《廣溫疫論》自古以來，我們就在不斷地與各種瘟疫進行著艱苦卓絕的生死較量，人類與瘟疫作鬥爭的歷史是人類文明史的組成部分，也是各種疫病學說發生、發展和逐漸成熟的過程。基本信息
《廣溫疫論》序書名：《廣溫疫論》類別：醫經養生
地區：中國 清代（1722年）
作者
（清）戴天章（又名：戴麟郊），乾隆(1736-1795)
清代醫家。字麟郊，號北山，江蘇上元縣人。初習儒，精讀諸子百家，于格物致知之學，亦無不涉獵，天文、歷算，悉皆探索，尤精研醫理，活人頗眾，醫德高尚。其所著《廣瘟疫論》，又名《廣溫熱論》，並有《佛崖驗方》等，現有刊本行世。另撰《咳論注》、《瘧論注》等，未見行世。
主要內容
《重訂廣溫熱論》溫病著作。四卷，附方一卷。戴氏取《溫病論》予以增訂、刪改，辨明溫疫與傷寒之異，尤其重視早期症候的鑑別。卷一辨析氣、色、脈、舌、神，辨時疫與風寒在病因、受病、傳經、兼症等方面的不同；卷二列表症候32條；卷三列里證症候41條；卷四敘述汗、下、清、和，補等治法，並辨別由於溫熱余邪未盡所引起的種種後遺症等。所附《佛崖驗方》一卷，共收載治療溫熱病方84首。本書後經乾隆年間鄭奠一改名《瘟疫明辨》，內容並無改動；1878年陸懋修又將《廣溫疫論》加以刪訂補充，改名《廣溫熱論》。清末何廉臣在《廣溫熱論》基礎上參考前人著作，綜合印證，內容又有所補訂，並將原書並為二卷，書名《重訂廣溫熱論》 ，1949年後有人民衛生出版社排印本。古代中醫基本典籍（三）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
