簡介
yuè péng
古時藝人表演歌舞﹑戲劇的棚帳。
樂棚唐元稹《哭女樊四十韻》：“騰蹋游江舫，攀緣看樂棚。和蠻歌字拗，學妓舞腰輕。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·元宵》：“自燈山至 宣德門 樓橫大街，約百餘丈……內設樂棚，差衙前樂人作樂雜戲，並左右軍百戲。” 元 王惲 《浣溪沙·贈朱簾秀》詞：“滿意苕華照樂棚，綠雲紅灩逐春生，捲簾一顧未忘情。”
歷史沿革
中國古代歌舞藝人最初是利用自然地形演出，後來開始出現土台子，即無蓋頂的露天之台，稱為“露台”，觀眾於四周圍觀。
到西漢時開始出現“看棚”。張衡《兩京賦》中就有觀看百戲而設有看棚的描繪。看棚是觀眾席建築，觀眾居高臨下觀看百戲，這是非固定的露天的演出場所。
唐代是中國戲曲形成時期，演員的表演區開始建築化，出現了“樂棚”。樂棚以磚石木材建造，舞台加了蓋頂，設計製造都十分精緻，但還不是固定演出場所。唐代寺廟中開始出現“戲場”，這是後世“廟台”的前身。
宋元是中國戲曲日臻成熟時期，這時開始出現固定化的演出場所“勾欄”。固定的集中的演出場所稱“瓦舍勾欄”。勾欄是看棚、樂棚和露台三位一體，內有戲台、後台、看席和神樓。元初杜善天套曲《莊家不識勾欄》中描述戲台上部像“鐘樓模樣”。為了便於觀賞，觀眾席前低後高，全部是木製結構，初具劇場形制。北京明初時就有兩條胡同以勾欄定名。
由於勾欄是木製結構，易於倒塌、著火，到明代開始衰落，取而代之的是遍布內外城的“茶園”。最初，茶園並沒有特設的舞台，只是席前做場，後來較大的茶園開始特設舞台供演出之用，到清代最為盛行，稱之為“茶園”或“茶樓”。這與北京人愛喝茶的習慣有關，一邊品茗，一邊聽戲。
當時沒有“戲票”一詞，品茗聽戲只付“茶資”，實際是戲價。
清中葉以後北京的茶園已頗具規模，隨著四大徽班進京和京戲的形成與發展，人們不以品茗為主，而是以聽戲為主了，茶園也隨之改稱××園，或稱戲園子。
民國時期許多戲園子內部形制都相繼加以改造，舞台加了大幕，觀眾席也逐漸改為半圓形排椅了，前沿突出的鏡框式舞台替代了正方形三面敞開的舊戲台，並加了燈光。2O年代後，戲園名稱大都改為戲院了。
