概況
宮裡村的公路種毛竹是宮裡村發展效益農業的希望所在。原先獨家獨戶種毛竹，每人每月平均也就百把元的收入。2002年許茂盛當選村委會主任後，四處學習取經，還找農業部門專家諮詢，然後以以組為單位將毛竹山林集中後再分包的形式經營，實行規模生產。村民該項收入每月人均提高到200元。
歷史
宮裡村概貌早在漢代，境內就建有道教宮觀，據文獻記載，臨安大滌山（今宮裡村內）為道家洞霄福地，列為第三十四"大滌元蓋之天"。在大滌山附近有天柱山，道家稱天有八柱，在中國有三，其一即臨安天柱山。漢元封三年（公元前108年）即建宮於大滌洞前。唐弘道元年（公元683年）在大滌洞前建天柱觀，始為南向，中宗賜觀莊一所，後改北向。乾寧二年（公元895年）吳越國錢與閭邱方遠相度山勢，復改南向。閭邱方遠，字大方，原在廬山、天台學道，“景福中（公元892年）居大滌洞，武肅王師事之，號元同先生”。南宋淳熙十一年（公元1184年）所建元同橋，保存迄今，已有800多年歷史，該橋為現臨安縣境內建築最早、保存完好的古橋，屬縣級文物保護單位。
北宋大中祥符五年（公元1012年），漕臣堯佐奏稱大滌洞有"三異"，即"地泉涌、祥光現、枯木榮"，真宗遂賜額為洞霄宮，自此天柱觀便改稱洞霄宮。真宗賜田15頃，悉免租稅，一時道教活動頗為壯觀。天聖四年（公元1026年）定天下名山洞府，大滌山被列為第五。著名道者唐子霞，號鐵冠道人，熙寧年間（公元1068至1077年）在天目山著《天目山真鏡錄》後，於政和間（公元1111至1118年）主洞霄宮。其後，方臘起義，洞霄宮毀於戰火。南宋紹興年間（公元1131至1162年）重建洞霄宮，並給幣給書額，極為重視，盛極一時，成為南宋宮廷盛夏避暑的行宮，顯仁皇太后及高宗等曾多次到此。元至正二十一年（公元1361年）洞霄宮再建宮宇，規模愈壯，元末又毀於戰亂。明洪武初年復建洞霄宮。清以後，道教開始衰落，洞霄宮也歷經風雨，屢建屢毀。昔日洞霄宮規模宏大，宮外２１里即立通直門，共有五門、三大殿、三院、十八齋，內設南陵道觀，並附開山祖師朱法師閭邱先生祠及郭文舉、錢、蘇軾等祠，現均廢，僅存少數遺址。進九鎖山第一道山門原有一跨路石坊，系宋宮都監陳宗器、徐道宏等１２人募立，“文化大革命”初期被毀，今只存題額“九峰拱秀”。
資源
宮裡村另外尚有大滌洞、棲真洞、歸雲洞等保存尚好的古蹟可供旅遊開發。村民在天柱嶺下開石放炮興辦石灰窯時，無意中炸開了一個新洞口，洞勢險峻。據地勢走向初步勘測，此洞有可能與山頂上的棲真、歸雲兩洞相通。現村民以巨石封洞等待有關部門勘探。
宮裡村西距臨安縣的風景旅遊開發區青山湖僅5公里，並已被納入旅遊開發區範圍，隨著整個青山湖旅遊資源的不斷開發，作為歷史上曾經有過的輝煌業績的道教聖地、名勝故里、洞霄宮所在--宮裡村，其豐富的自然旅遊資源和深層的人文景觀資源十分難得，有待進一步開發，以弘揚中華民族悠久燦爛的文化。
建設
宮裡村的建設洞霄宮的開發，許茂盛生前傾注了大量的精力，也事關400多位村民的民生大計，是他生前最關注的一件事。目前臨安旅遊局已組織力量派駐洞霄宮，並在網上發布旅遊招商信息，等與原開發商的官司一了結，即可著手對洞霄宮實施新一輪的開發。
宮裡村的用水用電問題的解決：
第一種將宮裡村的管網納入毗鄰餘杭的供水體系，讓村民吃上杭州的水。此方案建設成本較低，且工期短，但涉及餘杭、臨安兩個地方之間的政府磋商，談判成本會比較高。
第二種思路是鋪設一條由青山湖臨安經濟開發區通往宮裡村的水管，讓村民吃臨安的水。此方案易於啟動，但建設周期和成本都會較高。
第三套方案是將現有的蓄水池進行擴容，但無法徹底根除村民的用水之憂。具體的建設方案將由青山湖街道商定，建設資金由水利局全額承攬。
傑出人物
許茂盛帶來宮裡村的大發展許茂盛是一位普通的農村基層幹部。他為人厚道，襟懷坦蕩，工作勤勤懇懇，任勞任怨，始終以共產黨員的標準嚴格要求自己，恪守黨的宗旨信念。許茂盛、擔任村幹部近20年，尤其是擔任村主要幹部以來，時時處處為村里民眾著想，始終以忘我的工作精神，埋頭苦幹，紮實工作，盡心盡力為民眾辦實事、解難事，在平凡崗位上做出了不平凡的成績，帶來了宮裡村的巨大發展和變化。用自己的實際行動展示了一名基層黨員幹部的先進性。全面貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，最根本的就是要堅持以人為本的理念，切實解決人民民眾最關心、最直接、最根本的利益問題，最重要的就是要改進和加強工作作風，堅持貼近實際、貼近民眾、貼近生活的原則，將宮裡村的建設向著新農村的方向發展。
浙江名村
| 村是一個基層單位，也是一個極其重要的研究單位。1964年，毛澤東同志曾經說過：研究現代史，不能不去搞家史和村史。從研究最基層的家史、村史的微觀入手，這是進而研究整個巨觀社會歷史的基礎。無疑，這是很有見地的論斷。從不少村的形成、發展、變化中，可以看到整個社會生活、生產組合、家庭結構在發生變化。素稱"方誌之鄉"的浙江，歷史上修過的村志卻不多。 |
