姓氏源流
源流一
源於子姓(公孫氏)，起源於上古，相傳為黃帝後裔少昊的後代，以祖字為氏。
據《路史》記載：“少昊之後有秋氏。”少昊為帝嚳之子，黃帝裔玄孫。
少昊後裔傳至春秋時期，魯國有個大夫叫仲孫湫，其裔孫叫胡，世稱湫胡，在陳國當卿士，其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓，稱為秋氏。
源流二
源於官位，出自商時期官吏司寇，屬於以官職稱號為氏。
殷商時期，王朝設定有大司寇之官，時稱“秋官”，號稱“秋卿”，主要職責就是職掌刑律之法和牢獄。由於古制判戕罪犯皆在秋季（立秋之後執行死刑），因此後世人多稱刑官為“秋卿”。
在司寇的後裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱秋氏、司寇氏，後司寇氏又多省文簡化為單姓司氏、寇氏。秋氏、司寇氏、司氏、寇氏世代相傳至今。
源流三
源於官位，出自漢朝時期官吏大長秋，屬於以官職稱謂為氏。
大長秋，專職負責宣達皇后旨意、管理皇后所居的長秋宮諸般事務，官秩為二千石，後歷朝歷代多有沿設。北魏時期更名為“大長秋卿”，北齊政權則稱為“長秋寺卿”。隋朝前期設定了內侍省，不用“長秋”為官名，但在隋煬帝時期改內侍省為長秋監，主官復稱為“長秋監令”，一直沿用至唐朝。唐朝以後則再無此官名，但在倭奴、朝鮮、安南等國卻曾一直沿用其官名。
在大長秋、大長秋卿、長秋寺卿、長秋監令等的後裔子孫以及族人中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱長秋氏，後省文簡化為單姓秋氏，世代相傳至今，包括今朝鮮、韓國、日本的秋氏。
源流四
源於官位，出自唐朝時期官吏秋官正，屬於以官職稱謂為氏。
秋官正，是唐高祖設定的官位，主管天文曆法，為了與“長秋監令”有所區別，遂“以天為正”加稱“秋官正”。在秋官正的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秋氏，世代相傳至今。
源流五
源於官位，出自南北朝時期南朝秋卿，屬於以官職稱號為氏。
南北朝時期，南朝梁武帝置有秋卿之官稱（實為南朝梁衛尉、廷尉、將作大匠三卿的合稱）。
在秋卿的後裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏這，稱秋氏，世代相傳至今。
源流六
源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族拜英格哩氏，亦稱白亞格爾氏、白依爾氏，該氏族共有五個分支，即吾庫薩依爾千氏、布勒吉依爾千氏、昭倫千氏、烏永那千氏、查拉巴克千氏，世居伊敏（今嫩江支流諾敏河流域）、墨爾根城（今黑龍江支流嫩江流域）。後有鄂倫春族、錫伯族、滿族引為姓氏者，滿語為Bayingeri Hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為秋氏、白氏等。
源流七
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族秋佳氏，滿語為Ciogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居杏山（今遼寧錦州南部），後多冠漢姓為秋氏、邱氏。
⑵.滿族秋舒哩氏，滿語為Ciosuri Hala，世居扎庫木（今遼寧新賓伊勒登河下營子一帶），所冠漢姓即為秋氏。
遷徙分布
秋氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，人口總數僅兩萬兩千八百餘人，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十六位。
秋氏主流發源於今山東中西部地區，後遷播擴散到河南、陝西、甘肅等地，並在天水郡（今甘肅天水）形成郡姓望族。
郡望堂號
郡望
天水郡：西漢元鼎三年（前114年）置郡，治所在平襄（今甘肅通渭），其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽（今甘肅天水），北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。
隴西郡：戰國時期秦昭襄王二十八年（前279年）置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道（今甘肅臨洮），其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏移治至襄武（今甘肅隴西）。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
堂號
天水堂：以望立堂。
隴西堂：以望立堂。
鑑湖堂：清末革命先烈秋瑾，號鑑湖女俠。與徐錫麟相約起義，事泄犧牲。稱當代女傑。
基本內容
一、姓氏源流
秋（Qiū）姓源出有二：
1、出自姬姓，起源於上古，相傳為黃帝後裔少昊的後代，以祖字為氏。少昊為帝嚳之子，黃帝裔玄孫。少昊後裔至春秋時，有魯國大夫仲孫湫，其裔孫有個叫胡的，世稱湫胡，在陳國當卿士，其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓，稱為秋氏。
2、以職官為姓，源於西周。西周時置司寇，當時稱為秋官，後代便以官名為姓，稱秋氏。
得姓始祖：少昊。據《路史》記載：“少昊之後有秋氏。”而魯大夫仲孫湫的孫子有叫胡者，仕於陳，也以祖字去水為秋氏。《姓譜》上說：“春秋魯人秋胡之後。”秋姓是一個十分古老的家族，他們的家世源流可以追溯到4000多年前黃帝的兒子少昊金天氏。少昊，是黃帝與嫘祖所生，曾經君臨天下84年。我國的秋氏家族是黃帝的直系子孫。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。故秋氏後人奉少昊為秋姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）秋姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳帝少昊的後代有叫秋伯的，秋伯的後代以秋作為姓氏，世代相傳，成為今天所見的秋氏。秋姓望族居天水郡（今甘肅省天水、隴西以東地區。
三、歷史名人
秋 胡：春秋時魯國人。他娶妻五日後就去陳國作官，五年才回來。到家之前，見到路旁有一個婦人在採桑，秋胡上前贈與金飾，婦人不顧而去。到家後，秋胡將金子奉給母親。等他妻子到時，才發現就是採桑的那個婦人。其妻忍無可忍，數以不孝不義之罪，東走投河而死。
秋 瑾：字璇卿（1875-1907），號競雄，自號鑑湖女俠。清末女革命家、詩人。通經史，工詩詞，善騎射擊劍。1904年，離夫別子，東渡日本留學。次年，參加同盟會，任評議員、浙江分會主盟人。提倡男女平等，宣傳婦女解放，鼓吹民主革命。後回紹興在大通學堂女學任教，與徐錫麟組織光復軍，準備起事。但事泄，徐錫麟在安慶發難，失敗。清政府兵圍大學堂。她率少數師生武裝抵抗，失敗被捕，英勇就義，年僅32歲。其《鷓鴣天。夜夜龍泉壁上鳴》為“祖國沉淪感不禁，閒來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”
四、郡望堂號
1、郡望
天水郡：西漢初置郡。相當今甘肅省天水、隴西以東地區。
2、堂號
鑑湖堂：清末革命先烈秋瑾，號鑑湖女俠。與徐錫麟相約起義，事泄犧牲。稱當代女傑。
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【秋姓宗祠通用對聯】
〖秋姓宗祠四言通用聯〗
通經博學；
嚴吏慈民。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指明·秋允事典。
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〖秋姓宗祠七言通用聯〗
禾苗茁壯迎豐歲；
火焰燦明兆有年。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格典嵌秋姓“秋”字的析字聯。
留芳百代千古頌；
現俠一時全郡驚。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指清末女革命家、詩人秋瑾，字璇卿，號競雄。自號鑑湖女俠，浙江省山陰人（今紹興）人。生於廈門。通經史，工詩詞，善騎射擊劍。青少年時，即對封建道德強烈不滿。1904年，離夫別子，東渡日本留學。次年，與孫中山、黃興認識，參加中盟會，任評議員、浙江分會主盟人。1906年在上海辦《中國女報》，提倡男女平等，宣傳婦女解放，鼓吹民主革命。後回紹興在大通學堂女學任教，組織復軍，積極準備舉事。擁徐錫麟為首領，她任協領。但事泄，徐在安關發難，失敗。清政府因她與徐有聯繫，遂發兵圍大通學堂。她率少數師生武裝抵抗，失敗被捕，英勇就義。靈墓在杭州西湖畔。有《秋瑾集》。所著詩詞豪放悲壯，感情濃郁深沉，為人吟誦。
頭頗肯使閒中老？
祖國甘寧劫後灰？
——清·秋瑾撰秋姓宗祠通用聯
此聯為清末女革命家、詩人秋瑾《柬某君》詩句聯。
鑑湖女獻身赴義；
採桑婦投水守貞。
——李文鄭撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指近代民主革命者秋瑾事典。下聯典指春秋時魯國人秋胡的妻子，秋胡娶妻五天，就到陳國做官去了，五年後才回來。未到家時，見一婦女在路旁採桑，便拿金子去挑逗她，那婦女轉身走開了。他回家把金子交給母親，見那採桑的婦女也進了家門，原來是他妻子。妻子見到他，數落了他不孝、不義之罪，出門投河而死。
賢典史獨傳才行；
採桑婦竟守真操。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指明秋英洪武中任典史，才行卓著。下聯典指春秋胡娶妻五日，離家仕陳，五年始歸，途遇美婦採桑，秋胡調戲之，婦棄其金而去。胡至家見其妻乃採桑婦，妻責胡而投河死。
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〖秋姓宗祠七言以上通用聯〗
姓氏皆香，劍花飛上天去；
龍鸞一嘯，詩草還讓君傳。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
此聯為浙江省杭州市秋瑾祠聯（節錄）。
秋胡輕薄戲妻，節烈凜告；
逢慶嚴厲馭吏，門禁肅然。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國名人秋胡有戲妻事典。秋胡官於陳國為卿士。婚後五年始歸，由於戲妻，被誤認為不義不孝，投河而死。下聯典指明代官吏秋逢慶的事典。
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【近代民主革命秋姓高級將領（領導人）、革命烈士生平簡介】
秋瑾烈士
秋瑾（1877-1907.7.15），女，原名秋閨瑾，小名玉姑，字璇卿，號旦吾，後改號競雄，又稱鑑湖女俠，近代民主革命烈士。祖籍浙江省山陰縣（今紹興市），出身於福建省廈門市一個小官僚地主家庭。少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。性豪俠，習文練武，喜男裝。
1894年（光緒二十年)，其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。1896年（光緒二十二年）與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。1900年（光緒二十六年)王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這裡生下第二個孩子王燦芝（女）。1903年（光緒二十九年），王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。1905年（光緒三十一年）歸國。春夏間，結識蔡元培、徐錫麟，經徐錫麟介紹加入光復會。7月再赴日本，9月加入中國同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人決別，聲明脫離家庭關係。1907年1月（十二月)，《中國女報》創刊，撰文宣傳女解放主張。
1907年2月（光緒三十三年正月)，接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬在7月6日在浙江、安徽同時起義。7月13日因事泄在大通學堂被捕。15日凌晨從容就義於浙江紹興軒亭口，犧牲時年僅30歲。其遺著後人編為《秋瑾集》。
1908年（光緒三十四年），生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德遂於1909年（宣統元年）秋，將墓遷葬湖南省湘潭縣昭山。1912年，湘人在長沙市建造秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬於杭州市西湖西泠橋畔原墓地。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰輓聯云：
江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；
軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。
1916年8月16-20日孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑弔，孫中山說：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋風秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的鬥爭》一文中稱讚烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋慶齡為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
