《山鷓棘雀圖》:《山鷓棘雀圖》,中國古畫,為黃居寀所作。立軸，設色，尺幅 -百科知識中文網

作品簡介

【名稱】五代黃居寀山鷓棘雀圖

【年代】五代

【簡介】絹本，立軸，設色，尺幅：97x53.6cm。現藏台北故宮博物院。
本幅構圖之重心，大致居於畫幅中央，與北宋山水畫之中軸式構圖相似，荊棘、蕨、竹、飛鳥平布畫幅，頗有圖案式的布局意味。按，唐花鳥畫仍具濃厚的圖案意味，未脫盡圖案的裝飾意義，如唐高昌古墓《花鳥屏式壁畫》，六屏構圖格式如出一轍：近處坡石小草與山禽（或水鳥），禽鳥之後聳立一株花卉，畫幅上方有飛鳥、雲彩。本幅構圖雖源自此傳統，但已跨入宋人講究寫生的時代。黃居寀畫山鷓、山麻雀表現出他對觀察與描寫更為詳細生動，且對動植物生態有較深入的研究。因為山麻雀並非一般之麻雀，外形上其臉頰無黑色斑點，習性上不像麻雀喜歡棲息在人類房舍附近，或開發區周邊。故山鷓配以山麻雀，不但合乎其自然生態，也有遠離塵囂的寓意。山石、棘條、竹葉等皆工筆勻皴，然後著色，繼承、發展了“黃家富貴”風格，有“畫藝敏瞻，不讓其父”之譽（見《益州名畫錄》）。

作品賞析

本幅描繪巨石土坡尚無皴紋，畫荊棘以赭墨塗染近似沒骨法。蕨之羽狀葉片、山鷓之喙、爪都填染以硃砂，其技法近似顧愷之（346--407）《女史箴圖》衣紋陰陽之表現法，皆帶有樸拙之古意。畫山鷓、山麻雀則流露出詳實生動的寫生新意，尤其是山麻雀傳神之種種情態。
北宋初期名家之真跡非常稀少，《山鷓棘雀圖》在繪畫方面，上承唐朝之傳統，下開寫生之先例。在收傳方面，曾經宋徽宗之珍藏，不但在《宣和畫譜》能查到記錄，畫幅上鈐有：雙螭、宣和、政和、睿思東閣等徽宗藏印，前三印與徽宗題簽“黃居寀山鷓棘雀”之組合，正是“宣和裝”古老裝裱的遺制。還有緝熙殿寶（宋理宗）、司印半印（明太祖）、清宮印璽等，增強其流傳有緒之可靠性。

黃居寀這幅《山鷓棘雀圖》表現了幽僻無人的自然環境中鳥雀的活動。圖中野水坡石，竹草棘枝，襯出神采各異的鳥雀。畫中雀、鷓或飛鳴、或諦聽、或棲止、或顧盼，種種瞬間的動態通過作者的畫筆都被表現得真實生動。作者對立於圖下方大石上的山鷓進行了有意的刻畫，從喙尖到尾端，山鷓幾乎占滿了整個畫面。

山鷓紅嘴黑頸、朱爪綠羽，色彩十分艷麗，雖然羽色因年代久遠已經略褪，但我們仍可感受到山鷓的俊美和描繪的細緻入微。石側水邊的翠竹、野草和鳳尾蕨，也被作者畫得意態舒展。石塊的皴斫更顯示出了作者山水畫的功力。此畫未署款，上方詩塘位置有宋徽宗題“黃居山鷓棘雀圖”8字，下有“宣和”、“政和”兩騎縫印。本幅畫的裝裱，在軸的上下兩端，均有黃絹裱頭。此幅畫中的景物有動有靜，配合得宜。如那隻占據畫幅一定位置的山鷓，像是剛剛跳到石上，正待伸頸欲飲溪水，沒有動態之筆卻能讓我們感到動態之美。那幾隻麻雀也是動態的一面；而溪邊的翠竹、鳳尾蕨和近景兩叢野草，有的朝左，有的朝右，則表現出無風時的寧靜。作者在布局上也是費了一番心思的。背景以巨石土坡，搭配麻雀、荊棘、蕨竹，布滿整個畫面。

畫的重心則是畫幅的中間位置，這種構圖方式在北宋時最為常見。而這種具有圖案意味的布局，有著裝飾的作用，顯示出作者有意呈現唐代花鳥畫古拙而華美的遺風。畫石的陰陽、凹凸面，作者以焦墨逆筆乾擦來表現，這是中國早期山水畫的畫風。棘乾並沒有採用雙鉤畫法，只用赭石加墨實畫，造意和用筆都較為穩實，顯出古樸之風。鳳尾蕨的葉尖和山鷓的喙爪都以硃砂洗染，晉顧愷之的《女史箴圖》和唐閻立本的《陳文帝像》中畫衣紋的部分就是採用了這種古樸的畫法。站在棘條上的7隻麻雀，其中4隻畫得十分詳盡，另外3隻則畫得相當簡略，不過並沒有被省略掉，這些畫風都是早期刻意求真的繪畫意念，在這幅畫中被作者得以繼承，也在一定程度上加以了發揮。

作者簡介

黃居寀（933－993以後），四川成都人，字伯鸞，五代十國名畫家黃筌之子。初為西蜀孟昶（934－965在位）朝翰林待詔，為宮廷作畫。乾德三年（965）隨蜀主降宋，進京供職宮廷，負責收羅和鑑定名畫，淳化四年（993）曾出使成都府。太宗尤加寵遇，委以搜訪名畫，詮定品目之重責。黃筌父子之畫藝，在北宋初期尚成為圖畫院評定優劣之標準。《山鷓棘雀圖》描繪山鷓臨流飲水，溪岸坡石長有荊棘、竹、蕨、野草，荊棘上有四隻山麻雀，另有三隻飛禽，似表現遠處飛鳥，其畫法與風格較為特殊，是否黃居寀之筆，仍待考。