說書女子
舊時稱說書的女子為“女先生”。據《歌場憶語》記載：“姑蘇琴川有女彈詞，女說書出現，易鬚眉為巾幗，人悉呼之曰‘女先生’”。《海上遊戲圖說》：“從來說書先生，不與妓女齒。”
女算命先生
在明清小說中也把替算命的女子稱為“女先生”，或簡稱為“女先”。《金瓶梅》三十二回，西門慶請客飲酒，妓兒李桂姐因拜吳月娘為乾娘，仗勢不到席上唱曲，只在房中唱與月娘一人聽。應伯爵道：“‘今日李桂姐兒怎的不教他出來?’西門慶道：‘他今日沒來’。伯爵道：‘我剛才聽見後邊唱，就替他說謊!’”家人玳安卻說：“這應二爹錯聽了，後面是女先生郁大姐彈唱與娘每聽來。”《醒世姻緣傳》二十一回，晁書的妾春鶯生產，晁夫人“又喚了一個長來走動的算命女先，三個都在熱炕上坐等。……交過二更來了，女先道：‘放著這戌時極好，可不生下來，投性等十六日子時罷。這子時比戌時好許多哩’”。孩子生下後，“也與女先三錢銀子。”女先，即女先生，此指替人算命、擇時的女算命先生。
先生古意
“先生”這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對“先生”這個稱呼是針對不同對象的。《論語·為政》：“有酒食，先生饌。”註解說：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何為出此言也。”這一“先生”是指長輩而有學問的人。 到了戰國時代，《國策》：“先生坐，何至於此”均是稱呼有德行的長輩。 第一個用“先生”稱呼老師的，始見於《曲禮》：“從於先生，不越禮而與人言。”註：“先生，老人教學者。”今稱教師為“先生”，本此。
應該說， 有學問的人都被統稱為“先生”，與性別無關！
中國民風民俗大辭典（人事類）
| 中華民族是世界上經濟、文化發展最早的民族之一。這一偉大民族，在黃河，長江流域遼闊的土地上，長期繁衍生息所創造的民族優秀文化，是他們智慧的結晶。作為炎黃子孫，繼承和弘揚這份優秀的文化遺產，有助於振奮民族精神，提高民族自尊心和自信心；有助乾培養愛國王義情操，增強民族的凝聚力。 |
