《傷寒發微論》書名
《傷寒發微論》
作者
許叔微，宇知可，號近泉，生於北宋元豐三年(1080年)，真州(今江蘇儀征)白沙人。元按五年(1090年)，因父母雙亡，再加屢試不舉，遂棄儒習醫。南宋建炎元年(l127年)，真州疾疫大作，許叔微上門為百姓診治，十活八九。後南渡居常州，又遷太湖馬跡山。紹興二年(l132年)中進士，歷任徽州、杭州府學教授及翰林學士，人稱許學士。因不滿高宗苟安江南及秦檜陷害忠良，退隱鄉里，行醫濟人。與抗金名將韓世忠過從甚密。岳飛被害後，韓世忠自請解職，移居蘇州，常渡太湖訪許叔微，共抒憂國情懷。許叔微是宋代研究《傷寒論》的大家之一，對辨證施治理論多有闡述和補充。他說：“傷寒治法，先要明表里虛實。能明此四宇，則仲景三百九十七法，可坐而定也。”在其學術思想中較突出的是對脾腎關係的理解，認為腎是一身之根抵，脾胃乃生死之所系，二者之中又當以腎為主，補脾“常須暖補腎氣”。這一見解對後世進一步研究脾腎關係和臨床座用,很有啟發。
書籍介紹
《傷寒發微論》共22論。第一論列舉傷寒72證，詳加闡釋。第二論以下多為作者心得的零散札記。許氏對《傷寒論》研究頗深，著有《傷寒百證歇》 、《傷寒發微論》、 《傷寒九十論》等書。許氏對雜病辨證亦有獨到之處，所著《普濟本事方》 ，載方390餘首，對不少相似病證提出了較為可靠的鑑別方法，在理論上，許氏對脾與腎的關係提出了獨到見解，他認為補脾須先補腎，若腎氣不足，真氣虛衰，自不能消化食物。對後世髒象學說的發展有重要影響。
相關詞條
《傷寒論輯義》《傷寒論辨證廣注》 《傷寒論》
《傷寒括要》《傷寒九十論》《傷寒貫珠集》
《傷寒附翼》《傷寒法祖》《傷寒百證歌》
