背景簡介
周作人（1885—1967），現代散文家，詩人，文學翻譯家。浙江紹興人。魯迅的二弟。早年留學日本。1917年始任北京大學教授。五四時期參加《新青年》的編輯工作，參與發起成立文學研究會，發表了《人的文學》 《平民文學》 《思想革命》等理論文章，在社會上產生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之—。五四以後，周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。在他的影響下，二十世紀二十年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內的散文創作流派，一個被阿英稱作為“很有權威的流派”。
抗戰時期他出任偽職，遭到當時正直人士的唾棄。1945年以叛國罪被判刑人獄，1949年出獄，後從事翻譯和寫作工作。主要著作有散文集《自己的園地》《雨天的書》《澤瀉集》《談龍集》《談虎集》《苦茶隨筆》《知堂回想錄》等，還有多種譯作。
簡介
《雨天的書》《雨天的書》（也許還該加上《自己的園地》中的“茶話”）最可顯示周作人前期隨筆的風格特色，這用他自己在《自序二》中講的“我近來作文極慕平淡自然的境地”來形容恰當不過。而所說“我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思”（《北京的茶食》），和“偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少”（《喝茶》），又體現了作者人生態度中一些新的因子，與《藝術與生活》等書中所顯示的面貌多少有所不問。這首先關係到散文題村的某種開拓，最突出的即是《故鄉的野菜》、《喝茶》和《蒼蠅》之類篇什的寫作。這裡所涉及的兩個方面，一是作者寫文章時所持態度，一是某些文章的具體內容，似乎統可以“閒適”一詞來概括，二者卻有很大區別。如果從態度考慮，周氏此後幾乎所有文章都是如此，不過各個時期作品的色調與韻味有所不同罷了。從內容考慮，真正的閒適小品只占全部創作中很少一部分，前引文中“無用的遊戲與享樂”形容以“一點”，“優遊”形容以“偶然”、“片刻”，多年後寫《過去的工作·兩個鬼的文章》，說閒適小品“只是為消遣或調劑之用，偶爾涉筆而已”，都是一個意思。閒適小品是一種性情之作，構成周作人散文整體的一部分，但並非全部。《雨天的書》之後，此種文章繼續在寫，總的來說所占比重不大；但是作者另有幾類重要文章，如悼亡懷人之作，“草木蟲魚”系列，均由打《雨天的書》某些篇章發展而來，卻是更值得注意的。而它們在思想上和散文美學上又有新的開拓。
其實即便《雨天的書》也不儘是閒適小品，只是這些文章寫得晶瑩剔透，影響深遠，乃至某些人的印象中，仿佛周氏散文一概如此，當然不是這樣。作者在《自序二》中特彆強凋“我原來乃是道德家”，以及“我的浙東人的氣質終於沒有脫去”，正提示我們不要忽略《雨天的書》總體上的思想傾向，以及藝術風格的多重性和複雜性。集中不少作品，如《我們的敵人》至《沉默》諸篇，以內容論與《談虎集》相當接近，只是“藝術”味道更重，態度也比較鬆弛，所以仍是隨筆，不是雜文。
此次據新潮社一九二五年十二月初版本整理出版。原書目錄五頁，正文三百零二頁，另有插圖六頁，即病室前之若子，哈多主教（十六世紀木版畫），戈丹的三個聰明人（Copeland畫），靄理斯畫像，拉勃來畫像和斯芬克思（古希臘陶器畫）。在三十四與三十五頁之間插入兩紙，分別標明“1加一”、“2加一”和“3加一”，系增補之《若子的死》一篇（寫於一九二九年），而此文原目錄中未列；又，“懷舊之二”、“濟南道中之二”、“濟南道中之三”亦未列出。目錄、正文中，附錄之“十五年前的回憶”原在全書之末。
內容簡介
《雨天的書》所以《雨天的書》里占有相當大的比重的是飲茶吃酒之類的生活小事，迂徐平淡，從容不迫，含一縷悠長雋永的韻味。
《喝茶》是這類小品文的代表作。周作人寫過很多有關茶的文章，“茶”可說象徵了他恬淡超脫的生活情趣，成了一種高雅的文化象徵。喝茶在他已成為“再鑑賞其色與香與味，意未必在止渴泊然更不在果腹了”。那瓦屋紙窗、清泉綠茶所營造的閒適清幽的氛圍，與碌碌紅塵作對比，體現了作者對士人精神世界的深刻關懷。怵京的茶食》里，他殷殷地追尋那“包含歷史的精煉的或頹廢的”點心，對美食的“饞”和對綿長的歷史文化傳統的“饞”織成一種迴旋住復的悠悠情韻。 《故鄉的野菜》初看似乎不動情，“故鄉對於我並役有什麼特別的情分，只因釣於斯游於斯的關係，朝夕會面，遂成相識，正如鄉村裡的鄰居一樣，雖然不是親屬，別後有時也要想念到他”。然而，他把記憶中的點點住事卻寫得溫馨而有趣，令人不勝遙想，對故鄉、對童年的深情懷念就隱含在這平常的敘述中。
周作人說他自已是“隱士”和“叛徒”的統一體，尤其是在他的前期，“叛徒的成分”更多些。體現在《雨天的書》里，諸如《上下身》借諷刺“吾鄉之賢人”強分身體為上下，以為尊與卑、正與邪、淨與髒的等級，批判了封建等級制度和“有人希望長生不老，有人主張生存而禁慾，有人專為飲食而工作，有人專為工作而飲食”偏頗愚昧。《“破腳骨”》對昔日鄉間的無賴——“破腳骨”給了相當的敬意和同情。他們的“尚義與勇”，他們的“忍苦忍辱”，“打倒了又爬起來，爬起來又打倒”，同時間接地諷刺了這殘酷野蠻的社會。語調仍是他一貫的迂徐平和，骨子裡卻壓抑著滿腔的憤恨與不平，這是他仍有的五四戰士的本色。
著作解讀
《雨天的書》第一次國內革命戰爭失敗後，周作人的思想便漸離時代主流，主張“閉戶讀書”，提倡閒適幽默的小品文，沉溺於“草木蟲魚”的狹小天地。此時直至二十世紀四十年代所寫的散文，格調“一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸人古雅逆勁的一途”，與“橫眉冷對千夫指”的魯迅差距日益拉大，影響也日益縮小。而今，當周作人和他的那個時代都成為歷史的時候，我們對他那些曾遭到嚴厲批判的閒適小品，就有可能從藝術上給子重新的認識。
周作人的這類散文，雖然離現實生活較遠，從中看不出時代的風雲，卻給人以美的享受。你可以說它們流露了士大夫階級的閒情逸緻，甚至讓人在追求清高淡遠的情趣中沉靜下去。但是也不能不看到和承認，讀這些作品，不僅可以擴大知識視野，欣賞到一些傳統的生活情趣，也可以陶冶人的性情，給人以精神的休息。
周作人的散文多作閒談體，追求的是自然而雋永，是富有藝術意味的閒談，雖取材極平凡瑣碎，但—經他的筆墨點染，就透出某種人生的滋味，有梆幀情趣。儘管那種情趣可能未兔落寞、頹廢，適合所謂“中年心態”。如《喝茶》所沉醉的是“於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢”。
人們常用“閒適”來概括周作人的散文風格，如果不作表面的簡單化的理解，注意到它內涵的豐富性，自然是可以的。與這種“閒適”的風格相聯繫，人們常常注意到周作人行文的“灑脫”，也有人稱之為“舉重昔輕”。周作人在介紹他的文章“作怯”（經驗）時，歸之為“不切題”。在一篇序言裡，他公開宣言：“我寫文章，向來以不切題為宗旨，至於手怯則是運用古今有名的賦得方怯，找到一個著手點來敷陳開去，此乃是我的作文金針。”所謂“不切題”，所謂“賦得方怯”，都不是單純的表現手怯，而首先是表現了一種寫作觀念、態度，以至心境的。有人說：周作人散文的作鳳“可用尤井茶來打比，看去全無顏色，喝到口裡，一股清香，令人回味無窮”。
把魯迅與周作人的這類文章放在一起比較一下，會很有意思——“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住了以後，只消三言兩語就可以把主題道破”；而“周作人的文體，又來得舒徐自在，信筆所至，初看似乎散漫支離，過於繁瑣！但仔細一讀，卻覺得他的散漫，句句含有分量”。
生活是豐富多彩的，文學藝術更應如此。周氏兄弟風格泅異，成就亦不可同日而語，但就藝術方面來說，他們各自在文學史上都有其不可替代的意義和價值。
民國讀物
書名：雨天的書
拼音題名：yutiandeshu
責任者：周作人著
出版者：北新書局[發行]
出版地點：上海
出版時間：1931
載體形態：302頁
主題詞：散文
中圖分類號：I266
附註說明：書前冠:序等書末附錄
摘要：收《苦雨》、《鳥聲》、《死之默想》、《唁辭》、《北京的茶食》、《生活之藝術》、《無謂的感慨》、《神話的典故》、《讀慾海回狂》、《若子的病》、《體操》、《懷舊》、《日本的海賊》、《我們的敵人》等50篇散文。附錄汪仲賢的《十五年前的回憶》
書籍目錄
目錄
自序一
自序二
苦雨
鳥聲
日記與尺牘
死之默想
唁辭
若子的病
體操
懷舊
學校生活的一葉
初戀
娛園
故鄉的野菜
北京的茶食
喝茶
蒼蠅
破腳骨
日本的海賊
我們的敵人
十字街頭的塔
上下身
黑背心
托爾斯泰的事情
大人之危害及其他
藹理斯的話
生活之藝術
笠翁與兼好法師
狗抓地毯
淨觀
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
教訓之無用
無謂的感慨
日本的人情美
我的復古經驗
一年的長進
元旦試筆
沈默
山中雜信
濟南道中
文法之趣味
神話的辯護
續神話的辯護
神話的典故
舍倫的故事
科學小說
讀紡輪的故事
讀慾海回狂
讀京華碧血錄
兩條腿序
附錄
十五年前的回憶
周作人相關著作
| 長期以來，周作人在中國文壇上可謂是寂寞的，在辭世後相當長的時間中，他的作品幾乎被人們所遺忘，但這絲毫不影響他現代散文開山大師的地位。本集精選了周作人生平書稿、散文及翻譯著作等，旨在揭開塵封的歲月，為今天的讀者們呈現出一篇篇平和寬容、樸實有諧趣、飽含難以言說的美的知堂真味散文。 |
