《雲橫秀嶺圖》

《雲橫秀嶺圖》

《雲橫秀嶺圖》,絹本設色,縱182.3厘米,橫106.7厘米,現藏台北故宮博物院,這幅畫是高克恭去世前一年創作的,充分表現了畫家的人格與個性,一改其早年作品“秀潤有餘而頗乏筆力”的缺憾,為其成熟期的代表作品。

簡介

《雲橫秀嶺圖》雲橫秀嶺圖

《雲橫秀嶺圖》,絹本設色,縱182.3厘米,橫106.7厘米,現藏台北故宮博物院。此畫是高克恭去世前一年創作的,為

其成熟期的代表作品,一改其早年作品“秀潤有餘而頗乏筆力”的缺憾。這幅傳世已近700年的精美畫卷,至今依然栩栩如生地展現在人們眼帘:只見遠處嶺高入雲,雄偉挺拔,岩壑幽深,氣勢撼人;近處孤亭傍湖,溪流潺潺,叢樹掩映,動靜相宜;山頂青綠橫點,莽蒼蔥鬱,龍脈起伏,綿延天際;中部雲山煙樹,流布飄逸,明麗灑落,充滿動感,既增添了山勢的奇偉,又有莫測之勢,令人遐想不已。全圖筆法凝重,粗中有細,墨色淋漓,層次豐富,既有突出的立體感,又有強烈的質感。

移情寄興手段在高克恭手中被運用得淋漓盡致,《雲橫秀嶺圖》充分表現了畫家的人格與個性。趙孟稱其人品高,胸次磊落,故所作看似遊戲,卻能不流於俗格。

作者畫風

水墨山水發展至宋代米芾時,已開始對“點”本身的語言進行提煉,米氏父子純用“米點”點染瀟湘煙雲,開用點獨立之先河,創“米氏雲山”一派。但“米氏雲山”本意不在點上,是用墨點表現自然,並不能獨立說明問題。到了元代,山水畫成為繪畫的主流,各派山水得到了發展,特別是“董巨”一派和“米氏雲山”發展更加迅速,山水畫中的每個元素都得以“獨立”。

高克恭就是把“米氏雲山”向前推進一步的關鍵人物。高克恭畫山水師文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成諸家之長,風格獨特,自成一體,既能表現江南雲山煙樹,又不失其山骨挺峻,使點線對比更加豐富。高克恭筆下的山水,大多是從真山真水中得來的。在晚年的時候,他閒居杭州,經常出入山中,觀察山林樹木的變化,所以他的山水畫充滿了山林的渾厚之氣。在用墨方面,高克恭創造了“積點法”,並且對後世影響深遠。高克恭的畫裡雲煙流動,淡雅有致,渾穆秀潤,生機盎然,富有詩一般的韻律。除了在山水畫領域有巨大成就之外,高克恭在寫竹方面也享有盛譽。

賞析

此圖為著色山水畫。全圖氣勢雄偉中透出幽靜,構圖上雖主峰高峙,但由於用筆松疏,且配以朵朵白雲,打破了大山的突兀壓迫之感,因此沖淡了氣象蕭森之感,仿佛幽然可居。此圖為著色山水畫。全圖氣勢雄偉中透出幽靜,構圖上雖主峰高峙,但由於用筆松疏,且配以朵朵白雲,打破了大山的突兀壓迫之感,因此沖淡了氣象蕭森之感,仿佛幽然可居。

《雲橫秀嶺圖》是高克恭去世前一年(1309年)創作的,為其成熟期的代表作品,一改其早年作品“秀潤有餘而頗乏筆力”的缺憾。畫上有鄧文原、王鐸的題記和乾隆帝題詩。

圖中遠處層巒高嶺,雄偉挺拔,樹木時隱時現,一灣河水由遠及近緩緩流過來,一條小溪匯入河中;近處河岸兩邊,坡石起伏錯落,林木茂密,幾間茅舍、草亭掩映於林木之中。

中部雲山煙樹,流布飄逸,明麗灑落,充滿了動感,既增添了山勢的奇偉,又有莫測之勢,令人遐想不已。全圖給人一種氣勢雄偉而又幽靜之感。在構圖上,溪橋疏樹、上下峰巒及近景坡石樹木之際,作者間以白雲朵朵,從而掩去大山給人的窒息之感,並增加了景物的深度,使畫面元氣渾厚。

山頂設青綠橫點,顯得莽蒼蔥鬱,龍脈起伏,綿延天際,增加了撼人之氣。全圖筆法凝重,粗中有細,墨色淋漓,層次豐富,既有突出的立體感,又有強烈的質感。近景叢樹,以“二米”法濃墨點出,且點子形態比“米點”明確。

遠樹用淡筆“米點”和“介點”點出,輕鬆靈活;近處山坡以“董巨”筆法皴出,暗處用點積成。主峰以解索皴加“米點”層層積染,在清晰中求渾化,尤其在山峰的陰暗處,以“米點”層層點就,使山峰頓增渾厚深邃之感。從此圖中可以看出,移情寄興手法被運用得淋漓盡致,充分表現出作者的人格與個性。趙孟曾稱其人品高、胸次磊落,故其所作看似遊戲,卻能不流於俗格。

從這幅圖中還可看出作者布局的開合布陳之妙,使人似乎能看到他筆下波瀾的起伏,氣象變動無窮,也看出作者胸中有丘壑、筆下有煙雲的巧妙布置。

畫家

高克恭(1248—1310),元代畫家,字彥敬,號房山,其先回鶻(維吾爾族),籍貫大同(今屬山西),居於燕京(今北京市),晚年寓錢塘(今浙江杭州)。官至刑部尚書。

在元代各民族文化大融合,文人畫大發展的進程中,對於一個色盲人來說,高克恭的美術成就是足以令人稱道的。他的主要傳世作品還有藏於台北故宮博物院的《春山晴雨圖》軸,藏於北京故宮博物院的《春雲曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。

高克恭悟性極高,能詩善畫,工山水、墨竹等。師文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成諸家之長,風格獨特,自成一體。不輕易著筆,遇酒酣興發,或好友在前,雜取縑楮,妍墨揮毫,乘快為之。卷面雲煙流動,淡雅有致,渾穆秀潤,生機盎然,富有詩一般的韻律。元初畫壇上流傳著“南趙北高”的佳話,將南方的趙孟瞓與北方的高克恭相提並論。

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