流坑村:流坑村，屬江西省撫州市樂安縣牛田鎮，位於樂安縣西南，距縣城38公 -百科知識中文網

概述

流坑村四面環山，恩江從群山中自南往北向西流去，明代董燧在西南方用人工挖掘的龍湖，將湖水與江水聯為一體，使流坑村成為山環水抱的勝地。恩江右岸的古老香樟，由牛田鎮至村口，濃蔭復蓋十餘里，景色極為優美。村子經董燧改建後，原來密如蛛網的小巷，以七橫一豎的較寬的街道相聯，在寬巷的頭尾，建有巷門望樓，用於關啟防禦。族人按照房派支系分區居住，一如唐宋時代的里坊規制。各房派宗祠與各房派族眾結合在一起，猶如眾星拱月。全族大宗祠則建於村北，其他宮觀廟宇均建於村外，以符合古禮的要求。全村外有恩江、龍湖環繞，內有村牆門樓守望，很像一座小小的城池。

歷史沿革

流坑村有著古老驕人的歷史和高度發達的文明。五代南唐升元年間（937---943）建村，始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據族譜記載，董晉裔孫董清然在唐末戰亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。

宋代是流坑歷史上最輝煌的時期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時有"一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星"和"歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉"之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時代，村中有識之士紹繼祖業，興教辦學，修譜建祠，並發展竹木貿易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋代到清初，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬曆時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主薄、教諭，超過百人。

江西省有30名以上進士的村子僅有四個，流坑村是其中唯一一個文物古蹟保存如此完好的古村落，實在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，贊曰："其處縱橫捭闔，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂枋焉"（見《徐霞客遊記》）這裡所說的"五桂坊",就是為表彰宋仁宗景佑元年（1034）董氏一門五人同時中進士這一盛事而建的紀念牌坊，"五桂齊芳"歷史罕見，可謂殊榮。近千年來，流坑科舉之盛，仕宦之眾，在江西獨一無二，在全國也是少見的。

明代，流坑開始建宗祠，不斷修撰族譜，在家族的約束力中增進儒家學理凝聚族人，以心學的弘揚給族人注入了存理去欲、修齊治平的生機。“以德行為本”，“先立其大為宗”，“輔以血脈以禪於無窮”，家族的維繫開始超越原始階段，進入到理性的境界。南京刑部郎中董燧辭官回鄉後，著手規劃改建全村的整體布局，“建築按風水學考慮外，還依據周禮的規定布局”（鄭孝語），族人按房派支系分區而居，與各房派的宗祠結合在一起。

為教化和約束族人，流坑董氏的族規日趨完善，至明代中葉，董氏第二十二代董燧，是位哲學家，舉人出身，官居刑部郎中，有理政治事之才，致仕後，對村子加以改建治理，使流坑規範飭，井然有序，奠定了我們今天看到的規模。整個流坑村，外有烏江、龍湖環繞，內有村牆、門樓守望。董燧等對流坑的規劃、整治，具有一定的合理性和科學性，是中國古代村落建設的寶貴模式。

明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，說：“是（流坑）為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。”明清時期，流坑的科舉仕宦日見式微，流坑董氏的學術、文化、政治、工商活動卻呈現旺勢。明代董姓學人共有著述38種，有諸多名流賢達為流坑董氏撰文、賦詞、贈詩、題匾，如王安石、梅聖俞、朱熹、文天祥、吳澄、羅洪先、聶豹、曾國藩、左宗棠等等，都為流坑留有墨跡。

規模布局

明末清初烏江上游的竹木貿易空前繁榮且為流坑董氏所壟斷，崛起的富商捐錢買官，營造豪宅，復興宗祠，修撰譜牒，擴大族產。

以其嚴密的宗法制度將流坑龐大的族群凝聚維繫到二十世紀中葉，以致一村一姓延續千年，歷盡滄桑幾經戰亂而不散。

現在的流坑為何令世人刮目相看，除了它的千歲年齡外，流坑還相對完整地保留了大量的古文化遺存。

它已是一個共擁有八百餘戶四千餘人的大村落，村莊面積3.61平方公里，耕地3572畝，山地53400畝。是全縣數一數二的大村子。

建築風格

流坑村中那櫛次鱗比、古老幽深的明清建築，比比皆是。全村現有500餘棟各類房屋中，有明清兩代建築260餘棟，其中明代和明清之際的民居30餘棟，祠堂60餘堂，宮觀廟宇8處，文館、戲台各1座，流坑古民居之多，全國少有。它們大都有絕對年代可考，這是難能可貴的。這些明清建築清一色的青磚灰瓦，樸實素雅；高峻的馬頭牆，仰天昂起，既可防風，又可防火；間或有幾座建有水平高牆的祠宇宅第，又儼然似微型城堡。明代與清初住宅，大門多在右側，清初以後，住宅大門移至正中；門楣、屋檐飾以雕刻、彩繪；屋內牆壁、門柱、窗欞、柱礎、枋頭、雀替、檔板、天花板，也多有雕繪裝飾，製作的花鳥蟲魚、人物山水、傳奇故事、神話仙跡，可謂琳琅滿目，應有盡有，大量地吸收了南方各省雕繪技藝的精華。

流坑以規模宏大的傳統建築，風格獨特的村落布局而聞名遐邇。明代中葉，村子在族人的規劃、營造下，形成了七橫（東西向）一豎（南北向）八條街巷，族人按房派宗支分巷居住，巷道設定門樓，門樓之間以村牆連線圍合的格局。巷道內鵝卵石鋪地，並建有良好的排水系統。村中現有明清古建築及遺址計260餘處，其中明代建築、遺址19處，還有重要建築組群18處、書屋等文化建築14處、牌坊5座、宗祠48處、廟宇8處。另有水井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址等32處。村中古民居均為磚木結構的樓房，高一層半，格局多為二進一天井，質樸而簡潔，但建築裝飾十分講究，集木、磚、石雕（刻）及彩畫、墨繪於一體，工藝精湛。明代民居懷德堂中的雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）磚雕壁畫和永享堂照壁上鑲嵌"麒麟望日"堆塑堪稱精品。數以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯，門頭、牆壁上刻有不少題榜、名額，總計682方（處）。這些匾聯皆有來歷，內涵豐富，意境深遠，或表主人身世，或顯家族之榮耀，或體現儒家傳統的道德思想，或反映“天人合一”的美好意境。流坑村古建築具有濃厚的地方特色，代表了江西贛式民居的典型風格和特點，面積近7萬平方米，基本保存完好，組群完整，街巷仍為傳統風貌，有很高的歷史價值、人文科學價值及環境與建築藝術價值。

文化民俗

春節期間，千古第一村樂安縣流坑村，呈現一派歡樂祥和的喜慶氣氛。游老爺、跳儺舞、打糍粑、舞龍燈等民俗文化活動精彩紛呈，成為牛年的一道亮麗風景，吸引了許多省內外遊客及附近村民前來觀看。

1月26日上午，流坑一年一度的“玩喜”（又名游老爺）活動正式拉開帷幕，200多名身著黃褂、扎著頭巾的村民在一位91歲高齡老人的引領下，舞著龍燈，吹著嗩吶，抬著16尊大小不一、形態各異的佛像，在村中8條街巷中遊行。慕名到流坑村過年的廣州遊客王先生一家看後豎起大拇指，感慨地說：“流坑民俗活動真是獨具特色！”

流坑村歷史悠久，文化底蘊深厚。每年正月，村里都會舉行游老爺、裝故事、燈會、跳儺舞等獨具特色的民俗文化活動，整個活動從正月初二持續到元宵，一千多年沿襲不斷。據流坑管理局工作人員介紹，今年春節期間流坑每天接待遊客500多人。

1、流坑人的麻將——玩銅錢牌
在流坑，經常可以看到村中婦女圍坐著玩兒銅錢，村里人稱之為打銅錢牌。所有的銅錢為“康熙通寶”，以銅錢的背面寫字做區別，類似於今天的麻將。
2、流坑的供神——“游老爺”
流坑的游神又稱“游老爺”，是正月里的最熱鬧的活動。“老爺”是村里人對廟裡的菩薩和神的總稱。游神那天，由村裡的青壯年抬著“老爺”，前面鳴鑼開道，穿過流坑的每個街巷。“老爺”走到那，香火旺到那、鞭炮放到那。
3、流坑的跳儺——“玩喜”
流坑人把出儺神、跳儺舞稱為“玩喜”。流坑的儺舞是古時驅鬼逐疫的典禮。後來發展到哪家“中舉”、“添丁”“娶妻”等喜事也要請儺，表演的娛樂性增強。
儺舞表演者頭戴面具，身著彩袍，手舞足蹈。儺舞不用語言，只有肢體來表現各種神話傳說里的人物，辟邪祛妖，祈福平安。演員的每個招式都有板有眼，把角色性格表演得惟妙惟肖。儺班演出的主要劇目有“鍾馗掃台”、“天官賜福”、“出將”等民間傳說。
流坑儺劇最後的節目一般是“搶羅漢”，非常有特色。“搶羅漢”時全部演員都取下面具，一起登台獻藝，各逞其能。演員們現出打拳、踢腿、翻斤斗、跳桌子等絕活，把演出推向高潮。　