湖北漁鼓歷史淵源
湖北漁鼓歌唱新農村湖北漁鼓是在沔陽漁鼓的基礎上發展起來的，主要流行於武漢、天門、沔陽、潛江一帶。唱詞有七字句、十字句和由五、五、七、五組成的五七句式三種。四句一番，出番可換韻。湖北漁鼓的傳統曲目十分豐富，以反映冤案內容的為最多，其次是演義或戲曲故事、民間傳說等。傳統曲目有《呂蒙正趕齋》、《洪秀全》、《謀考案》、《十三款》等；現代曲目多數是短篇，有《迷路記》、《大刀風雲》、《送膠鞋》等，且除用漁鼓、簡板擊節伴奏外，還增加了絲弦樂。
藝術特色
湖北漁鼓湖北漁鼓是說唱相間的曲藝形式。說的部分有散白、韻白之分。散白敘述故事情節，或摹擬人物的聲態語氣；韻白有敘述及代言兩種，講究抑揚頓挫，伴以雲板擊節。唱腔曲調主要由沔陽一帶的〔打麥歌〕、〔薅草鑼鼓〕等民歌曲調脫胎而來。結合當地方言韻調，具有節奏明快、曲調高亢的特點。唱腔結構屬於曲牌聯套體。曲牌的組織與其他牌子曲一類的結構形態不同，沒有固定的格式，也沒有固定的曲頭、曲尾。
唱腔分為“平腔”、“悲腔”、“魚尾腔”、“琵琶腔”、“雜花腔”五類，適用於表達不同的情緒。在長期的演唱實踐過程中，形成沔陽派、天門派、潛江派三種各具特色的流派。沔陽派唱腔以平穩、質樸、溫柔淳厚見長,稱為平腔漁鼓;天門派以潑辣、風趣、熱情、高亢見長,稱為高腔漁鼓;潛江派則顯得秀美、深情而流利委婉。
傳統曲目
湖北漁鼓的傳統曲目相當豐富，以反映冤案為內容的最多，被稱為“冤枉戲”；其次是由演義小說、戲曲、民間故事改編。影響較大的有《謀考案》、《十三款》等。現代題材的作品都是短篇,影響較大的有《迷路記》、《大刀風雲》等。
代表性人物
湖北漁鼓專家點評：流傳廣泛，民眾基礎紮實，曲目豐富，在歷屆全國匯演中誕生了一批經典性曲目,值得傳承發揚。
道具-漁鼓
漁鼓漁鼓用竹筒製作，筒長65—100厘米，鼓面直徑13—14厘米，一端蒙以豬皮、羊皮或油膜（豬膀胱膜）而成。
演奏時，左手豎抱漁鼓，右手擊拍鼓面。指法有“擊”（四指同時拍擊）、“滾”（四指連續交替單擊）、“抹”（四指擊鼓止音）、“彈”（四指屈指連續交替擊彈）等。
簡板用竹片製作，長45—65厘米，寬1.7—2厘米，一端向外彎曲，兩根為一副。演奏時用左手夾擊發音。與漁鼓一起為“漁鼓”、“道情”伴奏。
近年來，改革製成可奏鏇律的新漁鼓，稱琴鼓，其前身為四川民間曲藝“竹琴”伴奏樂器。由十六根長短不同的毛竹筒構成，筒一端蒙牛皮或羊皮，用竹圈緊固，分兩排置於木架上。執竹箭擊奏。音域D—f1。上海電影樂團和上海音樂學院研製成二十七音定音漁鼓。由蘇州民族樂器三廠製作。音位按律呂式排列，音域f—g2。保持了傳統漁鼓醇厚、文靜的音色。
漁鼓主要分布於界首、太和、潁上、臨泉、阜陽、亳州、渦陽、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、項城、周口、太康、鄲城等地，界首漁鼓藝人主要分布於光武鎮、蘆村鎮和顧集鎮。
界首漁鼓源於明代，具體年份不詳，興盛於清朝道光年間。1920年左右，是界首漁鼓發展的全盛時期，其影響區域東至安徽省太和縣、阜陽市、蒙城縣，西至河南省沈丘縣、新蔡縣、鄲城縣、太康縣等。
界首漁鼓以演唱為主，夾白為輔，因界首南北狹長又分為南稱“高音漁鼓”，北稱“低音漁鼓”。所持樂器為打擊器，即漁鼓筒子和簡板，所演唱曲目多為傳統書目，唱腔高亢嘹亮，委婉動聽。
界首漁鼓音樂已被收錄中國曲藝音樂集成安徽分卷中，有關專家稱其為“安徽曲藝一枝花”，被譽為穎河流域的“活化石”，具有重要的文化藝術研究價值，是我國曲苑中一朵芬芳郁香的奇葩。
瀕危狀況
湖北漁鼓隨著社會的進步與發展，現代流行音樂占據了文化娛樂市場，多種文化娛樂方式進入人們的精神生活，傳統漁鼓藝術由於開發不足，保護較晚，重視程度不夠，已面臨唱腔失傳、唱本軼失，老藝人逐漸減少定緊迫局面。許多青年人對漁鼓的了解甚少，不能接受這種較為古老的曲藝藝術形式，認為它只是下里巴人的俚俗登不得大雅之堂，往往遭遇尷尬局面。
由於漁鼓曲調的歷史性，以及表現形式所限，它沒有現代音樂的樂音豐富，現在只是在鄉間傳播表演，有失傳的危險。
由於社會的發展進步，藝人及傳承者也越來越少，而臨觀眾缺失，唱詞唱腔消亡的危險境地，從初步調查摸底看，年齡在60歲以下的漁鼓藝人僅有50人。
其他地區的漁鼓
柞水漁鼓（2）黃驊漁鼓發祥於河北黃驊渤海灣畔的馮家堡，傳唱於當地沿海漁村。
黃驊漁鼓是一種板腔體曲藝形式，起源於清乾隆晚期，距今約200年的歷史。相傳，由一位因災荒而流落於鹽窪地帶的外鄉漁鼓藝人所傳授，之後不斷汲取當地民歌小調的營養和精華，逐步發展演變成為一個節奏明快、曲調舒暢、極具濃郁鄉土氣息的獨特曲種，是全國26個曲種之一。
（3）鎮安漁鼓，曲藝的一種，是道情的一個分支。清初起源於兩湖，以後華南、華東地區也逐漸流行。如湖北沔陽漁鼓、湖南衡陽漁鼓、廣西桂林漁鼓，山東濟寧漁鼓等。鎮安漁鼓是清朝末年由湖北潛江傳入。
鎮安漁鼓是清朝末年由湖北潛江傳入，大部分流傳在本縣西部“下河人”居住地區，如雲鎮、東川、柴坪、達仁、木王等地。
祁東漁鼓（5）柞水漁鼓的歷史要以追溯到唐代，它淵源於唐代的《九真》、《承天》等道士曲。以道教故事為題材，宣揚出世精神，名為道情。道情即源於唐代道教在道觀所唱的經韻，又稱道歌。自古就有用漁鼓、簡板演唱之記載。道情中的詩讚體一支主流流傳到南方，為曲白相間的說唱道情，即為漁鼓曲的前身。曲牌體流傳在北方發展成為戲曲道情成了道情戲，與漁鼓道情有較大區別。
（6）平陰漁鼓，與長清落子的命運基本相同的平陰漁鼓，眼下能演唱的只有平陰縣孔村鎮郭柳溝村的朱世年。朱世年很想開師授徒，收了個徒弟沒學多久就跑了。他的兩個兒子又不願學，這項傳統曲藝也有失傳的危機。
柞水地處陝西南部，商洛市西北部，中國南北地理分界線秦嶺之南麓。北接長安縣、藍田縣，東鄰商州區、山陽縣，南連鎮安縣。
相關詞條
相關連線
（1）http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=6G7OB41&xpos=13
（2）http://www.whwhj.gov.cn/web/whsz/xiju/qy1.htm
湖北各地非物質文化遺產名錄
| “非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 |
湖北戲曲、曲藝知識盤點
| 湖北地方戲曲、曲藝種類繁多。地方戲中最具影響是漢劇、楚劇和荊河花鼓戲。說到地方曲藝：大鼓、漁鼓、三棒鼓，小曲、南曲、碟子曲，當陽扇子戲，恩施有揚琴，文曲數廣濟，善書說得巧，耍耍好稀奇…… |
