作品簡介
職貢圖局部唐閻立本職貢圖(傘蓋下人物—使者)唐朝時期，中國為世上強大的國家，連線東西雙方的通商大道行旅不絕。首都長安在當時已經是一個擁有百萬人口的國際性都市，並且成為歐亞大陸上的一個活動中心。在長安的街道上，各類種族、膚色的人群熙來攘往，呈現著嘉年華般的熱鬧與多樣。閻立本《職貢圖》所描繪的便是唐太宗時，南洋的婆利、羅剎、與林邑國等前來中國朝貢及進奉各式珍奇物品的景象。
唐閻立本職貢圖(怪石)從前端牽羊者已在畫外的形式判斷，有學者認為現存的《職貢圖》乃是經過裁切之後的作品。目前全幅共繪有二十七人，如同遊行的隊伍一般，自右向左行進。行列的中央及左方，有僕人持傘蓋隨行，暗示出傘蓋下人物的使者身份，而傘蓋的存在，同時突顯了他們尊貴的地位。畫中的貢品包括鸚鵡、怪石、象牙等等，其樣式之多，除了令人目不暇給外，也充滿了異國的情調，讓人得以窺探在不同文化下的多元性。
蕭繹職貢圖
蕭繹《職供圖》局部所謂《職貢圖》，指的是我國處於封建國家時，外國及中國境內的少數民族上層向中國皇帝進貢的紀實圖畫。蕭繹是梁武帝的第七子，當時南朝與各國友好相處，來朝貢的使臣不絕於途，而作為皇子的蕭繹則有機會見到這些平常人不能看到的盛大景象。
《職貢圖》展現的就是這一時期國家間友好往來的繁盛場面。《職貢圖》原作約成畫於梁武帝時，原圖共35國使，現存此圖為殘卷，描繪了12位使者朝貢時的形象，依次為滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自題、末國的使者。畫面中，使臣著各式民族服裝，拱手而立，由此可見南北朝時期“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的國家間友好往來的繁盛場面。從使臣們風塵僕僕的臉上，流露出來到南朝進貢時既嚴肅又幸喜的表情，同時也傳達出不同地域和民族使者的不同面貌和氣質，臉型膚色各具特點。同時，每一位使者背後，有一段敘述其國家方位、山川、風土以及歷來朝貢情況的題記。
創作這幅動機
蕭繹還專門為這幅《職貢圖》作了序言，說明了創作這幅《職貢圖》的動機：“臣以不佞，推轂上游，夷歌成章，胡人遙集……瞻其容貌，訊其風俗，如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪采，以廣聞見，名為職貢圖云爾。”從繪畫技法上看，畫中人物線條簡練遒勁，以高古遊絲描為主，間施蘭葉描手法，簡練遒勁，並分層次加以暈染。人物形象承襲著魏晉以來富有裝飾而謹嚴的風格，但人物刻畫略顯生動不足。
據說這幅圖
《職貢圖》是蕭繹做荊州刺史時所畫。549年（太清三年），侯景亂軍攻陷建康（今江蘇南京市），梁武帝被侯景逼死。552年，蕭繹派王僧辨等討伐侯景，在同一年，蕭繹繼位。555年，西魏軍攻破江陵，蕭繹被殺。在死之前，蕭繹把宮廷所藏的名畫及各種典籍24萬卷全部焚毀，西魏兵士從灰燼中救出的4千軸殘卷中就包括後來流傳下來的只剩12個國家使臣的《職貢圖》，後被各朝臨摹。
百幅中國名畫
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