基本介紹
卞卞[卞、弁，讀音作biàn(ㄅㄧㄢˋ)]
姓氏源流
卞（Biàn）姓源出有二：源流一
卞姓族譜卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。
源流二
出自曹姓，為周文王第六子叔振鐸的支庶子孫卞莊子之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》所載，在3000年以前的西周時，周武王姬發封自己的弟弟、文王第六子叔振鐸於曹（今山東省曹縣），世稱曹叔振鐸，其後以曹為氏，遂成曹姓。後來叔振鐸的支庶子孫中有個勇士名莊，在魯國做官，又被封於卞邑（在今山東省袞州，泗水一帶）。爵位為子，故時稱卞莊子，又稱為弁莊子。因此卞莊子的後代就以封地“卞”為姓，亦為弁氏，形成了卞姓的一支。這么說來，曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞二姓不相聯姻的習俗，看來倒的確是“事出有因”的。卞姓後來在濟陰郡發展成望族，世稱濟陰望。源流三
源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名為姓氏，稱卞氏，是為卞氏最早的一支。
源流四
源於官位，出自西周時期官吏弁師，屬於以官職稱謂為氏。弁師，亦稱卞師，是西周初期設定的一種禮儀小官，專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽，後各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本義就是掌管並為君王戴帽子的意思。兩周王朝的官員稱作“弁師”，而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩周歷史時期中，曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為“弁師”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝軍隊敗於鄭莊公，鄭莊公曾得意地稱自己的冠官為“弁師”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立為王並在在周王朝近郊耀武揚威，稱自己的冠官為“弁師”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年，公元前256年)，秦昭襄王滅周王朝，結束了戰國歷史之後，秦昭襄王乾脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷，使自己成為正統，“弁師”也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初，弁師、卞師之稱尤存，而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛”等等官稱，一直沿用至中華人民共和國建立之初。在弁師、卞師的後裔子孫中，即有以先祖官職稱為衛姓氏者，稱弁師氏、或卞師氏，後多省文簡化為單姓卞氏，亦有仍稱弁氏者，世代相傳至今。
源流五
源於羋姓，出自春秋時期楚過大夫卞和之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之後。”卞和，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱和氏，是“和氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。在卞和的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱卞和氏，後省文簡化為單姓卞氏、和氏，世代相傳至今。
源流六
源於滿族，出自金國時期女真邊佳部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族邊佳氏，滿語為BiangiyaHala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)。後有蒙古族引為姓氏者。在清朝晚期以後，滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓為卞氏、邊氏。
得姓始祖
卞隨。記載於《呂氏春秋》上的卞隨：“湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：‘後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。’乃自投於潁水而死。”據此，卞氏是高士卞隨的後代，夏朝末年商湯遂與伊尹聯合討伐夏桀，大功告成要將天下讓給卞隨。卞隨推辭不受，並投於潁水自殺而死。卞隨的子孫就以卞為姓，稱為說氏。故卞氏後人奉卞隨為卞姓的得姓始祖。遷徙分布
卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口約三十八萬一千餘，占全國人口總數的0.024%左右。在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的高士卞隨。據該書的記載，這位卞隨的事跡是這樣的：“湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：“‘後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。’乃自投於潁水而死。”到了大約3000年以前的周代，在今山東省定陶縣一帶，又出現了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所記載的：“曹叔振鐸之後，支庶食采卞曹叔振鐸之後，支庶食采於卞，因以為氏，魯有卞莊子，楚有卞和”，以及《廣韻》上所同樣指出的：“周曹叔之後，曹之支子封於卞，遂建族。”曹叔振鐸，是周武王之弟，他是後世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，這么說來，曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞二姓不相聯姻的習俗，看來倒的確是“事出有因”的。“和氏之璧”，在國人的心目中，可以說是大名鼎鼎。當年趙國的藺相如，曾經冒著隨時可能被殺的危險，以過人的勇氣和智慧，為它創下了那一頁膾炙人口的“完璧歸趙”的史典。而這件至寶，正是由春秋時代的楚國人卞和所發現的，所以才會被名之為“和氏之譬”。
振鐸所建曹國於公元前487年被宋景公所滅後，曹之國都定陶地近今河南、河北、安徽、江蘇四省，故卞氏早期即散布上述四地。
秦、漢之際，部分卞氏族人遠徙于山東北部及今江蘇南部。《萬姓統譜》載，東漢桓帝時蒙冤下獄的卞崇為吳郡婁(今江蘇婁縣)人，可見卞氏南遷之早。由於漢朝時期，在定陶一帶置濟陰郡，故後世卞氏以濟陰為郡望堂號。
魏、晉、南北朝時期，是卞氏一族發展史上的里程碑，也是濟陰卞氏之里程碑。此間，先因曹操之妻卞後的賢德而享譽天下，隨後濟陰卞氏族人又大放光芒，人丁興旺，名人輩出。此間中原板蕩，出現中國歷史上第一次民眾大遷徙，卞氏族人由於仕宦、避難、謀生等，除遍及黃河中下游諸省外，還大批遷往江蘇、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。
唐末五代時期，已有卞氏族人落籍四川。宋元兩代，江浙成為戰爭重災區，導致卞氏向福建、廣東等地遷徙。
明朝初期，山西卞氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。明朝中葉後，河北北部、京津一帶卞氏族人有遷往遼寧南部及內蒙之東南者。
清朝康乾年間及以後，山東等地卞氏隨闖關東風潮入居東北三省，卞氏在全國分布愈廣。
如今，卞氏族人在全國分布較廣，尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省為多。
郡望堂號
郡望
濟陰：漢景帝中元六年（公元144年）置濟陰國；漢 元帝初元年（公元48年）改為濟陰郡。在今山東省定陶縣一帶。 有一副詠卞氏的楹聯：“源自殷商流光遠；望出濟陽世澤長”。卞氏原居山東，東晉初遷到南京。南宋初卞長卿奉高宗趙構之命，從開封來到鎮江，與金兵作戰，由於傷病復發而死，被賜葬於毗陵 常州 永勝鄉。於是，子孫們便定居在這裡。 元末明初，世居毗陵勝西的卞氏有一支來到江陰陶城。卞氏江陰始祖名卞王與，譜稱嘉玉公，因當時所居常州一帶戰事頻繁，避亂來到陶城卜居，勤業修行。《江蘇江陰卞氏宗譜．嘉玉公傳》：卞王與“念祖父身登仕籍，名顯一時，每自奮勵，懷仁愷以濟人，嚴義方以教子，三世而繁，五世而顯，遂為陶城北分之祖。” 與卞王與同時從常州遷來江陰陶城的，還有他的堂弟卞琳。卞王與的子孫定居在陶城四周，並向南沙、後塍 今屬張家港市 一帶移居，稱為北支。卞琳的後代向南發展，在居忠巷、三房巷、老住基等地並向江陰西郊移居，稱為南支。卞氏的後裔散布在蘇南、浙北以及其他省市。陶城卞氏是江陰著名氏族之一，繆荃孫等編纂的《民國江陰縣續志》在卷十《氏族》中有如下表述：“卞氏由常州遷江陰陶城，遂定居焉。卞榮，明正統乙丑進士，有《蘭堂集》。卞思敏，弘治壬戌傳臚，官戶部郎中。”陶城卞氏，繁衍生息，人才輩出。有清一代，卞氏就湧現貢、廩、附生16人。
濟陽：晉惠帝（公元290棗306年在位）時，將陳留郡 之一部分設定濟陽郡，南渡後廢。故地在今河南省蘭考縣一帶。
堂號
濟陰堂：以望立堂。濟陽堂：以望立堂。
證璞堂：系出自《韓非子·和氏》中著名的“卞和獻玉”故事之典。
忠貞堂：來源於卞氏第三世祖卞壼為國犧牲的光輝歷史。東晉明帝時，太后臨朝，卞壼與大臣庚亮共同輔政。後來，庚亮解除大將蘇峻兵權。鹹和三年(公元328年)，蘇峻率軍謀反，卞壼以尚書令(宰相)身份領軍抵抗，軍敗戰死。二子卞眕，卞盱因力戰救父而死難。卞壼之妻裴夫人將幼孫卞欽、卞鏞寄於鄰家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一門同時死亡六人，父為國死，子女為父死，妻為夫死。後來，晉明帝追封卞壼為忠貞公，旌表其居為“忠孝之門”，敕卞氏堂名為“忠貞堂”。卞壼後裔自稱“忠貞堂卞氏”，表示對先祖報國忠心念念不忘。
傳臚堂：資料有待補充。江蘇江陰人卞思敏小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，明弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。明弘治十五年(公元1502年)會試中式，在殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱為“傳臚”。五十五歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏終年六十一歲。江陰縣衙在城內大街為之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳，並以其為堂號。
卞姓名人
卞 隨
夏朝末年人，卞氏得姓始祖。當時湯打算伐桀，去找卞隨商量。卞隨說：“這事與我無關！”或者是說“關我屁事！”湯滅夏後，要把天下讓給卞隨。卞隨說：“當初你小子已經定好伐桀的計畫。你假模假樣地找我商量，目的是把謀反的罪責推給哥們；現在你小子得了天下，又揚言要讓給我，只是為標榜自己沒有獨占天下的野心。我***真不幸！交了你們這幫不講道義的朋友。”卞隨覺得生不逢時，竟然投河自盡了。
卞 和
春秋時楚國人。荊（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞（南漳縣巡檢山區，現有玉印岩，傳為卞和得玉處），獻給厲王，厲王使人鑑別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王（約公元前740年）即位，卞和再次獻玉，武王使人鑑別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫（欺騙），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱“和氏璧”。卞和以功封為零陽侯。《史記·卷八十一》所說的“完璧歸趙”故事中的“璧”，即是卞和所獻之寶玉。
卞後
三國志12中卞氏形象卞後生平節儉，不喜華麗，曹操曾得名鐺數具，命後自選一具，後選中者，言：“取上者為貪，取下者為偽，故取其中。”不但自律如此，對親戚外家亦然，為人稱道。卞後隨軍征進時，但見路上有老年人，便賞賜絹帛，對他們哭泣說：“可惜我的父母沒能等到這個時候就去世了啊。”後崩於太和四年五月，七月，與魏武帝合葬高陵。
卞 敦
晉代尚書，字仲仁，卞壼從父兄。弱冠仕州郡，後從討王敦，官拜尚書，以功封益陽侯。謚敬。
卞 莊
春秋魯國卞邑大夫，有勇為，一次能殺死二虎。齊人慾伐魯，懼莊子不敢逞。漢朝時，因避明帝（劉莊）諱，改莊為嚴。或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。
卞 粹
晉代中書令，字玄仁，冤句人。剛直不阿。後拜右丞相，封成陽子。齊王司冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。
卞 壼
（公元281-328年)，字望之，晉代濟陰冤句 今山東曹縣西北 人。晉代政治家，卞粹之子，晉明帝侍中、尚書令，以功封建興縣公。後贈壼侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚曰忠貞，祠以太牢 。卞壼 卞壼兄弟六人並登宰府，世稱“卞氏六龍”。卞壼生而明敏，行履端方，好習兵書，知古兵法，從小為鄉人所重。晉元康年間，卞壼任江陵法曹，當時有人作亂，殺死江洲判官，卞壼率人生擒賊首，餘眾皆降。永嘉中，卞壼任著作郎。晉元帝鎮建鄴，召卞壼為從事中郎，掌選官之職。晉明帝時領尚書令，與王導等俱受遺詔輔政。卞壼樸素廉潔，勤於吏事，官拜先祿大夫，加散騎常侍。他力勸瘐亮勿征蘇峻入朝。後蘇峻攻打建康，他率六軍拒擊，苦戰而死。二子卞、卞盱相隨作戰，同時遇害。
卞 彬
(公元？-約500年)，字士蔚，南朝齊濟陰冤句 今山東荷澤西南 人中領軍卞嗣的孫子。仕宋，官奉朝請、員外郎。入齊，累遷至平越長史、綏建太守。卞彬有文才，好飲酒，以蚤、蝸、蝦蟆等為題作賦，又作《禽獸決錄》，指刺權貴。文章不脛而走，流傳閭巷。他在宋齊都做大官，《全齊文》卷二十一收有他的《蚤虱賦》一首，是談跳蚤和虱子的。他說：“余居貧，布衣十年不制……為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋，兼攝性懈惰，懶事皮膚。澡劇不謹，浣沐失時。四體[宮毛][宮毛]，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流。”卞彬身上虱子多，虱子繁殖又快，他又“不勤於浦討”，虱子越來越多，諺云：“虱多不癢”，但卞彬還是十分癢的。他不去捉虱子，卻寫了這篇《蚤虱賦》，炫耀自己髒、懶、多虱蚤。被清代的嚴可均收入《全上古三代秦漢三國六朝文》中。
卞 敏
清代女畫家，秦淮人。為畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。
卞 瑛
字渭珍，原住江蘇常州府武進縣城西南四十里的升西（也作勝西）鄉，他讀書未就，又懶於耕作，於康熙三十八年（1699年）違背雙親出遊，東南西北辛苦備嘗。行至山東濟寧時，被一位在孔子後裔處當幕僚的蘇州人錢某招為女婿，後隨錢某進京師，又被一位總戎馬某延為西席。康熙五十四年馬某移調天津，他也攜眷相從，並定居於天津。卞瑛有三個兒子，長子亦如乃父，中年出遊未歸，次子傳五世而絕，只有三子人丁興旺，天津鄉祠卞氏都是這第三門後裔。卞氏發家始於第四代（從卞瑛起計）卞宗禮兄弟三人開設隆順號，時在嘉慶初年。第五代卞樹堂兄弟四人繼續經營，老四卞樹榕又增設隆順榕藥店，時在道光初。隨著天津開埠，卞家商業更加發達，增設茶莊、糧行、銀號等，成為地方巨富。
卞大亨
宋代學者，字嘉甫，泰州人。由鄉舉入太學，升上命。精醫卜之書，著有《松隱集》等。
卞仲子
元代畫家，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。
卞思義
元代詩人。1338年前後光州志伊書院主講，工於詩，以《鐵笛詩》名世。
卞榮
公元1418-1487年)，字華伯，明代文學家。正統十年 公元1445年)卞榮以明經中進士，試政大司馬，歷官戶部主事、員外郎中，能詩善書，文思敏捷，濡墨揮筆，頃刻就數十篇。卞榮曾奉命檢校戎馬南畿，監稅河西務，幹辦金沙洲，所至皆能其官。後來，卞榮回到江陰陶城老家，博覽群書，致力於寫詩，文名譽稱吳越。卞榮當時還是一個很有名的畫家，世稱為“卞郎中畫”。好事者常常登門求索，川流不息，卞榮口占手書，盡力為之。上至達官縉紳，下至馬醫走卒。都以得到卞榮書畫作品為榮。《江陰卞氏宗譜．蘭堂公傳》云：“蓋自大江以南，無一人不知公名，無一家事蓄公篇。翰者或贗為公作，持售輒得錢。縉紳之往來是邦者，無晝夜叩門請，而富人大賈至捐重貨購之，所得遂不貲。而性儉嗇，每有所投遺，往往從人素紙筆，不妄使一錢，人或傳以為笑，然視他貴人之武斷豪奪，則吐舌縮首，不欲為也。”由此可見，卞榮的詩書畫俱佳，大有“洛陽紙貴”的勢頭。
卞榮的詩作頗多，由其門生錫山吳糹廷花三年時間，編成《卞郎中詩集》7卷，於明成化十六年(公元1480年)刻印，後被收入《四庫全書存目叢書》集部。此外，卞榮還有《蘭堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京輯，乾隆庚辰(公元1760年》鐫版。清顧季慈編輯江陰詩歌總集《江上詩鈔》，卷十收入卞榮詩作100多首。卞榮逝世於成化二十三年(公元1487年)，享年69歲。
卞思敏
三房巷人，字行甫，初號東崖，更號練江。他從小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。這一年，江陰有15人同時中舉，轟動一時，名聲大震。在弘治十五年(公元1502年)會試中式，殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱為傳臚，被授為南京太常寺博士。此後，又任南京工部都水司署員外郎、南京戶部湖廣司郎中。55歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏性格沉穩，不苟言笑。為文奇思逸發，如同天馬行空，不拘泥於古人法度，而形成了自己峻楚雄健的風格。卞思敏生於明天順三年(公元1459年)，卒於正德十四年(公元1519年)，年61歲。江陰縣衙在城內大街為之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳。
卞文瑜
長洲（今蘇州）人。字潤甫（約1576-1671），號浮白，又號花龕。明代畫家。善畫山水小景。畫史稱他曾從董其昌學畫，其法黃子久、吳鎮，筆墨蒼秀。有些畫風格近似“蘇松派”的趙左。筆致雅秀、逸趣橫生，作樹石枝幹常用中鋒勾剔，顯有古拙凝重之感。傳世作品有《山水圖》冊，藏吉林省博物館；《溪山秋色圖》卷，藏上海博物館；《山樓繡佛圖》軸、《壽煙山水圖》冊，均藏北京故宮博物院。
卞立言
清代棋師，名交恆，江都人。祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。
卞玉京
本名卞賽，字雲裝，又稱賽賽，據考可能還有“蕙香”之別號。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，與其妹卞敏一同淪落風塵，是明末清初秦淮河畔一對出名的姊妹花，而卞賽的名氣略勝，時人因有“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”之詠。後來卞賽為女道士，號“玉京道人”，於是有了“卞玉京”這個習稱。（註：“玉京”系道家語，指天界。）
卞祖善
中國音樂家協會理事、國家一級指揮。1936年出生於江蘇鎮江，1956年由上海音樂學院附中升入本科指揮系，師從楊嘉仁教授。1961年卞祖善持棒於中央芭蕾舞團交響樂團，現任首席指揮。40多年來，他指揮演出了《天鵝湖》、《羅密歐與朱麗葉》、《祝 福》、《楊貴妃》等中外芭蕾舞劇；先後在我國首演了米雅科夫斯基的《第二十七交響曲》、蕭士塔高維奇的《第七交 響曲》等。
卞留念
國家一級作曲家兼演奏家，東方歌舞團音樂總監及音樂指揮，中國器樂家協會會員，中國輕音樂學會委員，中國錄音師協會會員，中國MIDI學會會員。2008年北京奧運會期間擔任中國東方歌舞團國家一級作曲，北京奧運會開閉幕式運營中心閉幕式音樂總設計。卞之琳
（1910.12.8－2000.12.2），生於江蘇海門湯門鎮，祖籍江蘇溧水，曾用筆名季陵，詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。抗戰期間在各地任教，曾是徐志摩的學生。為中國的文化教育事業做了很大貢獻。《斷章》是他不朽的代表作。對莎士比亞很有研究，西語教授，並且在現代詩壇上做出了重要貢獻。被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派的代表詩人。
家族信息
家譜文獻
卞氏族譜，(清)宋文錦纂修，清光緒二十四年(公元1898年)木刻活字印本一冊。江蘇江陰卞氏宗譜，(民國)卞興才主修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本一冊。現被收藏在江蘇省江陰市博物館。
江蘇武進卞氏北遷族譜(天津卞氏族譜)，(民國)晉昌纂，據第八世卞翊在清同治初年(公元1862年)始修本和卞寶廉在清宣統初年(公元1909年)二修本增訂，民國十九年(公元1930年)鉛印本兩冊。現被收藏在天津市圖書館、中國歷史博物館。
四川成都勝西卞氏族譜十六卷，首一卷，(民國)卞久等纂修，民國二十九年(公元1940年)忠孝堂木刻活字印本二十冊。
字輩排行
江蘇武進卞氏字輩：“仁義之孝泰忠世成載長”。江蘇興化卞氏字輩：“文章華國詩禮傳家陽有書松毓煦義文昌政道德高尚仁義生輝”。
江蘇大豐卞氏字輩：“陽有書松毓煦義文昌政”。
河南輝縣卞氏字輩：“田雲恆志海鴻冠”。
河南信陽卞氏字輩：“玉正新旺寶”。
河南省商城縣卞氏字輩：“忠孝仁義家”。
宗祠通用聯
四言通用聯勇齊賁育；德並務光：上聯典指春秋時魯國大夫卞莊子，有勇力，曾刺殺兩隻虎。一次，齊國準備攻打魯國，因懼怕卞莊子而取消了計畫。“賁育”，指戰國時勇士孟賁和夏育。下聯典指夏代高士卞隨，相傳商湯曾把天下讓給卞隨和務光，二人不受，投水而死。
英存士氣；德並務光：上聯典指南朝宋國的卞延之。下聯典指夏代高士卞隨。
璞玉三獻；台輔六龍：上聯典指春秋時楚國人卞和，在荊山得到一塊璞玉，先後獻給楚厲王和楚武王，都被認為是欺詐，被砍去雙腳。文王即位後，卞和抱璞而哭泣，文王派人剖璞加工，果然得寶玉，即命名為“和氏璧”。下聯典指晉朝冤句人卞粹，字玄仁，博學而和德行，剛正不阿，歷官尚書郎、右丞相、中書令，封成陽公。他兄弟六人，都官至宰相，世稱“卞氏六龍，玄仁無雙”。
濟陰世澤；六龍家聲：全聯典指晉朝的卞粹，兄弟六人，並登台輔，世稱“卞氏六龍，玄仁無雙”。
五言通用聯
才舉太學士；功封益陽侯：上聯典指宋朝學者卞大亨，由鄉舉入大學，升上舍。精醫卜之書，著《松隱集》等。下聯典指晉朝尚書卞敦，弱冠仕州郡，後從討王敦，拜尚書，以功封益陽侯。謚敬。
三代大棋手；滿門名畫家：上聯典指清朝棋師卞立言，祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。下聯典指元朝畫家卞仲子，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。
勇猛伏二虎；剛直號六龍：上聯典指春秋魯國卞邑大夫卞莊，有勇力，一次能殺死二虎。齊人慾伐魯，懼莊子不敢逞。下聯典指晉朝中書令卞粹，後拜右丞相，封成陽子。齊王司馬冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。其兄弟六人並登台輔，稱“卞氏六龍”。
鼓琴薰風奏；畫竹璧月清：全聯典出清朝女畫家卞敏，畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。
懷中藏玉璞；頭上戴銀簪：上聯典指春秋時楚國人卞和。下聯典指三國時期魏活的卞後。
七言通用聯
源自殷商流光遠；望出濟陽世澤長：此聯為卞氏宗祠聯。
茶香解睡磨鐺煮；山色牽懷著屐登：此聯為唐朝詩人卞震詩句聯。
十言通用聯
紫閣名公，兄弟流芳奕世；琴堂賢令，父子繼美當時：上聯典指晉朝卞粹。下聯典指南朝宋上虞令卞延之，父子俱為當時名士。
