青海越弦

青海越弦

青海越弦是青海地方曲藝之一,又叫“月弦”、“月調”、“背調”、“越調”、“座場眉戶”等。青海越弦堪稱青海平弦的“姊妹”藝術。

簡介

青海越弦青海越弦

青海地方曲藝之一,又叫“月弦”、“月調”、“背調”、“越調”、“座場眉戶”等。清代中期由陝西傳入,故其主要曲調的名稱、唱詞的句式規律等與陝西眉戶基本相同。流行於湟水流域各地。曲牌及主要曲調有50多個,伴奏樂器為三弦、板胡、二胡、水子(碰鈴)、梆子笛子等。

越弦流行於青海東部農業區,多為業餘演出,很多越弦愛好者也常在親友喜慶宴會上演唱。越弦屬於曲牌聯套體制,曲牌有〔前岔〕、〔後岔〕、〔背宮〕、〔皂羅〕、〔崗調〕、〔緊賦〕、〔大蓮花〕、〔五更〕、〔採花〕、〔剪靛花〕等10餘個。除習用的坐唱形式之外,也有走唱表演。

伴奏樂器有三弦、二胡、板胡、笛子、盞兒,以梆子擊節。越弦的曲目多是短篇唱段,內容豐富,有適應於喜慶祝頌的《東吳招親》、《滿床笏》等;有描繪勞動人民生活的《親家母打架》《傻娃賣布》《釘缸》、《下四川》等;有細膩地刻畫人物心理活動的《梵王宮》、《姐兒探情》等;有敘述歷史人物故事的《桃園結義》、《黑訪白》等。也有類似明代散曲的《世情》、《盼家鄉》等唱段。20世紀50年代以來還出現了一些反映現實生活的新曲目。

歷史淵源

青海的越弦,約在清代中期由陝西傳入。青海著名越弦藝人郭福堂,早年曾在陝西馬大辮子門下學藝,足跡遍及陝、甘、青各地。越弦在青海的發展過程中,藝人們吸收了大量的民間小調及古代小曲,從唱腔、道白、語言、風格諸多方面進行了豐富。

從人物描摹到歷史事件、新聞時事、山川景物,無一不在它表說的範圍。其顯著特點是反映現實生活十分敏捷。如反映清末湟中農民起義的《元山造反》、《董蠟匠》、反映民國初年西北地區政治混亂狀況的《國民軍到青海》、反映青海人民獲得新生的《解放青海》等,都是當時編唱,膾炙人口而廣泛流傳的作品。

演唱形式

青海越弦青海越弦

青海越弦除坐唱形式外,也有走唱表演。演唱方式一般為一人,也有二人、三人聯唱的。一般座場演出,民眾圍聽。段子由前岔──前背宮──其它曲調(五更、西京、崗調、緊訴、慢訴、東調、剪靛花等)──後背宮──後岔組成。音樂部分的曲調與曲詞結合緊密,表達情緒手段有力,因曲詞受曲調的限制,格律比較嚴謹,要求曲詞合轍押韻,按其格律填詞。

越弦以表現民間生活故事的題材見長,這是它為廣大民眾傳唱的原因之一。其曲目《小姑賢》、《馮爺站店》、《刻財鬼》等,均是廣為流傳的作品。越弦是聯曲體的一種曲藝形式。曲調流暢動人,它的曲牌和主要曲調有50餘個。 

一個越弦段子一般由前岔——前背工——其它主要曲調五更、西京、崗詞、緊訴、慢訴、東調、剪能花等——後背工——後岔構成。作為音樂部分的曲調與曲詞緊密結合,是表達情緒的有力手段,所以曲詞受到曲調的限制,有著比較嚴謹的格律,要求曲詞合轍押韻,按其格律填詞。詞語要求通俗生動,近如口語,沒有咬文嚼字,冷僻酸澀的痕跡,具有民間文學語言特徵,表現力豐富。

段子由前岔──前背宮──其它曲調(五更、西京、崗調、緊訴、慢訴、東調、剪靛花等)──後背宮──後岔組成。表現力豐富,剛柔兼蓄,優美動人。越弦著名藝人有李德明、謝長德、張其山、陳玉德、李旺春等。

分布地區

越弦流行於青海東部農業區,多為業餘演出,很多越弦愛好者也常在親友喜慶宴會上演唱。越弦屬於曲牌聯套體制,曲牌有〔前岔〕、〔後岔〕、〔背宮〕、〔皂羅〕、〔崗調〕、〔緊賦〕、〔大蓮花〕、〔五更〕、〔採花〕、〔剪靛花〕等10餘個。除習用的坐唱形式之外,也有走唱表演。伴奏樂器有三弦、二胡、板胡、笛子、盞兒,以梆子擊節。

越弦的曲目多是短篇唱段,內容豐富,有適應於喜慶祝頌的《東吳招親》 、《滿床笏》等;有描繪勞動人民生活的《親家母打架》、《傻娃賣布》、《釘缸》、《下四川》等;有細膩地刻畫人物心理活動的《梵王宮》、《姐兒探情》等;有敘述歷史人物故事的《桃園結義》 、《黑訪白》等。也有類似明代散曲的《世情》、《盼家鄉》等唱段。20世紀50年代以來還出現了一些反映現實生活的新曲目。

曲牌分類

青海越弦分為北川派和南川派。北川派以著名藝人郭福堂為首。唱詞以歷史曲目為主,風格慷慨蒼涼,深沉動人;南川派以張海成為首,唱詞以民間故事及現實生活的段子為主,大量吸收了民間的小曲和小調,風格優美活潑,為廣大人民民眾所喜愛。

藝術特點

青海越弦青海越弦

青海越弦具有民間文學語言特徵,詞語通俗生動,近如口語,表現力較為豐富,剛柔兼蓄,優美動人。唱詞中一部分是七字句為基礎的,上下對句或一、二、四句押韻的四句式;一部分是十字句為基礎的上下句子;也有一部分是七字、十字均能演唱的;還有許多曲調的格式是屬於長短句體例的。
青海越弦從人物描摹到歷史事件、新聞時事、山川景物,均為其表說的內容。其顯著特點是反映現實生活十分敏捷。越弦的曲目多是短篇唱段,內容豐富,有適應於喜慶祝頌的《東吳招親》、《滿床笏》等;有描繪勞動人民生活的《親家母打架》、《傻娃賣布》、《釘缸》、《下四川》等;有細膩地刻畫人物心理活動的《梵王宮》、《姐兒探情》等;有敘述歷史人物故事的《桃園結義》、《黑訪白》等;也有類似明代散曲的《世情》、《盼家鄉》等唱段;20世紀50年代以來還出現了一些反映現實生活的諸如《小姑賢》、《馮爺站店》等新曲目。

完善鼓曲類詞條

曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩,特別是鼓曲,種類繁多,各有說法
四川竹琴
長沙彈詞
四明南詞
揚州清曲
青海平弦
寧波走書
蛟川走書
上海說唱
贛州南北詞
鑼鼓書
粵謳
五句落板
貴州琴書
常德絲弦
陝西獨角戲
常德大鼓
花燈說唱
河間大鼓
山東大板大鼓
太平歌詞
陝西曲子
門歌
二夾弦
唐山大鼓
蘇北大鼓
浙江鼓詞
寧夏小曲
四川盤子
鐵片大鼓
滑稽大鼓
安康曲子
三跳鼓板書
祁陽小調
車燈
北板大鼓
沔陽漁鼓
安化地花鼓
祁東漁鼓
江西蓮花落
衡陽漁鼓
商雒花鼓
陝北道情
商洛道情
南陽鼓詞
隴東道情
瑞昌船鼓
西城板
耍花樓
無錫評曲
九江文曲
溫嶺道情
平谷大鼓
馬頭調
沁縣三弦書
翼城琴書
奉調大鼓
鼓兒哼
益陽大鼓
溫州蓮花
徐州大鼓
青海道情
山東花鼓
單人鑼鼓
鼓兒詞
滄州木板大鼓
臨清琴曲
河州調
杭曲
南昌道情
晉北道情
散花
金華道情
福州藝
五句板
打鼓草
南陽大鼓
燕山大板
褒歌
太原蓮花落
準北大鼓
浦東說書
廣西大鼓
鶯歌柳書
大廣弦說唱
逗腔
臨清時調
文曲坐唱
義烏道情
薌曲說唱
寧夏數花
太原大鼓
昆高笛曲
貴州燈詞
十音八樂
臨縣三弦書
沁縣三弦調
浙江道情
江西大鼓
對鼓
波陽漁鼓
廣西零零落
單琴大鼓
黎黃
閩東蓮花落
清音大鼓
臨海詞調
太湖大鼓
長沙大鼓
太平年
桂林漁鼓
寧夏道情
邵陽小調
湘南小調
湘西小調
岳陽小調
洪湖漁鼓
路橋蓮花
江蘇漁鼓
蘇北墜子
晉南道情
衡陽獨角戲
益陽獨角戲
常德獨角戲
株州獨角戲
衡陽地花鼓
上饒漁鼓
懷化獨角戲
湘潭地花鼓
邵陽地花鼓
常德地花鼓
零陵對子調
岳陽北花鼓
陝北琴書
晉南琴書
武崗零零羅
吉林琴書
溫州琴書
長沙蓮花落
雲南琴書
漢中蓮花落
延安蓮花落
陝北蓮花落
山東洛子
華北洛子
東北洛子
陝西琴書
潞安琴書
漢中金錢板
湘西錢板
打扦擔
滬劇說唱
蘇北琴書
粵曲說唱
白戲說唱
影調說唱
越劇說唱
秦腔說唱
青海越弦
湘昆坐唱
花鼓坐唱
府谷琴書
馬燈說唱
陽戲坐唱
昆明揚琴
碗碗腔說唱
建始揚琴
杭州花調
常德漁鼓
四句推子
商雒說書
長沙清音
陝南鼓詞
四川花鼓
瀘西花鼓
雙條鼓
隴東漁鼓
武崗絲弦
黃岩花鼓
木皮子
大庸絲弦
花兒小鼓
宜春三星鼓
東山番邦鼓
渾圓扇鼓
岳陽獨角戲
華容說鼓
邵陽絲弦
茶山鼓
圍鼓
坐鼓
喪鼓
孝鼓
贊土地
贊獅子
乾旱船
送春牛
南豐香
湘北鑼鼓
平定迓鼓
南寧春鑼
河南鼓子曲
安徽道情
溫州龍船
貴州彈詞
桂林彈詞
三跳書
瓷城三下響
蓮蕭
台州詞調
淮詞
山東彈詞
寧波彈詞
益陽彈詞
湘潭彈詞
杭州彈詞
陝南漁鼓
太平歌
紹興平胡詞
三弦平調
西寧弦子曲
河西曲子
河南道情
廣東木魚書
蘇州文書
月琴彈唱
大鐃書
小饒書
毛竹說書
胡琴書
昭通唱書
琵琶彈唱
拍南管
夏縣禹都調
霍縣碰猴書
台彎歌仔
下二調
上堂大鼓
商洛靜板書
湖北善書
貴州彈唱
大雷拉戲
北京時調
蘭州小曲
黃鸝調
太原秧歌
懷化漁鼓
霍縣地方書
廣濟文曲
湘南漁鼓
陝南道情
什錦班
衡南道情
山西道情
泉州歌冊
內蒙道情
令令
折尕
大名碟子曲
橫山調
麒麟調
簡板書
桑植小調
扯白歌
漢二黃
湖北號子
袒袒游
河州平弦
關中曲子

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