內容簡介
《花舞大唐春》編寫這《花舞大唐春》時曾想用“再現盛世輝煌”來命名，因為在唐代文物中，何家村遺寶不僅最精美，也集中反映了大唐王朝的技術水平、藝術成就和精神面貌。但“再現盛世輝煌”也可以用作形容其他遺蹟遺物的發現，應該換個更響亮、更貼切的名字。著名文學史家袁行霈先生建議直接借用唐人詩句“花舞大唐春”為名，這是初唐詩人盧照鄰《元日述懷》中的一句。
“花舞大唐春”恰好形容了大唐盛世的燕婉熱鬧，當讀者真切地看到這些巧奪天工的文物、陶醉於對遙遠文明的浪漫想像時，也許還會激發出深人探索這批遺寶背後奧秘的熱忱。本書圖版是以北京大學與陝西歷史博物館共同舉辦的“何家村遺寶精粹”展覽的展品為基礎。由於何家村遺寶沒有正式的考古報告，在籌備展覽之初，徐天進先生、馬振智先生便直接策劃了這部書的編寫。書中從何家村遺寶總共一千多件文物中選擇了七十四件（組）精品，如果除去466枚錢幣以及大量同樣的器類，基本反映了何家村遺寶的面貌。
目錄
目次
許智宏：致辭
周天游：致詞
申奏雁：重見天日的遺寶
齊東方：何家村遺寶的埋藏地點和年代
韓建武：巧奪天工——何家村金銀器的製作工藝及作坊
齊東方：何家村遺寶與絲綢之路
榮新江：盛唐長安——物質文明閃爍之都
l狩獵紋高足銀杯
2金筐寶鈿團花紋金杯
3金仕女狩獵被八瓣銀杯
4伎樂級八棱金杯
5鎏金伎樂紋八棱銀杯
6素麵罐形帶把銀杯
7素麵橢圓形銀碗
8鑲金獸首瑪瑙杯
9瑪瑙長杯
10水晶八曲長杯
11白玉忍冬玟八曲長杯
12凸紋玻璃杯
13“和同開珎”銀幣
14薩珊銀幣
15東羅馬金幣
16素麵折腹銀碗（大）
17素麵折腹銀碗（小）
18鴛鴦蓮瓣改金碗
19鎏金海獸水波玟銀碗
20鎏金雙獅紋銀碗
21鎏金飛獅紋銀盒
22鎏金錢刻飛廉紋銀盒
23鎏金冀鹿鳳鳥紋銀盒
24鎏金雙抓玟雙桃形銀盤
25鎏金飛廉紋六曲銀盤
26鎏金鳳鳥紋六曲銀盤
27素麵圈足銀罐
28素麵平底銀罐
29素麵三足銀罐
30素麵三足束腰形銀罐
31仰蓮瓣座銀罐
32銀石榴罐
33素麵“大粒光明砂”銀盒
34素麵雙耳銀鍋
35素麵金姚
36素麵長柄三足銀鐺
37素麵短柄三足銀鐺
38素麵雙耳提梁銀鍋
39線刻鴛鴦級銀盒
40葡萄龍鳳改銀碗
41素麵金盒
42鎏金雙雁級銀盒
43鎏金團花紋銀盒
44鎏金石榴花紋銀盒
45鎏金鴛鴦紋銀盒
46孔雀紋銀方盒
47“懷集”庸調銀餅、“洊安”庸調銀餅、“東市庫”銀餅
48“拾兩太北”銀鋌、素麵銀鋌
49獅紋白玉帶板
50更白玉、斑玉、深斑玉帶
51蓮瓣紋提梁銀罐
52雲頭形金釵
53玉臂環（1對）
54葡萄花鳥級銀香囊
55金梳背
56金臂釧
57金走龍（2條）
58“開元通寶”金錢、“開元通寶”銀錢
59“高昌吉利”銅幣
60“節墨之法化”銅刀幣
61“京一釿”銅平首布
62鎏金銅“貨布”
63鎏金銅“永安五男”
64鎏金舞馬銜杯紋銀壺
65鎏金鴻雁被銀匜
66素麵銀盆
67素麵金盆
68鎏金蔓草鴛鴦改銀羽觴
69鎏金花鳥紋銀碗
70鎏金小簇花紋銀蓋碗
71鎏金折枝花紋銀蓋碗
72鎏金鸚鵡級提梁銀罐
73素麵銀罐
74陶瓮（2件）
何家村遺寶及唐代金銀器研究相關文獻目錄
陝西歷史博物館藏何家村遺寶一覽表
評價
書中選用的文物都經過重新仔細觀察、照相、繪圖、測量，這些國寶要從庫房、展櫃中逐個取出，需動員多人共同努力，這些都是在馬振智、申秦雁先生的組織與協調下才得以順利完成的。編寫一部普通的圖錄也許不太困難，但何家村遺寶未系統刊布，所以我們希望提供一部精美圖錄的同時，更要有學術參考價值。於是，我們定下了原則：新拍攝的照片儘可能有各個角度和細部，以彌補以往發表圖片的不足；並對多數器物進行準確的測繪，公布準確的數據。只有這樣才會與過去零散發表的圖錄不同，且有永存的價值。前面的幾篇論文，實際上主要是導讀性質，便於讀者了解何家村遺寶。每件器物的解說，撰寫時除了客觀描述，還帶有一定的研究體會。導讀論文和器物圖說中的觀點未必都正確，卻希望能給人以啟發。公布資料力圖做到詳細、準確，是希冀重新引起學界對何家村遺實的學術“發掘”。細心的讀者將會發現，本書的照片、線圖以及說明文字中有不少新的收穫。如“鎮金獸首瑪瑙杯”，我們特意拍攝了口部流口打開的細節；那件“鑾金舞馬銜杯改銀壺”，也首次將“開元通寶”金錢、“開元通寶”銀錢背面展現出來；“鎏金錢刻飛廉紋銀盒”，過去因為通體鎏金而被誤認為是金盒，這次不僅發現是銀鎏金，而且還發現了上面淺淺刻出的紋樣；“鎏金鳳鳥紋六曲銀盤”也發現了“新”紋樣。這些以前無人知曉的現象，是由於紋樣刻得太淺，極難辨認，可能是器物製作時紋樣的起稿線，屬於作品中未完成的部分。這些發現當然十分重要，至少暗示著器物製作的過程。如此等等，正是我們希望給研究者提供以後值得關注的新信息。
由於條目是由多人分別撰寫的，每個研究者的看法會有不同，雖然經過討論仍有許多問題一時無法弄清，如一些器物的製作、加工痕跡，有的認為是車床所為，有的認為是拋光所致；一些器皿有人認為是煉丹用具、藥具，有人認為是生活用具、茶具。所有這些，正反映了何家村遺寶的撲朔迷離和亟待進一步研究的必要。何家村遺寶的時代不同、來源不一是顯而易見的。本書圖錄部分雖然沒有分章節，但在圖片的順序則考慮了器物時代的先後問題，其中還隱含了器物的分姐意圖，這也是以後我們在研究時要關注的。何家村遺竇已經發現33年了，做一個專題展覽，出版一部精美圖錄是許多人的願望。我們榮幸地承擔了這項工作，如果讀者通過這本書提供的資料在以後的研究中能夠有些許幫助，那是我們最感欣慰的。以圖錄為主的書，讀者群可能是多方面的，觀賞時需要得到美的享受，因此這裡要感謝山西省考古研究所李夏廷先生為本書所測繪的精美而準確的線圖，還要特別感謝“北京文明之旅文化傳播有限公司”在時間十分緊迫的情況下，精心設計編排本書。對他們所付出的努力和勞動是應該予以大力讚揚的。
盤點考古書籍
| 考古學是根據古代人類活動遺留下的實物資料，來研究人類古代社會歷史的一門學科。中國近代“考古學”一詞，可能是從西文Archaeology一詞翻譯而來的。考古學是歷史科學的一個組成部分，但其研究的範圍是古代，所以它與近代史和現代史是無關的，自人類的起源始，下限隨考古學的發展而有所變化，又由於各地區文化發展的多樣性和不平衡性，所以無法統一，各國考古學都有它們的年代下限 |
