白鷺村

白鷺村

白鷺村位於贛縣北部,距贛州市63公里。白鷺早在商周時期就已形成人居村落,此後日漸繁榮。白鷺村現有近六百戶人家,2500人。村呈半月形,面積為0.2平方公里,6萬平方米的古建築中,百年以上的客家民居就有140多棟,古色古香的青磚黑瓦建築群落,多為明、清兩代所建。白鷺村有令人嘆為觀止的“白鷺古十景”,有一種清嘉慶年間鍾崇儼從江蘇嘉興當知府任上帶回來的崑曲班子演繹出的新劇種——東河戲,有一條繞開了十八灘通入萬安良口贛江的內河——鷺溪河,有一座贛南客家民居中唯一以女人為名的“王太夫人祠”,還有完好如初的“繡花樓”、“胭脂塘”、“愛廬”,以及“喝擂茶”、“打黃元米餜”、“剁魚絲”、“燒芋頭丸”,給病人“喊夜唱驚”、“迎彩燈”、“搶打轎”、“燒瓦塔”等民俗。

基本信息

簡介

白鷺村白鷺村

到目前為止,白鷺村是江南保存最完好最集中的客家古村落,雖歷經860多年的風吹雨打,依然保存有大小不等一定規模的堂屋、祠宇共69座。

在2006年9月18日於湖南閉幕的中國郴州生態(民俗民居)旅遊節上,特色獨具的中國十大古村隆重亮相,贛縣白鷺村成為中國十大古村之一

悠久的歷史讓白鷺擁有了為數不少的“第一”和“唯一”:中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠,中國第一所希望國小,江南第一個村級民俗博物館,故宮唯一一塊遺留在外的金磚……

白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分布,而且村裡的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。

白鷺人很早就品評了村里含數字的主要景點,並歸納為“白鷺十景”:天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。但在白鷺老人的心裡,保留著這些美好的記憶片段。

名稱由來

白鷺名由,很有些詩意。1986年6月版的《江西省贛縣地名志》載:宋紹興六年,鍾興由興國竹壩遷此建村。據譜載,鍾興夜夢白鷺,飛此棲息,遂以白鷺為名。

能以如此美妙的故事來說明祖地的名由,至少可以說明兩點,一是族譜中第一個提出這種說法的人很有文化、很有想像力,二是表明白鷺村人對自己的家鄉是何等的摯愛。白鷺人對家鄉的摯愛在這幾年白鷺的旅遊業開發中得到再次升華,許多老故事、新傳說紛紛出爐。

其中關於鍾興選擇這塊地做祖地的說法有了新內容。鍾興每年從興國竹壩趕著他的100隻鴨婆來到這裡放鴨,結果每天可以收到200個鴨蛋

更奇的是,有一年,他趕鴨回興國前,隨手將手中的趕鴨用的竹竿插入地里,次年他再來時,那支竹竿竟然活了過來,迎風招展的竹枝綠葉把他樂開了懷,鍾興認定這是一個風水寶地,遂決定在此開基。那個時節,正是白鷺翩飛的日子,於是,白鷺一名叫了開來。

區位特色

作為第二批歷史文化名村,白鷺自有其特別之處。

白鷺的祠堂清一色連片的黑瓦青磚,風火山牆,飛檐翹角,氣勢非凡。堂內雕樑畫棟,玉柱花窗,天井錯落有致,正廳和偏廳相得益彰,住房和雜屋秩序井然。官宦人家的祠堂門口排列著“龍抱石”和“旗桿石”、“功名柱”,上面鑲刻著文字、圖案,表述主人的功名與官銜。

祠堂之間,於“風水”有礙的巷道路口的牆頭或屋頂上,往往高懸起一塊獸頭裝飾的“泰山石敢當”的石碑或一尊張牙舞爪的小石獅,藉以“鎮妖驅邪”。

白鷺村有令人嘆為觀止的“白鷺古十景”,有一種清嘉慶年間鍾崇儼從江蘇嘉興當知府任上帶回來的崑曲班子演繹出的新劇種——東河戲,有一條繞開了十八灘通入萬安良口贛江的內河——鷺溪河,有一座贛南客家民居中唯一以女人為名的“王太夫人祠”,還有完好如初的“繡花樓”、“胭脂塘”、“愛廬”,以及“喝擂茶”、“打黃元米餜”、“剁魚絲”、“燒芋頭丸”,給病人“喊夜唱驚”、“迎彩燈”、“搶打轎”、“燒瓦塔”等民俗。

古建築群

江西省贛縣著手保護修繕位於該縣白鷺鄉白鷺村的古建築群,村中2500多居民中大部分已搬到新區居住。

這一古建築村落早在南宋時期就已形成。

占地約6萬平方米的古村落,全村姓鍾,明清兩朝曾有秀才568人、文武舉人17人、知州和知縣6人。

保存完好的69棟祠堂廟宇的門樓風格各異,千姿百態,栩栩如生;

上百對刻滿子孫功名官銜的旗桿石和琳琅滿目的名人題贈的金匾木聯隨處可見。

十大古村之一

白鷺村白鷺村

由中國旅遊報社和2006年中國郴州生態(民俗民居)旅遊節組委會聯合發起的“中國十大

古村結盟”活動9月16月至17日在湖南桂陽陽山古村舉行。特色獨具的中國十大古村義結金蘭,並共同就中國古村開發保護工作發表(陽山)宣言。

其中,贛縣白鷺村以其古村特有的深厚文化底蘊,以及建設新農村和保護開發白鷺古村同步進行的做法,成為結盟儀式上的亮點,受到世人的矚目。據悉,這次結盟的十大古村是:江西贛縣白鷺村、安徽黟縣西遞和宏村、廣西靈山大蘆村、山西丁山村、江西婺源村、浙江蘭谿市諸葛八卦村、陝西韓城党家村、貴州屯堡文化村、廣東雷州邦塘村、湖南郴州陽山古村。

白鷺村的此次加盟,將有助於該村進一步加強對古村建築文化、民風民俗文化、民間藝術文化等的保護,並在堅持原真性、整體性、可持續性的基礎上,對重要的歷史建築堅持“修舊如舊”,深入挖掘古村文化內涵,形成古村文化特色,打造古村文化品牌,更好地實現在保護中開發、在開發中保護”古村的目的;同時為提升白鷺古村知名度,實現古村旅遊由觀光向觀光、休閒、度假等多元化選擇轉變,由數量擴張型向質量效益型轉變,推動古村旅遊事業的長足發展起到積極作用。

民俗文化

“喝擂茶”、“剁魚絲”、“燒芋頭丸”,給病人“喊夜唱驚”、“迎彩燈”、“搶打轎”、“燒瓦塔”等之類贛南客家民俗風情,白鷺村應有盡有。

“王太夫人祠”、“繡花樓”、“愛廬”等民居卻是此間的獨有,它們千百年來記錄了白鷺村的興衰嬗變。

白鷺村還有許多獨特的民風民俗流傳至今。每年正月初七,白鷺村家家戶戶點燃彩紙紮的各式“彩燈籠”、“彩紙船”、“彩紙轎”等等從祖祠“世昌堂”整隊出發,敲響鼓樂,組成浩浩蕩蕩的隊伍,鑼鼓喧天,鞭炮間鳴,只見一群群赤膊短褲的客家後生仔們,簇擁著一個“井”字形的粗大木架——“打轎”,竄到“世昌堂”祖堂上,點燭焚香,禮炮齊鳴,鼓樂喧天,高擎“打轎”,三起三落,擊地三下,恕吼三聲“發!發!發!”(意在敲山震虎)驚醒祖祠背後五虎下山的龍脈,呼喚合族新年大吉,人潮便決堤似地湧出祖祠。

數百名勇士使出吃奶的力氣,把“打轎”搶往各自的目標——事先拜他們幫忙的準備領“打轎”的那戶人家。“打轎”象徵“打(大)發”,參與的村民們搶“打轎”通宵達旦,終見分曉。尤其是那班祈求添丁生子的家庭,願望更加迫切,大家都以能領到它為榮。

每年中秋佳節的“火燒瓦塔”,也是白鷺村的一大奇觀。瓦塔直徑2米,高3米,用整塊的青磚黃瓦砌成。四孔塔門,高可容身。

四個大漢叉著推積如山的松枝杉條,灑上食鹽硫磺,把大瓦搭燒得遍體通紅,烈焰騰空。周圍觀眾如堵,爆竹、鼓樂、吶喊助威聲震天動地,直鬧至天亮才罷。這種習俗是村民們對當年祖先為反抗元朝暴政,利用中秋節白天走親戚送月餅秘密附上起義通知,晚上點火燒塔發布起義統一行動信號的永恆紀念。

如今的白鷺鄉這顆古代文化及客家文化孕育出的璀璨明珠更是大放光彩。它因秀麗的風景、獨有的古建築群、醇厚的民風已成為展示贛州市客家文化旅遊、尋根問祖的探源地和一個休閒、娛樂的好去處。

主要景點

恢烈公祠:又被人們稱為“山溝里的大觀園”,前後三棟,為白鷺最大的的聯體建築,屋內僅大小天井就16個,與“九井十八廳”相當。

大堂內還有兩個至今保存完整的,雕刻精美的石墩,高齡達80多的房東告訴我們,有人想以重金購之,被主人婉言謝絕。

在贛縣白鷺村偏西的北面山麓,有一座規模龐大,精緻雅美的建築,被人們譽為“山溝里的大觀園”,此建築即“恢烈公祠”。 恢烈公祠系乾隆年間清 太學生 、 布政司 理問鍾愈昌(公元1736一1795)所建,是前後三棟的連體建築。南北縱深百米,正面寬約40米。三棟建築一棟比一棟精美,後棟占地面積最大,除廳堂樓閣外,還建有花園假山,只可惜在清鹹豐年間為石達開殘部炸毀,只剩西側一排邊屋。在現存的前棟“葆中堂”(又稱太守敬公祠)和中棟“友益堂”內,廳堂樓閣錯落有致,樓廊過道縱橫交錯,曲折相通,入內如人迷宮一般。僅大小天井就達16個,“九井十八廳”與其相比也要遜色得多。 鍾愈昌有三子,長子鍾崇倌、次子鍾崇撰和三子 鍾崇儼 都有不凡的才華和功名,鍾崇儼之子鍾秀、 鍾谷 也是聲名顯赫的才子鄉紳。因此說鍾愈昌名下是方園百里的頂尖旺族。三子鍾崇儼曾出任浙江 嘉興府 知府,功名最大,位居前棟,二子崇撰和長子崇倌分別居中棟和後棟。 該建築群東南西三面有寬闊的石子路貫通,北面是樹木蔥籠的後龍山。前棟大門朝南,中、後棟大門斗開在東側牆,東面逶迤的封火牆青磚均有“日升記”字樣印記,表明建築用磚均系特別定製,顯示屋主地位的顯赫。正面(南面)有二段麻條石階,往下通往山下村落。在第一段石階之上的平台原建有牌樓,上書“接官亭”(文革時毀),西側是馬廄和停轎的院落。第二段石階之上的平台,即為整棟建築的門坪,也是前棟葆中堂的大門門坪,大門兩側的砷石飾有三獅戲球浮雕。門前坪地立有六組刻有功名的旗桿石,字樣由西向東分別是: 誥授 奉政大夫 候選郎中鍾仁 立 授 文林郎 候選 兵馬司副指揮 鍾祿 立 誥授 中憲大夫 賞戴花翎 刑部 郎中 欽加運同銜署理 直隸 冀州直隸州 知州 開州知州 廣平府 同知 寧晉縣 知縣 安徽候補知府安徽補用道鍾秀 立 誥授 通奉大夫 花翎刑部郎中 京察 一等 記名府道用浙江 嘉興府 知府鍾崇儼 立 誥授 中議大夫 賞戴花翎湖北盡口 補用知州署理 蒲圻縣 知縣漢川縣知縣 兩任 黃梅縣 知縣歸州知州鍾谷 欽加四品銜江蘇候補通判鍾楠 葆中堂前後二進,門廳兩側各有廂房,系守門家丁住房。此前是橫長的天井,天井兩側的通牆,上有“壽”字及套格花紋的灰塑,起裝飾和隔熱作用。二進為七開間,明次間合為正廳,據說當年 鍾崇儼 、 鍾谷 父子常在此指導東河戲班演練。兩側的廂房分別是主人和重要客人的臥室。明間後金柱之間連以屏板,屏後側門可進人後天井,並通往後牆邊門進人中棟。正廳和前天井以西是“觀音廳”、倉庫、廚房、廁所、馬廄等附屬建築,均由小天井分隔,錯落有致,這些建築是前棟中軸線對稱以外而又不可分割的功能建築。觀音廳為三開間,是主人的子女和其它眷屬居住和供奉觀音神象的地方,樓上可住人和置放稻穀等。 中棟“友益堂”平面布局與前棟有所不同,大門設在東面側牆。與前棟的隔牆兼具照壁功能,隔牆與正廳間為一大型天井,天井東端為門廳,西端有一花廳相對。正廳兩側各有廂房和偏房。正廳後並排三座天井,其間以廊道。中棟中軸線右邊也建有與觀音廳等相似建築。 友益堂與葆中堂正廳高聳重檐皆可住人,明間大承重梁粗大,二樓建有欄桿可憑欄遠眺,瓦檐均置“雲頭瓦罩”。友益堂裝修尤為精細,正廳幾近美輪美奐。地面以方形青磚斜線錯縫鋪砌,立柱均裹以麻布,上塗烏漆。柱礎為缽形青石,上雕花草。 斜撐 為木雕麒麟, 雀替 、門? 等均系鏤空木雕,十分精美, 格扇 有束腰式、冰裂式等,格心嵌雲母薄片,清麗典雅,滌環板多雕飾花草鳥獸,熠熠如生。過去,正廳里字畫木聯琳琅滿目,各式古董比比皆是,至今尚保留的有皇室成親王書贈木聯,用特別原料製作的‘“金磚”,飾有鋪首浮雕的石鼓及太師椅等物。 在友益堂正廳前方的大天井內,當年的假山盆景依稀可見,二株雌雄古羅漢松造型奇獨,二隻紫砂條形大花盆和二個養放金魚及睡蓮的巨大陶瓷水缸完好依舊,方丈大小的天井內展示的園林藝術,與廳堂精美建築藝術相得益彰,令人流連忘返。 資料來源:

除了石墩,大堂內還有前面說到的金磚,這塊金磚為正方形,又黑又厚,一側刻有印記,據說是故宮裡流落到人間的唯一一塊金磚。

還有雌雄兩株彼此廝守了近三百年的羅漢松,雄樹只開花不結果,雌樹只結果不開花,仔細看看就能發現,雌樹婀娜多姿,雄樹則粗壯挺拔。王太夫人祠:這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會,由於受男尊女卑的觀念影響,也許除了貞潔牌坊,極少有以女性的名字命名建築物,尤其是祠堂。

洪宇堂:洪宇堂的構造異常獨特,門前的是少有的出五跳如意斗拱結構屋檐,俗稱木方壘砌的“雀巢”,這還不算,其突出部分還雕有各種精美的花鳥。

當地人告訴我們,主人是一救死扶傷、德高望重的名醫,受了皇上嘉獎,方建此堂,即使是一品官員,到了此地,也要下馬。

中國歷史文化名村古鎮

國家建設部和文物局從2003年至今已經評選並命名了兩批共三十六個“歷史文化名村”。這些村分布在全國二十五個省份,既有鄉土民俗型、傳統文化型、革命歷史型,又有民族特色型、商貿交通型,基本反映了中國不同地域歷史文化村的傳統風貌。
爨底下村
西灣村
俞源村
郭洞村
西遞村
宏村
流坑村
田螺坑村
張谷英村
大旗頭村
鵬城村
党家村
靈水村
雞鳴驛村
皇城村
張壁村
西文興村
美岱召村
漁梁村
江村
培田村
下梅村
渼陂村
理坑村
朱家峪村
臨灃寨
大余灣村
南社村
自力村
碧江村
莫洛村
迤沙拉村
雲山屯村
白霧村
楊家溝村
麻扎村
碗窯村
徐岙村
包宅村
俞源村
流坑村
肇興侗寨
張谷英村
諸葛村
淶灘鎮
棠樾村
田螺坑村
高山村
莫洛村
迤沙拉村
雲山屯村
隆里村
肇興寨村
白霧村
爨底下村
靈水村
琉璃渠村
雞鳴驛村
冉莊村
英談村
西灣村
皇城村
張壁村
西文興村
良戶村
郭峪村
小河村
美岱召村
五當召村
陸巷村
明月灣村
俞源村
郭洞村
深澳村
厚吳村
西遞村
宏村
漁梁村
江村
唐模村
棠樾村
屏山村
田螺坑村
培田村
下梅村
福全村
城村
桂峰村
流坑村
渼陂村
理坑村
賈家村
燕坊村
汪口村
朱家峪村
東楮島村
大余灣村
滾龍壩村
張谷英村
上甘棠村
高椅村
乾岩頭村
頭村
鵬城村
南社村
自力村
碧江村
大嶺村

靈水村
舉人村
爨底下村
桑峪村
楊家峪村
馬欄村
東胡林村
西胡林村
沿河城村
靈岳寺村
上清水村
燕家台村
杜家莊村
齊家莊村
張家莊村
塔河村
黃安村
田莊村
淞白村
韭園村
琉璃渠村
三家店村
櫻桃溝村
澗溝村
上葦甸村
石門營村
石佛村
萬佛堂村
魯家灘村
平原村
賴坊村
羅田村
嚴台村
白鷺村
延村
天寶村
雄崖所村
張店村
歇馬村
南崗古排村
前美村
秀水村
蘿蔔寨村
丙安村
增沖村
馬頭村
樓上村
鄭營村
東蓮花村
南長灘村
阿勒屯村
陂下村
師家溝村

岜沙苗寨
壩光村
長溪村
瓷器口鎮
從化溪頭村
大旗頭村
丹巴碉樓
德夯苗寨
都羅寨
俄亞大村
高椅村
貴州屯堡
洪坑土樓群
湖南洪江鎮
黃埔村
金帳汗蒙古部落
黎槎村
理坑
利加則
寧海前童
烏篷船
於家石頭民俗村
元陽梯田
芷溪村
中山鎮
竹溪村
大江埔村
橋溪村
崇武古城
曹家大院
常家大院
娘子關村党家村
楊家溝村
郭麻日村
麻扎村
臨灃寨
偏城村
北方城村
李家山村
夏門村
竇莊村
上莊村
三門源村
呈坎村
查濟村
南屏村
廉村
漈下村
翠亨村
大蘆村
塘尾村
諾鄧村
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