古槐樹和大鐘是冉莊地道戰遺址的標誌發展過程
冉莊的地道及其工事，是在與敵人的那箇中創造和逐步完善起來的，經歷了一個由簡單到複雜，由單純防禦到主動打擊敵人的過程。開始，民眾在村里、村外挖隱蔽洞，成為蛤蟆蹲。後來吧隱蔽洞加長，再把單口洞改為雙口洞，成為地道的雛形。
冉莊地道
冉莊村原貌、老槐樹、地下作戰攻勢、展覽館冉莊地道以十字街為中心，有東西南北主要幹線4條，長4.5里，南北支線13條，東西支線11條。還有西通東孫莊，東北通姜莊的聯村地道；有向東南通隋家墳和河坡的村外地道。全長約30里，形成了村村相通，四通八達，能進能退，能攻能守的地道網。地道一般寬約0.7至0.8米，高約1-1.5米，上距地面2米多。從用途來看，可分為作戰用的軍用地道和供民眾隱蔽用的民用地道兩種。地道結構複雜，內部建有儲糧室、廚房、廁所和戰鬥人員休息室，設有照明燈和路燈。地道總指揮部附近挖有很深的陷阱，上設“翻板”。它是一種防衛設施，敵人萬一進入地道，踏上“翻板”，就會落井淹死。地道又與水井相通，既可作為氣眼流通空氣，又解決了地道民眾的用水問題，設計十分巧妙，實用價值很高。地道的出入口都是從實戰，實用和隱蔽的原則出發，經過精心選址和設計後修建的。有的修在屋內牆根壁上，有的建在靠牆根的地面，有的則利用牲口槽、炕面、鍋台、風箱、井口等作為入口。這些地道口選址時都充分利用了地形地物，偽裝得與原建築物一模一樣，是敵人很難發現。為了充分發揮地道優勢，還在村里各要道口的房頂上修建了高房工事，在地面修建了地堡，把地道與地面工事有機地結合起來。此外，還根據相同的地形地物，分別在小廟、碾子、燒餅爐、櫃檯、暗室、牆角或牆根等處，修築了工事和槍眼。其中高房工事7處，地堡14處，小廟工事6處，碾子工事2處，燒餅爐工事1處，櫃檯工事1處，暗室及牆角槍眼8處。所有這些工事都和地道相通，既能瞭望，又能射擊。這樣，地道和地面相配合，各種火力相交叉，構成了密集的火力網，充分發揮地道的威力，痛殲來犯之敵。
冉莊地道戰工事的主要特點是三通、三交叉和五防。三通即高房相通，地道相通，堡壘相通；三交叉即明槍眼與暗槍眼交叉，高房火力與地平堡火力交叉，牆壁火力與地堡火力交叉；五防即防破壞，防封鎖，防水灌，防毒氣，防火燒。抗日戰爭和解放戰爭時期，冉莊的民兵和民眾曾經利用這種神秘莫測的地道與日偽軍、國民黨軍隊進行地道戰17次，同時進行伏擊、追擊戰55次，配合地方武裝出村作戰85次。其中五次規模較大的地道戰，就斃傷敵人163人。因此，冉莊成為冀中地道戰的一面紅旗。
現貌現狀
冉莊村地道戰紀念館展廳內珍藏著大批寶貴的地道戰文物，輔之以聲光電等現代化展覽手段展現當年情景；地下兵工廠、保定城市工作委員會、冉莊抗日村公所、抗日武裝委員會等處的復原陳列，使人如同回到了激情燃燒的歲月。
地理位置
冉莊村冉莊地道戰遺址是融愛國主義教育，國防教育和旅遊於一體的、獨具特色的理想參觀地，也是為後人留下的一處永恆的、寶貴的歷史財富。
冉莊地道戰遺址是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、全國青少年教育基地、河北省愛國主義教育基地。
紅色旅遊
冉莊地道戰紀念館冉莊地道戰紀念館
冉莊地道戰紀念館1959年建館並對遊人開放。現為全國首批重點文物保護單位、全國首批百家愛國主義教育示範基地之一、全國青少年教育基地、河北省愛國主義教育基地、河北省國防教育基地。2005年被列為全國首批百家紅色旅遊經典景區之一。
紀念館供遊客參觀的主要內容有：冀中冉莊地道戰展廳、地道遺址及地下作戰設施和地上遺址保護區。冀中冉莊地道戰展廳於1991年建成，1997年重新布展，楊成武將軍為展廳題寫門匾，展廳內珍藏著大批革命文物，利用聲、光、電等現代化展示手段再現了當年情景。冉莊地道戰遺址保護區30萬平方米，現仍保留著上世紀三、四十年代冀中平原村落環境風貌，完整保留著高房工事、牲口槽、地平面、鍋台、石頭堡、面櫃等各種作戰工事，並對冉莊抗日村公所、抗日武裝委員會等進行了復原陳列，使人如置身於戰爭歲月。地下完整保留著當年作戰用的地道3000米，以及卡口、翻眼、囚籠、陷井、地下兵工廠等地下作戰設施。
冉莊地道戰遺址，1961年3月，被國務院列為全國首批重點文物保護單位；1994年8月，被列為河北省愛國主義教育基地；1995年1月，被共青團中央確定為全國青少年教育示範基地；1997年6月，被中宣部命名為全國愛國主義教育示範基地；2003年9月，被河北省政府、省軍區命名為第一批省級國防教育基地。
紀念館自建館以來，每年都吸引大批中外遊客來這裡參觀旅遊，接受愛國主義和革命傳統教育。近幾年，每年接待遊客約50萬人次，為強化愛國主義教育、弘揚民族精神發揮了重要作用。
特色文化
哈哈腔1、哈哈腔
哈哈腔，又名柳子調，系流傳於河北、山東的地方戲。它根植於勞動人民生活的土壤中，以其泥土的芳香，贏得了民眾的喜愛。哈哈腔早期的演出活動，常是以自娛自樂為主，大約在清康乾年間，保定一帶逐漸出現了科班、班社組織和以演戲為職業的流動藝人，從而促進了哈哈腔劇種的發展，流傳於河北省的廊坊、保定、滄州、衡水以及山東省的德州、惠民等地區。代表劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《唐知縣審誥命》等。哈哈腔的唱腔，用清苑方言演唱，屬於板腔體，分十餘種基本板式。在唱腔上的鮮明特點是上下句尾音均落“1”音，上句落於眼上，下句落於板上，哈哈腔的器樂包括文場和武場。其文場主奏樂器的組合是三層疊置的織體，在伴奏上具有“拙笙、巧弦、浪蕩笛”的特點，最富特色的托腔手法，乃是吸收民間吹歌藝術的音型化伴奏，俗稱“小抬槓”。演出時，觀眾常為樂隊的精彩伴奏鼓掌叫好。哈哈腔的行當分生、旦、淨、醜四個門類，各門類均有系統的表現程式，尤以小生、小旦、小丑的表演最具特。
3、繡球龍燈
清苑縣冉莊的繡球龍燈在明朝萬曆年間就有繡球龍燈的有關記載，1581年立會。1986年經過挖掘和整理，繡球龍燈已載入《中國民間舞蹈集》（河北卷）。近年來，隨著改革開放政策的逐步深入和小康社會建設步伐的加快，農村文化建設取得了長足的發展，戎官營村的繡球龍燈藝術團也在不斷進步，成熟、壯大，多次代表省、市、縣參加重大慶祝活動。1999年9月參加省首屆民間藝術節獲一等獎，12月參加北京全國舞龍大賽獲銀獎，同時參加了天安門廣場的慶澳門回歸大型活動，2000年10月在文化部社圖司和重慶市組織的中國銅梁龍燈藝術節中榮獲中華舞龍群珠飛騰獎，為清苑爭得了榮譽。
相關詞條
| 冉莊村 |
中國歷史文化名村古鎮
| 國家建設部和文物局從2003年至今已經評選並命名了兩批共三十六個“歷史文化名村”。這些村分布在全國二十五個省份，既有鄉土民俗型、傳統文化型、革命歷史型，又有民族特色型、商貿交通型，基本反映了中國不同地域歷史文化村的傳統風貌。 |
