對“行院”一詞作出較為科學解釋的是王國維先生,他在《宋元戲曲史》中講到:“行院者,大抵金元人謂倡伎所居,其所演唱之本,即謂之院本云爾。”
名詞釋義
湖南洪江古商城開放妓院煙館行院
(1).妓院。亦借指妓女。 宋 馬莊父 《孤鸞》詞：“陌上叫聲，好是賣花行院。” 元 張可久 《普天樂·收心》曲：“姨夫暗攢，行院鬭侃，子弟先赸。”《水滸傳》第二十回：“我這女兒長得好模樣，又會唱曲兒，省得諸般耍笑；從小兒在 東京 時，只去行院人家串，那一個行院不愛他？”
(2).同行，行幫。 宋 車若水 《腳氣集》卷上：“ 劉漫塘 云：‘向在 金陵 ，親見小民有行院之説，且如有賣炊餅者自別處來，未有其地與資，而一城賣餅諸家便與借市，某送炊具，某貸麵料，百需皆裕，謂之護引行院，無一忌心。’”
(3). 元 明 時代對戲劇演員的俗稱。亦借稱戲班。 明 劉兌 《鍾玉女嬌紅記》：“你到這裡沒甚么管待。叫了幾個行院，動些樂器，飲數杯酒咱。” 清 二石生 《十洲春語》卷下：“更以行院姣女，飾之繡縚畫繭，緑絁紅兜，扮演故事，謂之抬閣。”
中國民風民俗大辭典（人事類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
