內容簡介
《古今醫統大全》《古今醫統大全》又名《醫統大全》，系醫學全書，徐春甫撰。書成於嘉靖三十五年(1556)，次年刊行。以後的版本有隆慶四年(1570)本、嘉慶間刻本等。
全書共100卷，卷1有“歷世聖賢名醫姓氏”，介紹270多名醫家傳略。卷2～5為《內經要旨》、《翼醫通考》、《內經脈侯》、《運氣易覽》等；卷6～7為經穴針灸；卷8～92為臨床各科證治，包括內、外、婦、兒、骨傷、五官科以及老年病400餘種，每病載有病機、脈候、治法、方藥、易簡諸方、灸法、導引法等項。卷93～98為經驗秘方，本草性能、功用及製法，通用諸方等，卷99～100為養生余錄。
書中除引古說外，徐氏在醫理、方藥上均有闡發。書中所載醫家傳略是研究醫史的重要資料。
成書背景
徐春甫在習醫過程中，深感古今醫書典籍浩瀚，加之輾轉抄刻，訛誤嚴重，決心對前人醫著進行整理。他從《內經》入手，對秦漢以來的230多種醫學方面的重要典籍進行校正，取各家之長，分門別類歸納整理，經歷數十年，於嘉靖35年(1556)編成《古今醫統大全》100卷186萬字，全書165門，涉及《內經》旨義、歷代名醫傳略、名家醫論、脈學、運氣、針灸、經絡、養生、本草、各科臨床、醫案驗方選集等，概括了明代以前我國重要醫學典籍和醫學成就。
影響
《古今醫統大全》是徐春甫對中醫學的重大貢獻，影響深遠，日本醫家在許多重要醫學著作中，均大量引用該書內容。至今醫界仍公認《古今醫統大全》是一部“融古通今、博大精深的煌煌巨著”，將它列為我國醫學史上十大醫學全書之一。
作者
徐春甫(1520～1596)，字汝元，號思鶴，又號東皋，祁門縣城東人。家世業儒，少時勤攻儒學，因為多病，改向本縣名醫汪宦學醫。他博覽醫書，精通內、婦、兒科，名聞遐邇。
徐春甫中年遷居北京，求醫者愈眾，聲名漸重。時逢明嘉靖帝穆妃病危，宮中御醫都束手無策，徐春甫受薦應詔，治癒了穆貴妃的病，被授予太醫院御醫。《四庫全書總目提要》稱徐春甫“居京邸，求醫甚眾，即貴顯者不能旦夕至。 隆慶2年(1568)，徐春甫在京為首發起並組織了我國醫學史上也是世界醫學史上第一個醫學團體——“一體堂宅仁醫會”，參加者有各省在京太醫、名醫46人。該學會有會規、會款及醫學箴言等明文規定，要求會員在學習中要“精而益求其精”；會員之間要“善相勸，過相規，患難相濟”；在醫德方面要“深戒徇私謀利之弊”。在那個時代，實屬難能可貴。
徐春甫一生精勤篤學，除編著《古今醫統大全》外，還著有《婦科心境》、《螽斯廣育》、《幼幼匯集》、《痘治泄密》、《醫學入門捷徑六書》、《醫學未然金鑒》等多部著作。因其對醫學的卓越貢獻，和汪機一樣，徐春甫也得以入選千年徽州傑出歷史人物，名傳千古。
《新安醫籍叢刊》本
《古今醫統大全》的《新安醫籍叢刊》本，是上世紀90年代由安徽科技出版社出版刊行的。全書分為三大冊。上冊為卷一至卷十四，中冊為卷十五至卷七十九，下冊為卷八十至卷一百。上冊首列“綱目總錄”，卷一為“後世聖賢名醫姓氏”和“《古今醫統大全》採摭諸書”；卷二《內經要旨》；卷三《翼醫通考》；卷四《內經脈候》；卷五《運氣易覽》；卷六《經穴發明》；卷七《針灸直指》。上冊卷八至下冊卷九十三，分述臨床各科病證證治，包括內科雜病，傷寒，皮膚病，骨傷病證，外科，眼、耳、口、鼻、舌、齒、咽喉病證，婦產科，幼科，老年保健，奇病，經驗秘方等。各科病證分屬於160餘個“子目”，而實際包含的病證，則難以確切計數。下冊卷九十四至卷一百，分述《本草集要》、《本草御荒》、“製法備錄”、“通用諸方”和“養生余錄”。
各科詳解
《古今醫統大全》在《醫統大全》所述的各科病證中，其中的外科，名《外科理例》，但其編次和內容均不同於明代另一新安籍名醫汪機所撰之同名著作。又卷八十一《螽斯廣育》，螽斯是蟲名，生育力強。汪衢為該卷作序時明確指出：所謂《螽斯廣育》，“以嗣續為重”。以“求嗣”作為專卷，是該書的學術特色之一。卷九十二《奇病續抄》中所指的奇病，也屬於臨床各科病證，但又難以分列確切之歸屬。徐氏特以此卷，列述百數十種奇病證治，加強學醫者知常識變和處治疾病中的圓機活法。再予以說明的是，卷九十六《本草御荒》，此處“御荒”所指，系明初明太祖朱元璋之子朱？所編撰之《救荒本草》。徐氏此卷主要是摘錄《救荒本草》一書中有關內容予以選編而成。對於老年保健，徐氏也十分重視，所撰之《老老余編》(卷八十六至卷八十七)，選摘古醫籍以精要、實用著稱。須予著重指出的是，《古今醫統大全》在闡介諸科病證的治療方劑方面，致意深遠，選輯甚精。故明代隆慶本《占今醫統大全?王家屏序》稱：徐春甫對“古今六書，哀輯甚備” 。由此說明，徐春甫早年以《內經》學術奠基，兼及臨床百家。可以說他畢生勤奮刻苦，業醫著述，與醫聖張仲景“勤求古訓，博採眾方”的治學要領如出一轍。
一體堂宅仁醫會
《古今醫統大全》書末附“一體堂宅仁醫會(簡稱宅仁醫會)錄”。宅仁醫會堪稱是我國最早的醫學學術團體。上世紀80年代中期，當時在“新安醫學發掘整理組”工作的項長生醫師，他閱習了徐春甫所撰《醫學入門捷徑六書》時，發現該書詳載由徐春甫等組織成立之“一體堂宅仁醫會”的有關內容。從醫學史的角度考析，這比西方有關醫學學術團體的建立早得多。宅仁醫會計有46人。會員遍及全國各個省區，說它是全國性的醫學學術團體並不誇張。會員中既有徐春甫的學生、同行和醫學愛好者，還有他的老師汪宦、傷寒名家巴應奎、兒科專家支秉中等，故宅仁醫會的學術品位相當高。該會會員以“宅心仁慈”為宗旨，徐氏又強凋“醫為仁術”，遂以“宅仁”作為醫會名稱。項長生教授先後發表了論文數篇，闡述宅仁醫會的由起、宗旨、業績和對外影響等，使讀者對中華古文化、古代醫學的社會活動、醫學學術交流及發展等加深認識。這也是徐春甫先生在編撰醫學巨著《醫統大全》(這部名著也有徐氏門人及宅仁醫會同仁等參與助編)的同時，提示了自己創辦全國性醫學學術團體的建樹和功勳。
編撰方法
徐春甫之所以起此書名，他在書前的“自序”中說：“余不自慚愚陋，以平素按《內經》治驗、諸子折衷及搜求歷世聖賢之書，合群書而不逸，析諸方而不紊。舍非取是，類聚條分，共厘百卷，目曰《古今醫統》。”說明他編撰此書對自己提出了高標準、嚴要求。而該書許國書(國子監祭酒)序言稱：徐氏此編除參閱古今各家醫籍外，“旁及經史。國典、諸雜家言，凡二百七十餘家，二百八十餘部”。趙志皋(翰林院編修)在該書序言還交待了徐氏編撰《醫統大全》的思路與方法。他說：“……(徐氏)參異同之說，祛乖戾之見，參之實識，驗乎經效。未盡厥理者，則衍之以會其通；隱僻不斷者，則伸之以見其旨。使議論有源，治療有法……。”說明此書不是一部以單純手法纂輯的宏編，而是編與撰相結合的巨著。又《中國醫籍考》引汪衢序言稱，《古今醫統大全》中“凡有關於醫者，靡不博極賅洋，誠集諸醫之大成者也”。徐春甫在《內經》學說指導下，十分重視臨床方治的研究。故此書的編撰，在大量古籍、文獻面前，須如徐氏本人所說，要“舍非求是，類聚條分”，更是在“取精用宏”方面下了很大的功夫。
學術成就
在中國醫學文獻史上 ,湧現出大量的醫學全書。而明代祁門徐春甫先生編纂的《古今醫統大全》則被學界稱為融古通今博大精深的煌煌巨著。明代儒學大家王家屏稱它為“醫宗之孔孟 ，方書之六經”。
原文摘錄
序
予嘗謂造化者，萬物之司命；君人者，三才之司命；典校者，文章之司命；將帥者，三軍之司命；而醫也者，又自天子以至庶人者之司命也。其所關係豈淺鮮哉？故先儒有云：不明五運六氣，檢遍方書何濟；不明十二經絡，開口動手便錯。而孫思邈亦曰：不明陰陽者，不足謂之太醫旨哉斯言，誠業是業者所當深切究心者也。予獨怪今時之醫，始無見理之明，終無應變之巧。務奇詭者，或遠慕而近遺：局方書者，或舉一而廢百。此虛實損益之間，不免毫釐千里之謬，而醫之禍人不為少矣。 其然者，則考索未精，體玩未熟，與聞見之未廣耳。新安徐東皋氏，潛心斯道者，殆三十年，其活人不可以千萬計。嘗謂予曰：醫之精髓奧竅，《內經》一書備之。嗣是人殊代異，門徑雖多，要不能出乎此。譬諸峙者皆山，而泰岳則其宗也；流者皆水，而滄溟則其元也。然自非綜博千古，參伍諸家，旁搜曲證，又烏知《內經》有兼總條貫之妙耶？此《醫統》之編所以不容已也。予取而讀之，見其條分縷析，隨論折衷，如綱之在網，如領之在裘，俾學子一舉而免顛倒紊亂之弊，題之曰《古今醫統》。是真能會百家之異同，接軒岐之正脈，雖謂此書之外無醫可也。昔仲尼簇聖之大成，朱子集諸儒之大成，若徐君亦可謂集醫家之大成矣所以登斯世斯民於春台壽域之中，厥功固不偉歟！雖然，下學可以言傳，上達必由心悟徐君以明醫重京師，齊驅襄扁，奴僕劉張，無險夷難易，隨試而輒效者，則運用之妙，存乎一心，而《醫統》又其緒餘也。
是在學人之自得焉耳。知言者以為何如？
有關養生
《古今醫統大全》中有關養生的內容散在於《老老余編》、《養生余錄》等篇中，徐氏在《養生余錄上·總論養生篇》認為，夫人稟二儀之氣，成四大之形，愚智貴賤則別，養生惜命皆同。貧乏者力微而不逮，富貴者侮傲而難持；性愚者未悟而全生，智識者或先於名利。自非至真之士，何能達保養之理哉！指出養生非至真之人不可為。養生大要為：“一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言語，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。過此以往，義可略焉。”並指出養生有五難：“名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。五者必存，雖心希上老，口誦至言，咀嚼英華，呼吸太陽，不能不夭其年也。五者無於胸中，則信順日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求壽而自延。此養生大理所歸也。”
中醫文化
| 中醫是我們老祖宗給我們留下來的寶貴知識 |
古代中醫基本典籍（三）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
