《醫經原旨》:《醫經原旨》是一本醫經著作。共六卷。清·薛雪撰注。刊於17 -百科知識中文網

作者

薛雪，清代醫家（1661-1750年）。字生白，號一瓢、槐雲道人、磨劍道人、牧牛老朽，江蘇吳縣人。初習詩文，並與名醫葉燮交往甚密，後因母病而專心攻醫，遂精於醫。與同邑葉桂齊名。二人不睦，其居之屋室取名“掃葉山莊”。著作甚豐，精於濕熱症。嘗著《醫經原旨》、《濕熱條辨》、《掃葉莊醫案》、《溫瘧論》及《日講雜記》等。其後代亦多名醫。

內容簡介

《靈樞》二經傳於世，想亦聞陳言於古老，敷衍成之，雖文多敗缺，實萬古不磨之作。窺其立言之旨，無非竊擬壁經，故多繁辭，然不迨拜手賡揚、都俞吁之風遠矣！且是時始命大撓作甲子，其乾支節序占候豈符於今日？而旨酒溺生，禹始惡之。當其玄酒味淡，人誰嗜以為漿，以致經滿絡虛、肝浮膽橫耶？至於十二經配十二水名，彼時未經地平天成，何以江淮河濟、方隅畛域，竟與後世無歧？如此罅漏，不一而足。近有會稽張景岳出，有以接乎其人，而才大學博，膽志頗堅，將二書串而為一，名曰《類經》，誠所謂“別裁偽體”者歟？惜乎疑信相半，未能去華存實。余則一眼覷破，既非聖經賢傳，何妨割裂？於是雞窗燈火，數更寒暑，徹底掀翻，重為刪述，望聞問切之功備矣！然不敢創新立異，名之曰《醫經原旨》，為醫家必本之經，推原其大旨如此。至於針灸一法，另有專書，故略收一二，余多節去。其據文注釋，皆廣集諸家之說，約取張氏者為多，苟或義理未暢，間嘗綴以愚見，冒昧之責，何所逃避？際此醫風流弊之日，苟有一人熟讀而精思之，則未必無小補雲。攝生第一屬性：今時之人，其知道者，食飲有節，起居有常，不妄作勞。（節飲食以養內，慎起居以養外，不妄作勞以保其天真。）虛邪賊風，避之有時。（虛邪，謂風從沖後來者，主殺主害，如避矢石，治外之道也。）志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（志閒而無貪，何欲之有？心安而無慮，何懼之有？形勞而神逸，何倦之有？）高下不相慕。（高忘其貴，下安其分，兩無相慕，知止不殆也。）嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，和於陰陽，調於四時。（和，合也，合陰陽之變化。調，順也，順四時之往來。）積精全神，此能益壽而強者也，從則治而逆則亂矣。春三月，此謂發陳。（發，啟也。陳，故也。春陽上升，發育庶物，啟故從新，故曰“發陳”。）天地俱生，萬物以榮。（萬象更新也。）夜臥早起，廣步於庭。（廣，大也，所以布發生之氣也。）被發緩形，以使志生。（緩，和緩也。舉動和緩，以應春氣，則神定而志生，是即所以使也。後仿此。）

古代中醫基本典籍（十一）

祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。

《醫經原旨》

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