副淨

副淨

副淨,又稱架子花臉。顧名思義是以工架(動作、造型)表演為主,有時唱做並重工。比如《連環套·盜御馬》之竇爾墩.架子花臉的劇目相當多,像張飛的戲、牛皋的戲、李逵的戲、焦贊的戲、絕大多數的曹操戲,還有像《失街亭·空城計·斬馬謖》里的馬謖、《取洛陽》里的馬武、《十三妹》里的鄧九公、《李慧娘》里的賈似道、《法門寺》里的劉瑾、《連環套·盜御馬》里的竇爾敦(銅錘架子兩門抱)等等都是屬於架子花臉的範疇。

範圍

(圖)副淨副淨

副淨的範圍比較廣,將來淨行應該多向副淨的方向發展。因為副淨包括架子花臉(簡稱架子花)和二花臉。架子花的範圍特別廣,以工架、念白、表演為主。當然也得有點唱工基礎。比如《連環套·盜御馬》,前半截《連環套·坐寨》是重唱工的,《盜御馬》是工架與唱工並重的,最後《拜山》一折又是念白與工架並重的。所以演架子花的人,既要有很深厚的武功底子,又要善於表演,善於念白,還要能唱,並要有優美的工架。一個優秀的架子花臉,實際上應該是個全材的花臉。隨著時代的進展,純粹重唱工的劇目,相應的必然要日益減少,因為那樣顯然比較單調。而架子花也就是“表演花鹼”看來是應該發展的方向。架子花臉的劇目相當多,像張飛的戲、牛皋的戲、李逵的戲、焦贊的戲、絕大多數的曹操戲,還有像《失街亭·空城計·斬馬謖》的馬謖、《取洛陽》的馬武、《十三妹》的鄧九公、《審潘洪》的潘洪、《李慧娘》的賈似道、《群英會》的黃蓋、《法門寺》的劉瑾、《連環套·盜御馬》的竇爾敦等等都是屑於架子花的範疇。特別值得說一下的是曹操戲,化妝勾水白臉的,不用一般的油彩,而是用水粉加上一些黑筆道勾成水白臉的,這就是所謂奸臣臉,以曹操為最典型。實際上不止曹操一個人,很多歷史上的奸臣,像趙高、董卓、賈似道、嚴嵩等,都是勾的水白臉。所以水白臉就形成了一種典型,只要勾這種臉,就一定是壞人。這樣的角色都由架子花來應工。

二花臉也屬於副淨這個範疇。二花臉也是架子花的一種,不過戲比較少。雖然也勾同樣的臉譜,可是表演風格有時近似丑角,有時候還扮演一些詼諧狡猾的角色。例如《法門寺》里的劉彪、《武松打店》里的大解差這類的角色。

歷史

副淨又可名為“拔和”,對“拔和”一詞的解釋,一般認為是指“農家人” ,原因是“拔和”後來寫作“技禾”,雜劇中又有“禾”、“禾旦”等稱謂。

在宋金院本和南戲的表演中,“淨”這行當,有一種特殊的舞步,名曰趨蹌或趨搶、趨翔。《宦門子弟錯立身》第十二出的[調笑令],說“淨”是“趨蹌嘴臉天生會,偏宜抹土塗灰”。趨蹌,是跌跌撞撞、踉踉蹌蹌的意思。宋《鶴林玉露》乙編卷六紀韓璜的表演,“塗抹粉墨,踉蹌而起,忽跌於地”。這情況可以視為“趨蹌”的註腳。“副淨”作為“淨”這行當中的一員,走路的姿態,也離不開要作出瘸瘸跛跛引人發笑的樣子。據南宋周南《山房集》卷四《劉先生傳》,記述當時民間雜扮班子的情況雲:“市南有不逞者三人,女伴二人……以謔丐錢。市人曰,是雜劇也。”他們扮演的是:“語言之乖戾者,中情之詭異者,步趨之傴僂者。兀者、跛者。”可見,瘸瘸跛跛,是“淨”行特定的舞步。元刊本雜劇《薛仁貴衣錦還鄉》第三折,出現“拔和”一角,此人被質問為什麼不應召當差?他回答:“俺龍門積祖德當差役,力寡丁微。俺叔叔瘸臁跛臂,俺爺爺又老弱殘疾,怕著夫役,俺鄉都知。”意思是他是殘疾世家。而他也行動不便,只好留在家裡。顯然,這“拔和”,在表演時也是以跛的姿態出現的。

從上面的例證看,“拔和”與跛,其間有著某種聯繫。我們還可以從農民彎腰割禾時傴僂著腰的姿態,推想它和跛的關聯。

演雜扮的副淨,既可稱為“紐元子”,強調其扭;潮流又可名為“拔和”,強調其跛。這扭與跛,正是副淨在表演時獨具的姿式。人們注意角色的表演特徵,把它作為角色命名的依據,這是觀眾重視表演形態的例證,說明角色的舉止姿式進入了觀眾的審美視野。到後來,在宋院本基礎上發展而成的南戲,為進一步強化“副淨”,乃至於把它從淨行里分離出來,衍化為“醜”,這更是說明南戲對這行當的表演要求,有著鮮明的質的規定性。所以,這繼承“副淨”的“醜”,也往往是作出佝僂跛瘸的樣子的。例如南戲《趙氏孤兒》第八折,“醜”扮農民,有句雲:“你每不必拖,盞酒值幾何?相公嫌我背屈,寄些與我老婆。”又《張協狀元》第五出,“醜”扮張協之妹,囑張協替她買膏藥。“與妹妹貼個龜腦駝背。”可見,“醜”的跛腿駝背姿態,差不多成了一種程式。

技術

宋金院本演雜扮的“副淨”(也即後來的“醜”),還要掌握一種很獨特的本領——捻捎子。據《都城紀勝》說:副淨們在“雜劇之散段”的表演中,其伎藝有好幾種,“今之打和鼓,捻捎子,散耍是也”。

所謂散耍,顧名思義,當是雜技、雜耍一類,諸如上竿、趯弄、跳索等均屬於此。所謂“打和鼓”,是指打出節奏與歌唱或舞步相應和的鼓點。黃山谷的[鼓笛令]一詞,有“副淨傳語,大木鼓兒里,且打一和”的說法。和,以聲相應也。“雜劇人打和畢,樂作,群舞合唱,且歌且唱。”可見,打和鼓是宋金院本表演中特定的打擊樂片段。以上兩種伎藝,當是不難理解的。

至於捻捎子,是“捻哨子”的異寫。“捻哨子”,實即吹口哨或是在喉吻間吹奏哨子的伎藝。《宦門子弟錯立身》第十二出[金蕉葉]有“敢一個小哨兒喉咽韻美”一句,錢南揚先生指出:“哨,原誤作捎,今正。哨兒,即哨子。”《癸巳類稿》卷二:“簧,即哨子,喇叭、嗩吶、口琴皆有之。有單用者,則稱哨子,亦名叫子。”

京劇行當知識介紹

京劇行當的劃分,除依據人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身份、職業)外,更主要的是按人物的性格特徵和創作者對人物的褒貶態度不同而異。

戲劇名詞

醜
出
巫
倈
儺
靠
大曲
小旦
引子
雲手
宮調
書會
木大
正旦
末泥
布景
樂棚
行頭
戲文
沖狹
老旦
雜當
許胡
花部
走索
社火
身段
武丑
板眼
法曲
話劇
獨白
長陽南曲
弦索
圓場
劇場
彩排
賓白
排遍
梨園[戲曲]
唱腔
檢場
菊部
教坊
喜劇
掌記
鼓板
滾調
楔子
髯口
磕瓜
二花臉
三花臉
文明戲
打出馬
地方戲
竹竿子
武二花
定場白
油花臉
南雜劇
悲喜劇
基本功
滑稽戲
幕表制
潛台詞
四大徽班
自報家門
南北合套
梨園弟子
魚龍曼延
舞台美術
手眼身法步
中國戲劇梅花獎
介
外
串
淨
幕
九宮
大面
小戲
引戲
隊舞
水袖
瓦舍
台詞
正劇
本色
對白
務頭
行當
戲曲
曲破
老生
過曲
百戲
花旦
場面
邦老
尾聲
武場
板式
青衣
詩劇
科班
南戲
啞劇
面具
劇種
旁白
缽頭
排演
副旦
唱賺
臉譜
票友
雅部
黑頭
搽旦
纏令
跳丸
舞台
褶子
影戲
刀馬旦
三小戲
元雜劇
打背躬
問題劇
吳江派
武花臉
掐彈詞
昇平署
草台班
臨川派
街頭劇
鼓子詞
演出本
踏謠娘
四大聲腔
場面高度
音響效果
唱念做打
溫州雜劇
舞台指示
愛美劇運動
旦
生
折
帔
酸
入破
大遍
小生
文場
六么
化妝
勾欄
台步
正淨
加官
代面
犯調
行家
戲劇
曲牌
吊毛
集曲
優伶
把子
角牴
孛老
搶背
武淨
參軍
京白
貼淨
科汎
俗樂
亮相
軸子
劇本
幫腔
俳優
腳色
副末
翎子
彩旦
郭禿
雅樂
腔調
散樂
纏達
摘遍
題目
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燕濯
小花臉
廣播劇
雲韶府
立部伎
把子功
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鬼門道
雅樂部
鼓吹部
路歧人
人物造型
四功五法
連台本戲
總會先倡
虛擬動作
程式動作
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末
場
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龍套
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傳奇
合生
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武生
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副淨
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道具
猴戲
裝孤
韻白
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敷演
十三調
三部曲
文工團
中州韻
壓軸戲
宋雜劇
坐部伎
定場詩
毯子功
獨幕劇
活報劇
諸宮調
傀儡戲
鼓架部
髦兒戲
內心獨白
東海黃公
即興表演
第四牆
銅錘花臉
舞檯燈光
題目正名
蘭陵王入陳曲

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