《笛卡爾哲學原理》

《笛卡爾哲學原理》

《笛卡爾哲學原理》是1980年商務印書館出版的圖書,作者是(荷蘭)斯賓諾莎。《笛卡爾哲學原理》本書的結構正如書名所標出的,包括兩個部分:《笛卡爾哲學原理》和附錄《形上學思想》。前者是採取幾何學方式講述笛卡爾哲學原理,後者是對一些重要形上學問題和概念分析說明的札記。

基本信息

內容簡介

6
笛卡爾哲學原理》第一篇是闡述笛卡爾哲學一般形上學原理,主要取材於笛卡爾的《形上學沉思》和《哲學原理》第一章“論人類知識原理”。本書的結構正如書名所標出的,包括兩個部分:《笛卡爾哲學原理》和附錄《形上學思想》。前者是採取幾何學方式講述笛卡爾哲學原理,後者是對一些重要形上學問題和概念分析說明的札記。如果說前者是更多表明笛卡爾觀點,那么後者對他自己的哲學觀點卻有更多的暗示。

目錄

譯序:關於斯賓諾莎的《笛卡爾哲學原理》
序(路德維希·梅耶爾)
笛卡爾哲學原理
附錄形上學思想
《笛卡爾哲學原理》綱目索引
《形上學思想》綱目索引
譯後記

書摘

笛卡爾哲學原理

第一篇緒論

在敘述命題及其證明之前,我覺得必須簡略地講一下,笛卡爾為什麼要懷疑。我本想利用數學形式來說明這一切,但是據我看來,細的分析雖屬必要,在這裡卻會妨礙正確的理解,尤其是因為考慮到現在必須簡明扼要、了如觀畫地說明這一切。

為了盡可在認識事物時審慎地前進,笛卡爾力求,

1)排除一切成見,

2)找出能夠用來建立一切知識的基礎,

3)發現錯誤的原因,

4)清楚而且明晰地理解一切事物。

為了做到第一、第二和第三點,他開始懷疑一切。但他並非懷疑論者。懷疑論者除懷疑而外別無其他目的。笛卡爾這樣做是為著使自己的心靈擺脫一切成見,從而最後找出堅實不易的知識基礎,這種知識基礎只要存在,就不會不為他發現。因為真正的知識原則都必須是十分清楚的和可靠的,它們無需作進一步的論證,也根本沒有可以置疑的地方,而如查沒有它們,就什麼都證明不了。經過長期的懷疑,笛卡爾發現了這些原則,此後他就不難辨別真偽和發現錯誤的原因。進而他告誡自己切勿把某種錯誤可疑的東西當作真實可靠的東西。

世界經典哲學類書籍

哲學,是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式,是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。

《性心理學》
《作為意志和表象的世界》
《理想國》
《西方哲學史》
《自然哲學的數學原理》
《權力意志》
《新工具》
《純粹理性批判》
《文明論概略》
《勸學篇》
《倫理學》
《耶穌傳》
《時間簡史》
《邏輯哲學論》
《精神現象學》
《物性論》
《感覺的分析》
《精神分析引論》
《基督何許人也——基督抹煞論》
《科學的社會功能》
《人有人的用處》
《科學史》
《人類理智新論》
《邏輯學》
《哲學研究》
《新系統及其說明》
《道德情操論》
《實踐理性批判》
《美學》
《判斷力批判》
《基督教的本質》
《薄伽梵歌》
《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》
《物種起源》
《物理學》
《範疇篇》
《人類理解研究》
《培根論說文集》
《知性改進論》
《全部知識學的基礎》
《小邏輯》
《自然哲學》

《人類的由來》
《人性論》
《人是機器》
《法哲學原理》
《狄德羅哲學選集》
《野性的思維》
《哲學史教程》
《科學與近代世界》
《人類的知識》
《精神分析引論新編》
《自然宗教對話錄》
《基督教並不神秘》
《科學中華而不實的作風》
《一年有半,續一年有半》
《時間與自由意志》
《哲學辭典》
《歷史理性批判文集》
《蘇魯支語錄》
《文化科學和自然科學》
《十六、十七世紀科學、技術和哲學史》
《科學哲學的興起》
《靈魂論及其他》
《斯賓諾莎書信集》
《實驗心理學史》
《最後的沉思》
《純粹現象學通論》
《近代心理學歷史導引》
《佛教邏輯》
《神聖人生論》
《邏輯與知識》
《論原因、本原與太一》
《形上學導論》
《詩學》
《健全的思想》
《自然的體系》
《袖珍神學》
《對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判》
《尼耳斯·玻爾哲學文選》
《歷史與階級意識》
《多元的宇宙》
《談談方法》
《歐洲科學的危機與超越論的現象學》
《路標》
《心的概念》
《計算機與人腦》
《十七世紀英格蘭的科學、技術與社會》
《卡布斯教誨錄》
《薄伽梵歌論》
《尼各馬可倫理學》
《論老年論友誼論責任》
《實用主義》
《我的哲學的發展》
《拓撲心理學原理》
《在通向語言的途中》
《科學社會學》
《埃克哈特大師文集》
《邏輯大全》
《簡論上帝、人及其心靈健康》
《宗教的本質》
《論靈魂》
《科學的價值》
《內時間意識現象學》
《藝術即經驗》
《宗教與科學》
《感覺與可感物》
《行為的結構》
《真理與方法》
《阿維斯塔》
《善的研究》
《人類知識原理》
《倫理學體系》
《科學與方法》
《第一哲學(上下卷)》
《物理學理論的目的與結構》
《思維方式》
《發生認識論原理》
《愛因斯坦文集》
《數學、科學和認識論》
《先驗唯心論體系》
《哲學的改造》
《十八世紀科學、技術和哲學史》
《亞里士多德的三段論》
《哲學和自然之鏡》
《動物志》
《論學者的使命人的使命》
《天象論》
《倫理學的兩個基本問題》
《數理哲學導論
《耶穌傳(第一、二卷)》
《美學史》
《原始思維》
《面向思的事情》
《普通認識論》
《萊布尼茨與克拉克論戰書信集》
《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》
《物理學和哲學》
《尼采(上下卷)》
《思想錄》
《道德原則研究》
《自我的超越性》
《實驗醫學研究導論》
《巴曼尼得斯篇》
《人類理解論》
《笛卡爾哲學原理》
《人生的親證》
《認識與謬誤》
《哲學史講演錄》
《聖教論》
《哲學作為嚴格的科學》
《人類知識起源論》
《回憶蘇格拉底》
《心的分析》
《任何一種能夠作為科學出現的未來形上學導論》
《科學與假設》
《宗教經驗之種種》
《聲音與現象》
《蘇格拉底的申辯》
《論個人在歷史上的作用問題》
《論有學識的無知》
《保衛馬克思》
《藝術的起源》
《泛神論要義》
《算術基礎》
《給塞倫娜的信》
《結構主義》
《事實、虛構和預測》
《游敘弗倫》
《軀體的智慧》
《動物四篇》
《邏輯學講義》
《宇宙論》
《第一哲學沉思集——反駁和答辯》
《邏輯與演繹科學方法論導論》

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們