《傷寒論注》

《傷寒論注》

一部論治外感熱病的專著,作者全面總結了東漢以前診治外感熱病的經驗,運用《素問•熱論》的理論,勤求古訓,博採眾方,結合自己的臨床實踐,對外感病的發生、發展、預後、治療等進行了精闢的闡發。

基本信息

《傷寒論注》《傷寒論注》
傷寒著作。該書是一部論治外感熱病的專著,作者全面總結了東漢以前診治外感熱病的經驗,運用《素問•熱論》的理論,勤求古訓,博採眾方,結合自己的臨床實踐,對外感病的發生、發展、預後、治療等進行了精闢的闡發,將外感疾病具有規律性的各種表現,歸納為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經病證,每經結合陰陽、表里、寒熱、虛實進行辨證論治,既有“同病異治”,亦有“異病同治”,確立了嚴謹的治療規範,創立了六經辨證體系,奠定了祖國醫學辨證論治的原則。本書是我國第一部理論聯繫實踐、理法方藥齊備的臨床醫學巨著,書中按傷寒傳變規律,以條文的形式逐一辨治,言簡間賅,辨證嚴謹,治法靈活多變,制方藥少而精,故被歷代醫家尊為“經典”,對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。實踐證明,該書辨證論治的原則不僅適用於傷寒病的治療,而且是指導其他臨床各科治療的準則;其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等 

作者

柯琴

作者簡介

《傷寒論注》柯琴編注
清代醫家。字韻伯,號似峰。原籍浙江慈谿人。後遷居虞山(江蘇常熟)。博學多聞,能詩善文,不涉仕途,矢志醫學。讀《內經》、《傷寒論》頗具心得。著醫書及整理注釋之典籍頗豐。撰《內經合譬》,已佚。另有《傷寒論注》、《傷寒論翼》、《傷寒附翼》。嘗謂:“仲景之六經為百病立法,不專為傷寒一科;傷寒雜病,治無二理,鹹歸六經之節制,六經各有傷寒,非傷寒中獨有六經。”因而採用六經分篇,以證分類,以類分方之方法,對傷寒及雜證,據六經加以分類注釋,使辨證論治之法更切實用,且說理明晰,條理清楚,是繼元·王好古之後採用六經分類歸納某些雜證有獨特見解之醫家。對後世有較大影響。

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均由清·柯琴編注

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①清·柯琴編注。四卷。書成於1669年。柯氏在編注此書時,貫串了“仲景之六經為百病立法,不專為傷寒一科”的思想,對《傷寒論》原文逐條逐句地加以研究、校正。編法上的特點是“以證為主分篇匯論,挈其大綱,詳其細目。證因類聚,方隨證附,辨明異說,發揮隱旨。如麻黃、桂枝、白虎、承氣湯證等,各以相關條目歸納類聚,揭示了傷寒方證一體的規律性。柯氏闡析、註疏,條理比較清楚,並能充分發揮個人見解。其以方類證的研究方法頗受後人推崇。在《傷寒論》注本中具有較大的影響。刊本頗多,現存十多種清刻本。1956年上海衛生出版社出版了《傷寒來蘇集》排印本。

②清·王丙撰。六卷。撰年不詳。王氏按《千金翼方》卷九-十所輯《傷寒論》原文,並據《脈經》參校後作為原文定本加以注釋。卷一-二,論太陽病各主要方劑用法;卷三-五,談其它各經病狀及治法;末卷述傷寒宜忌,發汗、吐、下後病狀等內容,並附雜方。本書經陸懋修校正,改名《校正王朴莊傷寒論注》。原刻入《世補齋醫書後集》中。此外,王氏於本書後復有《傷寒論附余》二卷,列述冬溫、溫瘧、風溫、溫毒、濕溫、寒疫諸病,並附《傷寒例新注》、《讀傷寒論心法》、《迴瀾說》、《時節氣候訣病法》各一卷,亦均經陸氏校正。

③明·史闇然、清·陳亮斯均曾撰《傷寒論注》,書未見。

系列書籍

《傷寒論注·傷寒明理論》卷下·諸藥方論
《傷寒論注·傷寒明理論》藥方論序
《傷寒論注·傷寒明理論》卷中
《傷寒論注·傷寒明理論》卷上
《傷寒論注·傷寒明理論》序
《傷寒論注·傷寒論》卷第十·辨發汗吐下後脈證並治第二十二
傷寒論注·傷寒論》卷第九·辨不可下病脈證並治第二十 辨可下病脈證並治第二十一
《傷寒論注·傷寒論》卷第八·辨發汗後病脈證並治第十七 辨不可吐第十八 辨可吐第十九
《傷寒論注·傷寒論》卷第七·辨霍亂病脈證並治第十三 辨陰陽易差後勞復病證並治第十四 辨不可發汗病脈證
《傷寒論注·傷寒論》卷第六·辨太陰病脈證並治第十 辨少陰病脈證並治第十一 辨厥陰病脈證並治第十二
《傷寒論注·傷寒論》卷第五·辨陽明病脈證並治法第八 辨少陽病脈證並治第九
《傷寒論注·傷寒論》卷第四·辨太陽病脈證並治下第七
《傷寒論注·傷寒論》卷第三·辨太陽病脈證並治中第六
《傷寒論注·傷寒論》卷第二·傷寒例第三 辨痙濕暍脈證第四 辨太陽病脈證並治法上第五
《傷寒論注·傷寒論》卷第一·辨脈法第一 平脈法第二
《傷寒論注·傷寒論》序

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