褒歌

褒歌

褒歌由流傳在福建省南部和台灣省各地的以閩南方言演唱的山歌發展而成的曲藝曲種。由於採取二人對答的褒唱形式,也叫相褒歌。清代末葉傳播到城鎮以後,逐漸從抒情山歌演變為敘事歌曲,成為一種說唱藝術形式。

基本簡介

褒歌褒歌

褒歌由流傳在福建省南部和台灣省各地的以閩南方言演唱的山歌發展而成的曲藝曲種。由於採取二人對答的褒唱形式,也叫相褒歌。清代末葉傳播到城鎮以後,逐漸從抒情山歌演變為敘事歌曲,成為一種說唱藝術形式。
舊時的褒歌有採茶山歌盤山歌、田間果園裡的相褒對答歌以及水上人家的行船歌等。歌詞以兩句或四句七言為一節,一般是上兩句形象地比喻事物或情景,下兩句起興以表達和抒發歌者的思想感情,多為即興編唱。內容大都是男女間愛慕思念的情歌。傳入城鎮以後,題材向更廣泛的範圍發展。
在褒歌的發展過程中,沿海地區及台灣一帶,受到資產階級文化的影響,褒歌曾被利用宣傳庸俗腐朽、低級趣味的不健康內容。但仍保留了一些比較健康的曲目,如台灣流行的《農場相褒歌》,描寫了農場工人的生活和愛情。褒歌與歌仔的內容互有影響,常常互相改編來演唱。
中華人民共和國成立後,漳州的音樂工作者曾對褒歌進行收集整理。1953年11月舉行的漳州民間音樂會演期間,老藝人邵江海與蔡鷗二人演唱了長達2小時的褒歌對唱,引起聽眾的興趣,以後便傳唱不絕。褒歌多被薌劇採用為唱腔曲調,也是福建與台灣的說唱藝術薌曲坐場清唱的曲調,並被運用在薌曲聯唱的音樂結構之中,創作了不少反映現實生活的新曲目。

藝術故事

褒歌褒歌

原本有一個割山草的,一個攤茶的。攤茶的小伙子愛上了割山草的姑娘,但無人作媒,因此便以褒歌表意。(唱)欲抽好煙要煙枝/欲吃好筍要麻籬/欲成此情等來生/今生無緣來配伊。另一個就唱:欲抽好煙要煙公/煙圈呼出白茫茫/奴家愛哥不敢言/周遭無人來做媒。就這樣,兩個人通過山歌對答漸漸有了感情,最後終成眷屬。(唱)水仙開花白皙皙/番薯開花似茶盅/千里迢迢儂家趕/半晌方到山後頭。

另一個又唱:水仙開花白皙皙/番薯開花似茶盅/遙見情哥好相貌/欲和情哥同枕眠。但兩人婚事說成之後,有一次女方想要退婚,於是姑娘又唱了起來:水仙開花白蒼蒼/蘆荻開花心裡茫/哥是如此好人材/我勸情哥尋他人。

那個小伙子聽完就唱:蔥兒無葉卻有須/田螺無腳緊縮縮/娘子何以此恁無情/今日棄我是何因?就這樣,兩人一問一答:女方想要退婚,極力勸男方再尋他人。(唱)金針開花口兒張/菠蘿乾枯成木榴/哥你生性好人材/你若娶我將吃虧。小伙子又唱:南瓜初長腰粗粗/匏兒成形似葫蘆/欲去儂家不識路/飛鳥翻山日將暮……這些詞都是內心有感而發,女愛男、男愛女,兩人將心裡話大聲唱出,一來一回,有問有答。一個村和另一個村唱的曲調不同。

藝術特點

褒歌是由閩南方言演唱的彩茶山歌、盤歌、田園歌、行船歌等發展而成。流行閩南和台灣省各地。表演時採取二人對答的演唱形式,也叫“相褒歌”。以後逐漸演變為敘事歌曲。

多為即興編唱,大多以男女愛慕思念,互相表達感情,以褒揚對方的情歌為內容。褒歌中代表性的曲目有《大溪出有溪邊沙》、《老鼠過溪》等。

由流傳在福建省南部和台灣省各地的以閩南方言演唱的山歌發展而成的曲藝曲種。由於採取二人對答的褒唱形式,也叫相褒歌。清代末葉傳播到城鎮以後,逐漸從抒情山歌演變為敘事歌曲,成為一種說唱藝術形式。

藝術形式

褒歌褒歌

舊時的褒歌有採茶山歌、盤山歌、田間果園裡的相褒對答歌以及水上人家的行船歌等。歌詞以兩句或四句七言為一節,一般是上兩句形象地比喻事物或情景,下兩句起興以表達和抒發歌者的思想感情,多為即興編唱。內容大都是男女間愛慕思念的情歌。傳入城鎮以後,題材向更廣泛的範圍發展。

在褒歌的發展過程中,沿海地區及台灣一帶,受到資產階級文化的影響,褒歌曾被利用宣傳庸俗腐朽、低級趣味的不健康內容。但仍保留了一些比較健康的曲目,如台灣流行的《農場相褒歌》,描寫了農場工人的生活和愛情。褒歌與歌仔的內容互有影響,常常互相改編來演唱。

中華人民共和國成立後,漳州音樂工作者曾對褒歌進行收集整理。1953年11月舉行的漳州民間音樂會演期間,老藝人邵江海與蔡鷗二人演唱了長達2小時的褒歌對唱,引起聽眾的興趣,以後便傳唱不絕。褒歌多被薌劇採用為唱腔曲調,也是福建與台灣的說唱藝術薌曲坐場清唱的曲調,並被運用在薌曲聯唱的音樂結構之中,創作了不少反映現實生活的新曲目。

完善鼓曲類詞條

曲藝是中國民間藝術中的一朵奇葩,特別是鼓曲,種類繁多,各有說法
四川竹琴
長沙彈詞
四明南詞
揚州清曲
青海平弦
寧波走書
蛟川走書
上海說唱
贛州南北詞
鑼鼓書
粵謳
五句落板
貴州琴書
常德絲弦
陝西獨角戲
常德大鼓
花燈說唱
河間大鼓
山東大板大鼓
太平歌詞
陝西曲子
門歌
二夾弦
唐山大鼓
蘇北大鼓
浙江鼓詞
寧夏小曲
四川盤子
鐵片大鼓
滑稽大鼓
安康曲子
三跳鼓板書
祁陽小調
車燈
北板大鼓
沔陽漁鼓
安化地花鼓
祁東漁鼓
江西蓮花落
衡陽漁鼓
商雒花鼓
陝北道情
商洛道情
南陽鼓詞
隴東道情
瑞昌船鼓
西城板
耍花樓
無錫評曲
九江文曲
溫嶺道情
平谷大鼓
馬頭調
沁縣三弦書
翼城琴書
奉調大鼓
鼓兒哼
益陽大鼓
溫州蓮花
徐州大鼓
青海道情
山東花鼓
單人鑼鼓
鼓兒詞
滄州木板大鼓
臨清琴曲
河州調
杭曲
南昌道情
晉北道情
散花
金華道情
福州藝
五句板
打鼓草
南陽大鼓
燕山大板
褒歌
太原蓮花落
準北大鼓
浦東說書
廣西大鼓
鶯歌柳書
大廣弦說唱
逗腔
臨清時調
文曲坐唱
義烏道情
薌曲說唱
寧夏數花
太原大鼓
昆高笛曲
貴州燈詞
十音八樂
臨縣三弦書
沁縣三弦調
浙江道情
江西大鼓
對鼓
波陽漁鼓
廣西零零落
單琴大鼓
黎黃
閩東蓮花落
清音大鼓
臨海詞調
太湖大鼓
長沙大鼓
太平年
桂林漁鼓
寧夏道情
邵陽小調
湘南小調
湘西小調
岳陽小調
洪湖漁鼓
路橋蓮花
江蘇漁鼓
蘇北墜子
晉南道情
衡陽獨角戲
益陽獨角戲
常德獨角戲
株州獨角戲
衡陽地花鼓
上饒漁鼓
懷化獨角戲
湘潭地花鼓
邵陽地花鼓
常德地花鼓
零陵對子調
岳陽北花鼓
陝北琴書
晉南琴書
武崗零零羅
吉林琴書
溫州琴書
長沙蓮花落
雲南琴書
漢中蓮花落
延安蓮花落
陝北蓮花落
山東洛子
華北洛子
東北洛子
陝西琴書
潞安琴書
漢中金錢板
湘西錢板
打扦擔
滬劇說唱
蘇北琴書
粵曲說唱
白戲說唱
影調說唱
越劇說唱
秦腔說唱
青海越弦
湘昆坐唱
花鼓坐唱
府谷琴書
馬燈說唱
陽戲坐唱
昆明揚琴
碗碗腔說唱
建始揚琴
杭州花調
常德漁鼓
四句推子
商雒說書
長沙清音
陝南鼓詞
四川花鼓
瀘西花鼓
雙條鼓
隴東漁鼓
武崗絲弦
黃岩花鼓
木皮子
大庸絲弦
花兒小鼓
宜春三星鼓
東山番邦鼓
渾圓扇鼓
岳陽獨角戲
華容說鼓
邵陽絲弦
茶山鼓
圍鼓
坐鼓
喪鼓
孝鼓
贊土地
贊獅子
乾旱船
送春牛
南豐香
湘北鑼鼓
平定迓鼓
南寧春鑼
河南鼓子曲
安徽道情
溫州龍船
貴州彈詞
桂林彈詞
三跳書
瓷城三下響
蓮蕭
台州詞調
淮詞
山東彈詞
寧波彈詞
益陽彈詞
湘潭彈詞
杭州彈詞
陝南漁鼓
太平歌
紹興平胡詞
三弦平調
西寧弦子曲
河西曲子
河南道情
廣東木魚書
蘇州文書
月琴彈唱
大鐃書
小饒書
毛竹說書
胡琴書
昭通唱書
琵琶彈唱
拍南管
夏縣禹都調
霍縣碰猴書
台彎歌仔
下二調
上堂大鼓
商洛靜板書
湖北善書
貴州彈唱
大雷拉戲
北京時調
蘭州小曲
黃鸝調
太原秧歌
懷化漁鼓
霍縣地方書
廣濟文曲
湘南漁鼓
陝南道情
什錦班
衡南道情
山西道情
泉州歌冊
內蒙道情
令令
折尕
大名碟子曲
橫山調
麒麟調
簡板書
桑植小調
扯白歌
漢二黃
湖北號子
袒袒游
河州平弦
關中曲子

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