陸巷村:陸巷古村，距離東山鎮中心12公里，背山面湖，東邊是莫厘峰，南邊是 -百科知識中文網

簡介

陸巷古村，距離東山鎮中心12公里，背山面湖，東邊是莫厘峰，南邊是碧螺峰，西邊是太湖，南宋時漸成村落，明清時名人輩出，明正德初大學士王鏊的故里即在此村。古村內寒谷山莊、北箭壺、觀音堂等“72堂半”明清高堂巨宅鱗次櫛比，至今保存完好的明清建築有30餘處，是吳縣古建築群中數量最多、保存較好、質量最高的一個村莊，是香山幫建築的經典之作，也是環太湖古建築文化的代表，被譽為“太湖第一古村落”。陸巷還是明代首輔王鏊的故里。村內曾有數以百計的廳堂宅第，至今保存完好的明清建築有30餘處，村中還有一條長達一里的明代古街，建有“探花、會元、解元”三座明代牌樓。

東山鎮陸巷村擁有31個村民小組，1510戶，現有人口4710人，現有幹部12人，黨員130名，現有水稻面積/余畝，養殖面積1300餘畝，綠化面積1500餘畝，果樹3800畝，農業承包戶30戶，工業企業落戶4家，擁有村固定資產450萬元，三業淨上交100多萬元。

2008年12月，陸巷村被評為蘇州十大美麗鄉村。

建築風格

古村建築順應地形，隨高就低，交錯穿插，極具歷史和藝術價值。民宅外觀簡潔而造型精巧，廳堂色調雅素明淨，門樓磚雕精美，窗戶梁架等彩畫秀美，雕刻細膩，具有鮮明的明清建築風格。陸巷民宅的平面布局，一般以縱軸線為準繩，自外而內次第安排照牆、門廳、轎廳、大廳、樓廳、界牆。軸線上的房屋，陸巷人謂之“正落”。正落左右各有一條縱軸線，往右為書房雜屋，左為女廳廚房。左右兩邊的房屋，陸巷人謂之“邊落”。正落與邊落間，用備弄連線。這類大型住宅，前後四進，每進房尾都用天井分隔。大廳後面的庫門，是內宅和外宅的分界線。大廳是住宅的主要建築，樓廳是住宅的最高建築，大廳和樓廳是內宅的中心，形成典型的蘇派建築風格。

名字由來

南宋南遷時途經太湖，見東山雄峙湖中，風光秀麗，戰火又不易涉及，大批官兵家眷在後山太湖邊定居下來，並在村中築有六條直通湖畔的巷弄，因而起名陸巷。

另一種說法是明代王鏊母親姓陸，其村得名陸王村，後訛傳為陸巷村。至今，陸巷仍完整保留著王鏊的故居惠和堂。這占地2000平方米的巨宅是標準的明代官宦宅第的代表。

著名人物

王鏊(1450～1524年)，字濟之，明代吳縣東山陸巷人。成化間鄉試、會試皆第一，成化十一年(1475)一甲三名進士及第。弘治初，任侍講學士。充講官時，中貴李廣導帝游西苑，鍪講文王不敢盤於游畋，反覆規勸，帝為之動容。正德元年(1506)，升任戶部尚書兼文淵閣大學土。因秉性耿介，遭權臣嫉忌和讒言誹謗，漸被冷落。鏊博學有識鑒，文章爾雅，議論明暢，使弘治、正德間文體為之一變。著有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語紀聞》、《震澤編》、《守溪文集》等。卒於家鄉，追封太子太傅，諡號“文恪”。其墓在今東山樑家山。

王鏊的門人中最著名的有唐寅、沈周、文徵明等，民間杜撰的“唐伯虎點秋香”就是發生在這裡。

名勝古蹟

現存有陸氏宗祠、衡南陸公祠、惠軒書室、陸蘇九宅第、石板道、白沙碼頭、水井等7個具有代表性的文物點。陸氏宗祠坐落在村口，坐西北向東南，面寬23.4米，進深26.6米。是目前市普查隊開展文物普查工作以來發現保存最完好、占地面積最大的宗祠。衡南陸公祠在陸氏宗祠右後側，建於1894年（光緒甲午仲秋穀旦），比陸氏宗祠晚建十年，坐西向東，面寬11.4米，進深23.5米。惠軒書室坐落在村中心靠村尾位置，坐西南向東北，面寬11.52米，進深13.5米，是目前四會市普查隊開展文物普查工作以來發現保存最完好的書室。陸蘇九（清末民初本地富商）宅第位於村中心，坐西南向東北，面寬11米，進深11.7米，雖為磚木結構，但建築用料和工藝非常考究，牆體的水磨青磚四角分明、橫豎磚線平直，牌樓式橫門，粗大勻稱的排凜，密排雙層瓦，室內木雕裝飾精美。

因為古村就山近水，所以物產特別豐富。紅橘、楊梅、枇杷名聞遐邇，碧螺春茶葉享譽海內外，太湖三寶早已蜚聲國際。電視劇《橘子紅了》的拍攝，招徠了眾多的遊人，村邊上、太湖旁，有不少農家旅館，這裡還拍過《紅粉》、《搖啊搖，搖到外婆橋》。如果從東山鎮徒步到陸巷的話，途中可欣賞到楊梅林、碧螺春茶園、枇杷林、桔子林，間或有三兩青竹點綴其中。

人民生活

如今的村民也以陸姓和王姓為主，家家都種有橘樹，茶樹，橘子是江南有名的陸巷橘，這裡出產的茶就是天下著名的江南碧螺春了。靠山吃山，很是自然，可這裡的村民也能靠水吃水，因為這裡還有江蘇第一大淡水湖-太湖。

村裡有許多人家有魚船，他們或是打魚，或是捉蝦，充分享受著大自然賜予的一切，享受這詩一般美好富足的生活！

旅遊資源

古村建築順應地形，隨高就低，鱗次櫛比，交錯穿插。陸巷村有許多大型住宅建築，頗具歷史價值和藝術價值。這些民宅具有鮮明的明清建築風格，外觀簡潔而造型精巧，建築藝術主要表現在內院和室內，門窗梁架等彩畫秀美，雕刻精緻，門樓磚雕精美，廳堂色調雅素明淨。陸巷的明清住宅的平面布局，一般以縱軸線為準繩，自外而內次第安排照牆、門廳、轎廳、大廳、樓廳、界牆。軸線上的房屋，陸巷人謂之“正落”。正落左右各有一條縱軸線，往右為書房雜屋，左為女廳廚房。左右兩邊的房屋，陸巷人謂之“邊落”。正落與邊落間，用備弄連線。這類大型住宅，前後四進，每進房尾都用天井分隔。大廳後面的庫門，是內宅和外宅的分界線。大廳是住宅的主要建築，樓廳是住宅的最高建築，大廳和樓廳是內宅的中心，形成典型的蘇派建築風格。

生活習俗

大紅燈籠高高掛

家家戶戶門前一個接一個的紅燈籠，高高掛著，在冬日雨後濕冷的空氣中散發著溫暖的氣息。只有在這裡，孩子們尚且能含糊地說出“掛燈籠嚇年獸”的典故來，因此將紅燈籠看作是過年時的必要配備。門前，倒是還立著一個“年”，石頭雕的整根立柱，正對著弄堂，據說有壓住邪物吃小鬼的效用。

豬油糕上紅綠絲

早些時候，臘月十六過去之後，村子裡的老人們定會忙活趕大集辦年貨。然後掃屋子以祈望掃除一年的晦氣，接著磨點米粉做年糕，保佑孩子越長越高，蒸些饅頭祭奠天地先祖，闔保一家平安幸福…… 現在省略了不少，只是撣檐塵、送灶、“過節”等簡單易行的內容。人們做糕用的米粉是現磨的，放在蒸屜上，用紗布墊著，略微夯實後，夾一層豆沙，再鋪米粉，最後撒上核桃仁、葡萄乾、松子肉、瓜子仁、小塊豬油、紅棗肉、紅綠絲……花花綠綠煞是好看。

村里過年老規矩，鄰裡間要互贈一些手工製作的食物，以前做法還要講究，現在是“古法新做”了，即用比較新式的器皿按照老辦法操作。小年夜之前豬油糕、年糕、八寶飯都要準備停當，提前給人送去，亦是年禮一份。

這裡年年大年初一要祭天，魚、肉給祖先，自家則要吃些甘蔗、豬油糕、年糕，討個新年節節高的好彩頭。

一身紅衣迎新年

過節時孩子們手上抓一把“狗尾巴”或是響炮，隨便找哪個角落就玩起來了——小巷小村里向來沒有那么多限制，橫衝直闖可以，點燈“放火（放炮仗）”。過年時，幾乎男女老少都穿上了紅衣服，裁縫店裡掛著的唐裝以及小棉襖、羽絨服外殼，也以大紅色為主，香艷得很。

過了年初一，一年一度的“祭猛將”活動最最精彩。與其他民間信仰的神不同，他們信奉的猛將姓劉，據傳是抗金名將，死後顯靈驅蝗，被南宋王朝封為“揚威侯天曹猛將”，在民眾心目中是一位可親可近的神。人們祭祀他，又同他一起娛樂、遊戲。

春節祭猛將從農曆正月初一開始，可延續到元宵節後，由村里人把猛將老爺抬出來，或背著他跑、跳，同他開玩笑，儀仗以杏黃大纛（旗）為引導，敲鑼打鼓，繞村場遊行一周，放鞭炮。村與村之間猛將還要互訪，代表村民互相祝賀，互道吉祥；初九，猛將“搶會”，由村里身強力壯、機智靈活的人參加，爭搶中即便把猛將老爺跌得粉粉碎。活動雖然主要由男性村民參加，其他人也不會閒著，身穿新衣，相互拜年。