《金匱玉函經二注》基本信息
書名：《金匱玉函經二注》
類別：綜合醫籍書目
年代：1687年
作者
內容簡介
《金匱玉函經二注》，二十二卷，撰於清康熙二十六年(1687年)。作者周揚俊，字禹載，江蘇長洲人，喻昌弟子。另著有《傷寒論注》 、 《溫熱暑疫全書》等。周氏推崇趙以德的《金匱方論衍義》 ，長期求之未能得全，於是補註《衍義》所缺之篇，計有《血痹虛勞病》等五篇，冠以《二注》之名行世。其說大抵師承喻昌，再參以個人經驗和體會。
《金匱玉函經二注》自序："嘗思事不師古其法不立，師古而不師聖人其理不精。聖人每於禮樂教養之外，凡可以愛護施民者，無所不至，視人疾痛如在乃身，故仲景既著《傷寒論》垂萬世法，而復出其心思著《金匱玉函經》為雜證矩范，使天下後世有志此者，於此啟悟，以拯濟斯人，固聖人無已之心，不易之學也。後之學者若東垣之脾胃、河問之溫熱、丹溪之濕熱、王安道之統論、易思蘭之發明，薛立齋之虛弱，莫不各擅其長，要皆得力於此。今之學者能稱述諸家而不知溯流窮源，上稽聖訓，積數十年之敏悟為百尺竿頭之進步，終為淺寡而已矣。然則要略為雜病方圓之至也，為方不多，立論殊少，其間推測病因，如六淫之氣、七情六感，臟腑之傷及湯丸之補泄、氣味之緩急，罔不畢備，有志之士苟得其二三已足名世，及觀從來注釋諸家，未能久讀其書，豈能心知其意，又何從闡發其理。邇者程公雲來，徐公忠可，各有疏注行世，已足發揮底蘊，表彰絕業，獨趙以德先生《衍義》 ，理明學博，意周慮審，本軒岐諸論相為映照，合體用應變互為參酌，庶幾大道之明也。惜乎未有梓本，讀者甚少，更有遺編注遽頗缺，余購之二十餘載未得全璧，因不揣疏陋，凝為補註，又大半采嘉言之議，融會成之，而續貂之誚，知不免也。倘海內君子有志以斯道自任者，如脈訣、藥性賦、回春入門等書決不可讀，倖免力於聖論，無自安於苟且。"
古代中醫基本典籍（四）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
