益陽大鼓

益陽大鼓又叫益陽鼓書,它在湖北省是一門獨特的曲藝藝術,但目前只有一人獲單傳。其唱腔為蠻調,內容可喜可悲,在湖北省屬“獨門”曲藝藝術。

簡介

隨縣萬和鎮新城高小教師齊澤江向學生傳唱益陽大鼓隨縣萬和鎮新城高小教師齊澤江向學生傳唱益陽大鼓

益陽大鼓是出現於明末清初的一種新興鼓書樣式,它是匯集當地的山歌、孝歌等民間音樂演變而成的一門新的演唱藝術。從二十世紀初期開始,它逐漸占據了當時的新城地區的說唱藝術中心地位,成為此後一百多年間最重要的演唱藝術形式。

形成過程

益陽大鼓從起源到正式形成經歷了一個漫長的過程。

萬和鎮文化站副站長韓建林介紹,20世紀30年代,這種遺留下來的“益陽大鼓”開始在萬和、天河口、新城、殷店等地迅速崛起。到1977年,被當地文化部門重新進行蒐集整理,對演唱曲調以曲譜形式固定下來,被《中國曲藝音樂集成——湖北卷》收編,為我國說唱藝術增添了一朵具有地方特色的藝術之花,使這一瀕臨失傳的曲種完整保存下來。

根據現在所能了解到的資料證實,大約在明末清初時期的益陽縣,這種鼓書就開始盛行。起初演唱“益陽大鼓”時,藝人左手執簡板,右手擊鼓,書鼓扁平,直徑為25——30厘米,厚7厘米左右。說書時將鼓置於山竹製成的三角架上;在當時除鼓書外,還有醒木椅塊,紙扇一把,手帕一條,以備演習者根據書情表演各色人物之用。

說書程式

“益陽大鼓”說書的程式:開堂說書前,先拍醒木靜場,再接詩白,詩白之後以“咿呀咿呀喲”襯詞潤腔,再接唱兩句進入故事。

唱腔

“益陽大鼓”的唱腔有:“起板、平板、嘹子、悲腔、垛子”之分,當時益陽大鼓的演唱者多具有一定的文化素質和社會地位,演唱時講究穿著氣度,身著長衫,頭戴禮帽,腳穿“千層底”白底布鞋。演唱者的曲目多為勸善、攀道之類的內容,因此藝人被稱為先生。

成就

在發展過程中,益陽大鼓逐步吸收了明末清初以來多種成熟的傳統說唱形式,日漸走向豐富和細緻。

就這樣,明末清初以後的經典說唱藝術——“益陽大鼓”繼續活躍在舞台上,在與各種地方民間藝術的競爭中重新激發出藝術的生機。

另一方面,在舞台演出的競爭中,“益陽大鼓”的藝術元素為各種地方民間藝術所吸收,促成了地方民間藝術的繁榮和的誕生。新興的“益陽大鼓”,體現了現代的藝術表演形式,在很大程度上沿用了以往“益陽大鼓”的行當和表演體制,同時克服了語言晦澀的弊端,從而贏得觀眾的擁戴,成為湖北的重要鼓書樣式,更是成為當地男女老少的喜好藝術之一。
益陽大鼓這一傳統曲藝表演藝術,在經過了幾代人的傳承過程中,得到了社會的廣泛認可。

1982年,原隨州市文化局舉辦鄉鎮特色文藝匯演,“益陽大鼓”被列為重點參演節目之一;在2000年參加的湖北省“楚天群星文藝”匯演中獲得優秀獎;益陽大鼓《贊“八榮”道“八恥”》在2006年6月曾都區首屆農村特色文化匯演中獲得一等獎……

價值

物質文化遺產極富精神價值。每個國家和民族都有自己獨特的文化傳統,非物質文化遺產體現了各個國家和民族長期以來形成的共同心理結構、意識形態、生產生活方式和習俗等特點,因此非物質文化遺產既是民族精神的載體,又是民族精神和傳統文化的象徵。我們必須珍視民族民間文化,承繼祖先留下來的寶貴文化遺產,尤其是對承載著我們民族一代代人的文化記憶的非物質文化遺產,切實地做好搶救與保護工作。要讓全社會,特別是讓老百姓都知道保護非物質文化遺產,對於弘揚中華民族精神,增強中華民族文化認同感,保衛國家文化安全,建設社會主義先進文化具有不可估量的價值意義。

我國是一個統一的多民族國家,56個民族在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的文化遺產,是中華民族智慧與文明的結晶,是聯繫民族情感的紐帶和維繫國家統一的基礎。隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生巨大變化,非物質文化遺產受到衝擊。加強非物質文化遺產保護迫在眉睫。

完善鼓曲類詞條

曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩,特別是鼓曲,種類繁多,各有說法
四川竹琴
長沙彈詞
四明南詞
揚州清曲
青海平弦
寧波走書
蛟川走書
上海說唱
贛州南北詞
鑼鼓書
粵謳
五句落板
貴州琴書
常德絲弦
陝西獨角戲
常德大鼓
花燈說唱
河間大鼓
山東大板大鼓
太平歌詞
陝西曲子
門歌
二夾弦
唐山大鼓
蘇北大鼓
浙江鼓詞
寧夏小曲
四川盤子
鐵片大鼓
滑稽大鼓
安康曲子
三跳鼓板書
祁陽小調
車燈
北板大鼓
沔陽漁鼓
安化地花鼓
祁東漁鼓
江西蓮花落
衡陽漁鼓
商雒花鼓
陝北道情
商洛道情
南陽鼓詞
隴東道情
瑞昌船鼓
西城板
耍花樓
無錫評曲
九江文曲
溫嶺道情
平谷大鼓
馬頭調
沁縣三弦書
翼城琴書
奉調大鼓
鼓兒哼
益陽大鼓
溫州蓮花
徐州大鼓
青海道情
山東花鼓
單人鑼鼓
鼓兒詞
滄州木板大鼓
臨清琴曲
河州調
杭曲
南昌道情
晉北道情
散花
金華道情
福州藝
五句板
打鼓草
南陽大鼓
燕山大板
褒歌
太原蓮花落
準北大鼓
浦東說書
廣西大鼓
鶯歌柳書
大廣弦說唱
逗腔
臨清時調
文曲坐唱
義烏道情
薌曲說唱
寧夏數花
太原大鼓
昆高笛曲
貴州燈詞
十音八樂
臨縣三弦書
沁縣三弦調
浙江道情
江西大鼓
對鼓
波陽漁鼓
廣西零零落
單琴大鼓
黎黃
閩東蓮花落
清音大鼓
臨海詞調
太湖大鼓
長沙大鼓
太平年
桂林漁鼓
寧夏道情
邵陽小調
湘南小調
湘西小調
岳陽小調
洪湖漁鼓
路橋蓮花
江蘇漁鼓
蘇北墜子
晉南道情
衡陽獨角戲
益陽獨角戲
常德獨角戲
株州獨角戲
衡陽地花鼓
上饒漁鼓
懷化獨角戲
湘潭地花鼓
邵陽地花鼓
常德地花鼓
零陵對子調
岳陽北花鼓
陝北琴書
晉南琴書
武崗零零羅
吉林琴書
溫州琴書
長沙蓮花落
雲南琴書
漢中蓮花落
延安蓮花落
陝北蓮花落
山東洛子
華北洛子
東北洛子
陝西琴書
潞安琴書
漢中金錢板
湘西錢板
打扦擔
滬劇說唱
蘇北琴書
粵曲說唱
白戲說唱
影調說唱
越劇說唱
秦腔說唱
青海越弦
湘昆坐唱
花鼓坐唱
府谷琴書
馬燈說唱
陽戲坐唱
昆明揚琴
碗碗腔說唱
建始揚琴
杭州花調
常德漁鼓
四句推子
商雒說書
長沙清音
陝南鼓詞
四川花鼓
瀘西花鼓
雙條鼓
隴東漁鼓
武崗絲弦
黃岩花鼓
木皮子
大庸絲弦
花兒小鼓
宜春三星鼓
東山番邦鼓
渾圓扇鼓
岳陽獨角戲
華容說鼓
邵陽絲弦
茶山鼓
圍鼓
坐鼓
喪鼓
孝鼓
贊土地
贊獅子
乾旱船
送春牛
南豐香
湘北鑼鼓
平定迓鼓
南寧春鑼
河南鼓子曲
安徽道情
溫州龍船
貴州彈詞
桂林彈詞
三跳書
瓷城三下響
蓮蕭
台州詞調
淮詞
山東彈詞
寧波彈詞
益陽彈詞
湘潭彈詞
杭州彈詞
陝南漁鼓
太平歌
紹興平胡詞
三弦平調
西寧弦子曲
河西曲子
河南道情
廣東木魚書
蘇州文書
月琴彈唱
大鐃書
小饒書
毛竹說書
胡琴書
昭通唱書
琵琶彈唱
拍南管
夏縣禹都調
霍縣碰猴書
台彎歌仔
下二調
上堂大鼓
商洛靜板書
湖北善書
貴州彈唱
大雷拉戲
北京時調
蘭州小曲
黃鸝調
太原秧歌
懷化漁鼓
霍縣地方書
廣濟文曲
湘南漁鼓
陝南道情
什錦班
衡南道情
山西道情
泉州歌冊
內蒙道情
令令
折尕
大名碟子曲
橫山調
麒麟調
簡板書
桑植小調
扯白歌
漢二黃
湖北號子
袒袒游
河州平弦
關中曲子

鼓曲種類


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