河南鼓子曲

河南鼓子曲

鼓子曲:曲藝的一種。流行於河南及湖北北部,約有一百多年歷史。唱曲牌﹑有大牌子﹑小牌子﹑套曲﹑板頭曲等四類。伴奏樂器主要有三弦﹑檀板﹑古箏﹑八角鼓等。以前大都是業餘愛好者圍桌坐唱,後來才上舞台演唱。

歷史淵源

河南鼓子曲河南鼓子曲

汴梁藝苑,繁花似錦,獨具特色的開封鼓子曲,是長期流行在中州大地的一種民間說唱藝術。它是在明清俗曲的基礎上,由清乾隆年間興起的“八角鼓”演變而成,已有二百多年的歷史。
明清俗曲是指明清時期產生並盛行於農村及城市的民歌,以及在民歌基礎上經過藝人加工的“小曲”(又稱“時尚小令”、“時曲”、“俚曲”、“清曲”等)。明清俗曲原是元明散曲的—個旁支,最初它在各地的村坊市鎮流行,後來進入城市。經過民間藝人的不斷加工、改造,在藝術上進一步成熟。由於這些小曲詞情雅麗,曲韻動人,深受城鄉人民的喜愛。明人卓珂月曾給小曲以高度評價:“我明詩讓唐,詞讓宋,曲讓元,庶幾[吳歌]、[掛枝兒]、[羅江怨]之類為我明一絕耳。”
明代開封唱小曲之風尤盛。明沈德符《顧曲雜言•時尚小令》載:元人小令行於燕、趙後,侵淫日盛。自宣、正至化、治後,中原又行[瑣南枝]、[傍妝檯]、[山坡羊]之屬。李崆峒先生初自慶陽徙居汴梁,聞之,以為可繼《國風》之後。……自此之後,又有[耍孩兒)、[駐雲飛]、[醉太平]諸曲,然不如三曲之盛。嘉、隆間乃興[鬧五更],[寄生草]、[羅江怨]、[哭皇天]、[乾荷葉]、[粉紅蓮]、[銀絞絲]之屬……。比年以來,又有[打棗桿]、[桂枝兒]二曲,其腔調約略相似,則不問南北,不問男女,不問老、幼,良、濺,人人習之,亦人人喜聽之,以至刊布成帙,舉世傳誦,沁人心肺其譜不知從何而來一一真可駭嘆!”

類型

開封鼓子曲主要有“小岔”和“大曲子”兩類。“小岔”即是岔曲。最短的岔曲叫“乾岔”,唱詞共七句,有固定的詞格和曲調,曲詞文雅,唱腔平穩,舒緩,內容常為“風,花、雪、月”之類的應景之作,多出自清代文人之手。岔曲中常夾入若干“垛子句“等以擴展篇幅,用來表現較簡單的故事情節。開封鼓子曲中的岔曲,無論是曲調還是演唱風格都帶有“京腔音韻”的色彩,據鼓子曲藝人介紹,早期的岔曲在演唱時,中間的“夾白”用的是北京語音,以後逐漸改用開封方言。不少唱詞是“以樹葉為題”而開篇的,如:“雅韻兒悠,樹葉兒稠”.(《狗咬狗》)、“雅韻兒咿,樹葉兒稀”(《王婆罵雞》)等。可見開封鼓子曲中的岔曲至今仍保留著岔曲的原始特徵。

曲牌

“大曲子”即所謂“鼓子套曲”。它是把岔曲分成首、尾兩部分,分別叫《鼓頭》和《鼓尾》,中間插入各種曲牌(即小曲)組合而成。開封鼓子曲現存唱腔曲牌近四十個,其中除《鼓頭》、《鼓尾》,《陰陽句》、《中把垛》、《上把垛》均來自於岔曲外,其餘多為明清以來在開封長期流傳的俗曲小調。在這些曲牌中,“大牌子”有《馬頭調》與《滿江紅》,其餘多為“小牌子”。
“小牌子”有:《坡兒下》、《滿舟》、《雙疊翠》、《詩篇》、《軟詩篇》、《軟書》,《漢江》,《銀紐絲》、《太平年》、《茨兒山》,《鳳陽歌》、《打棗桿》、《羅江怨》、《剪剪花》,《蓮花落》、《石榴花》,《上小樓》、《夜落金錢》、《疊羅》、《下流》、《柳枝詞》、《玉娥郎》、《上河調》、《下河凋》、《怯下河》、《寄生草》、《孝順歌》、《倒推船》、《鞦韆韻》、《中州韻》、《倒提簾》、《合缽調》等。其中《陰陽句》、《漢江》、《茨兒山》、《軟書》等曲牌的唱詞為上下對仗句,可反覆演唱,其他曲牌的唱詞多為長短句結構,有較固定的詞格。曲調一般都較定型,較少變化,同一曲牌在不同唱詞中稍有變形外,基本曲調是不變的。正因為如此,開封鼓子曲的唱腔曲牌目前仍較多地保留著明清俗曲的原始面貌。
曲牌的連線方式除首尾必為《鼓頭》、《鼓尾》外,唱腔中曲牌的多少及連線順序均由具體劇目所規定,一般不更換曲牌或另創新腔。 有些曲牌在唱腔常成雙成對地出現,如《鼓頭》接《陰陽句》或《坡兒下》;《上把垛》或《中把垛》接《鼓尾》;《石榴花》接《上小樓》;《打棗竿》接《羅江怨》等。

樂器

開封鼓子曲的主要伴奏樂器是中鼓三弦,其他伴奏樂器多為打擊樂器,如八角鼓、手板、小鈸(單只,用筷子敲擊)、小碟(單只,用筷子敲擊)等。伴奏形式分“自彈自唱”和“樂隊伴奏”兩種。在演唱中,演唱者用手板或八角鼓擊節,三弦以“插花填空”的方法隨腔伴奏,遇到特定的曲牌,伴奏者還要承擔“幫腔”的任務,以烘托氣氛。
開封鼓子曲除在唱[鼓頭]及[滿江紅]前有一個定型的大過門外,再無專用的器樂曲脾(即所謂“板頭曲”)。其他各唱腔曲牌多無起腔過門,曲牌之間往往不用過門而直接連續演唱。

曲目

開封鼓子曲目前尚能完整演唱的曲目有二十多個,經常演唱的曲目有: 《羅成算卦》 、《羅成託夢》、《韓湘子渡林英》、《醉歸》、《於二姐趕會》、《祭塔》、《赴舟》等。這些曲目大多由一人主唱到底,也有二人及多人分角演唱的,如《王婆罵雞》。有的唱腔曲牌如[茨兒山]、[蓮花落]、[太平年]等則為一人主唱,眾人幫腔。

現狀

開封鼓子曲的唱腔一般較為平穩、委婉、細膩,裝飾音的使用很普遍,帶有濃厚的城市小調風格。演唱者多為小商販、小手工業者及其他勞動人民。他們經常在茶餘飯後聚集在街頭或小茶館內,自唱自樂,從不向聽眾收費。五十年代,開封鼓子曲藝人曾參加了河南省民間音樂舞蹈會演,演唱了傳統劇目《醉打山門》 。二十世紀九十年代,已有不少鼓子曲藝人相繼去世,僅剩三、五人,最年輕的也已年近六十。

完善鼓曲類詞條

曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩,特別是鼓曲,種類繁多,各有說法
四川竹琴
長沙彈詞
四明南詞
揚州清曲
青海平弦
寧波走書
蛟川走書
上海說唱
贛州南北詞
鑼鼓書
粵謳
五句落板
貴州琴書
常德絲弦
陝西獨角戲
常德大鼓
花燈說唱
河間大鼓
山東大板大鼓
太平歌詞
陝西曲子
門歌
二夾弦
唐山大鼓
蘇北大鼓
浙江鼓詞
寧夏小曲
四川盤子
鐵片大鼓
滑稽大鼓
安康曲子
三跳鼓板書
祁陽小調
車燈
北板大鼓
沔陽漁鼓
安化地花鼓
祁東漁鼓
江西蓮花落
衡陽漁鼓
商雒花鼓
陝北道情
商洛道情
南陽鼓詞
隴東道情
瑞昌船鼓
西城板
耍花樓
無錫評曲
九江文曲
溫嶺道情
平谷大鼓
馬頭調
沁縣三弦書
翼城琴書
奉調大鼓
鼓兒哼
益陽大鼓
溫州蓮花
徐州大鼓
青海道情
山東花鼓
單人鑼鼓
鼓兒詞
滄州木板大鼓
臨清琴曲
河州調
杭曲
南昌道情
晉北道情
散花
金華道情
福州藝
五句板
打鼓草
南陽大鼓
燕山大板
褒歌
太原蓮花落
準北大鼓
浦東說書
廣西大鼓
鶯歌柳書
大廣弦說唱
逗腔
臨清時調
文曲坐唱
義烏道情
薌曲說唱
寧夏數花
太原大鼓
昆高笛曲
貴州燈詞
十音八樂
臨縣三弦書
沁縣三弦調
浙江道情
江西大鼓
對鼓
波陽漁鼓
廣西零零落
單琴大鼓
黎黃
閩東蓮花落
清音大鼓
臨海詞調
太湖大鼓
長沙大鼓
太平年
桂林漁鼓
寧夏道情
邵陽小調
湘南小調
湘西小調
岳陽小調
洪湖漁鼓
路橋蓮花
江蘇漁鼓
蘇北墜子
晉南道情
衡陽獨角戲
益陽獨角戲
常德獨角戲
株州獨角戲
衡陽地花鼓
上饒漁鼓
懷化獨角戲
湘潭地花鼓
邵陽地花鼓
常德地花鼓
零陵對子調
岳陽北花鼓
陝北琴書
晉南琴書
武崗零零羅
吉林琴書
溫州琴書
長沙蓮花落
雲南琴書
漢中蓮花落
延安蓮花落
陝北蓮花落
山東洛子
華北洛子
東北洛子
陝西琴書
潞安琴書
漢中金錢板
湘西錢板
打扦擔
滬劇說唱
蘇北琴書
粵曲說唱
白戲說唱
影調說唱
越劇說唱
秦腔說唱
青海越弦
湘昆坐唱
花鼓坐唱
府谷琴書
馬燈說唱
陽戲坐唱
昆明揚琴
碗碗腔說唱
建始揚琴
杭州花調
常德漁鼓
四句推子
商雒說書
長沙清音
陝南鼓詞
四川花鼓
瀘西花鼓
雙條鼓
隴東漁鼓
武崗絲弦
黃岩花鼓
木皮子
大庸絲弦
花兒小鼓
宜春三星鼓
東山番邦鼓
渾圓扇鼓
岳陽獨角戲
華容說鼓
邵陽絲弦
茶山鼓
圍鼓
坐鼓
喪鼓
孝鼓
贊土地
贊獅子
乾旱船
送春牛
南豐香
湘北鑼鼓
平定迓鼓
南寧春鑼
河南鼓子曲
安徽道情
溫州龍船
貴州彈詞
桂林彈詞
三跳書
瓷城三下響
蓮蕭
台州詞調
淮詞
山東彈詞
寧波彈詞
益陽彈詞
湘潭彈詞
杭州彈詞
陝南漁鼓
太平歌
紹興平胡詞
三弦平調
西寧弦子曲
河西曲子
河南道情
廣東木魚書
蘇州文書
月琴彈唱
大鐃書
小饒書
毛竹說書
胡琴書
昭通唱書
琵琶彈唱
拍南管
夏縣禹都調
霍縣碰猴書
台彎歌仔
下二調
上堂大鼓
商洛靜板書
湖北善書
貴州彈唱
大雷拉戲
北京時調
蘭州小曲
黃鸝調
太原秧歌
懷化漁鼓
霍縣地方書
廣濟文曲
湘南漁鼓
陝南道情
什錦班
衡南道情
山西道情
泉州歌冊
內蒙道情
令令
折尕
大名碟子曲
橫山調
麒麟調
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漢二黃
湖北號子
袒袒游
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