簡介
《漱玉詞》背景介紹
李清照（1084－約1151）：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
內容提要
《漱玉詞》《鳳凰台上憶吹簫》 （香冷金貌）：這首詞作於宣和年間趙明誠起用為萊州太守的時候。李清照與趙明誠自結婚後，一直很少分開過。且除了趙明誠曾做過幾年小官之外，“屏居鄉里者十年，仰取俯拾，衣食有餘”，夫婦二人詩酒唱和，感情甚篤，以研究、收藏金石為樂。一巳離別，自是難捨難分。但官家差遣，又不能不去。這種矛盾複雜的感情反映在詞中，就形成了“欲說還休”的深婉曲折。詞人從別前構想到別後，抒寫了對丈夫的深厚情感和離愁別緒，表現出女性特有的細膩感情。
《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）：這首詞當作於趙明誠的某次遠行後。作品以離愁別緒主領全篇，用具體的物象寄託情思，充分展示出閨中少婦豐富的內心世界。對愛情生活的向住和珍惜，表達得含蓄、形象、淡遠，引人共鳴。
《醉花陰》（薄翼濃雲愁永晝）：這是李清照胺炙人口的名作之一。全詞通過重陽節時各種寂寞物象及氣氛的渲染，傳達出女主人公相思的深情，離別的苦楚。詞中“莫道不消魂，簾卷西鳳，人比黃花瘦”三句創造出一種淒清冷寂的深秋懷人的境界，可謂絕唱。傳說趙明誠曾刷醉花陰》詞牌填詞十幾首，將李清照這一首混人，請好友陸德夫選出最佳者。陸德夫挑出的，正是“莫道不消魂”三句。
《如夢令》（常記溪亭日暮）：當為詞人對年輕時候生活片段的回憶，充滿生活情趣，是一個天真活潑的少女在大自然的懷抱中盡情遊玩，無優無慮的生活的真實寫照。
《聲聲慢》（尋尋覓覓）：這是李清照後期詞的代表作。這首詞生動形象地表現了一個身歷國破家亡的孤苦婦女，在秋日黃昏時分的孤寂愁苦心情。失去了丈夫，詞人深切地感受到人間的孤燭和人生的乏味，住日的一切都失去了意義和亮色。住日大雁帶來的是丈夫的溫情和慰藉，如今見到大雁，引發的卻是絕望和傷心；從前見菊花，雖人比花瘦，但不失孤芳自賞的簾灑，而今黃花惟體凋零，則隱含著生命將逝的悲哀；從前輕盈妙麗的望夫詞變成了沉重哀傷的生死戀歌，詞境由明亮輕快變成了灰冷凝重。這是詞人情感歷程的真實寫照，也是時代苦難的象徵。
知名篇章
《漱玉詞》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道“海棠依舊”。“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悼損，如今有誰堪摘！
守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
妙語佳句
漠道不消魂，簾卷酉風，人比黃花瘦。（《醉花陰》）
九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家傲》）
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？（《永遇樂》）
漸來瘦，非乾病酒，不是悲秋。（鳳凰台上憶吹簫》）
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此惰無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（《一剪梅》）
著作解讀
《漱玉詞》李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女性作家。她以女性的身份，真摯大膽地表現對愛情的熱烈追求，豐富生動地書寫自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統文壇的傳統格局，在中國文學史上占有崇高的地位。宋人土灼說：“易安居士一自少年便有詩名，才力華贍，逼進前輩。在士大夫中已不多得。昔本朝婦人，當推文采第——一作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。”（《碧鳴漫志》卷二）
閱讀建議
閱讀時注意與李清照有羌的知識點：最著名的女詞人，以婉約為鳳格，語言清新，多用白描。
相關評論
《漱玉詞》李清照詞好處，就在這種那人自在燈火闌珊外，不自覺就黯然神傷的感覺。把《如夢令》讀成閨情詞，《聲聲慢》與《醉花陰》則是婚後得不到慰藉，那種抑鬱孤清的層層深入。
《聲聲慢》味道在前片疊字似乎昏昏沉沉、跌跌撞撞，與後片“獨自怎生得黑”、“怎一個愁字了得”像隨意拈來的口語作對比。而且，疊字本身也能讀出幽深——《老子帛書》上有“尋尋呵不可名也，復歸於無物”，“尋尋”是探尋在無邊無際無涯中，孤燈難明，惶惶不可終日。“淒悽慘慘”，“淒淒”不僅來自南朝宋謝靈運《道路憶山中》中的“淒淒《明月》吹，惻惻《廣陵散》 ，殷勤訴危柱，慷慨命促管”，還來自陸機《赴洛道中作》中的“悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉，顧影淒自戀”。後面跟上的“槭槭”，後人一直認為來自晚唐吳融的《紅樹》:“一聲南雁已先紅，槭槭淒淒葉葉同。自是孤根非暖地，莫驚他木耐秋風。”其實“槭”字始用於晉潘岳的《秋興賦》：“蟬而寒吟兮，雁飄飄而南飛。庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹幃。”李善注釋，這“槭”是“枝空之貌”。
《聲聲慢》前片，無論怎么理解，都是黃昏四合時節，哀雁斷腸，引發物是人非的感傷不已。梁啓超當年曾認為此詞寫從早到晚一天實感的眉批，認為“三杯兩盞淡酒”應是“怎敵他，曉來風急”，多少強加於人。此片中的“最難將息”極耐琢磨，“將”是依靠，心緒最難依靠著平息，“將息”也就是“養息”或“喘息”。後片，遍地黃花用了“堆積”，獨自憔悴加自我貶損，“如今有誰摘”的“”是喜歡或惦記。而守著窗兒，面對梧桐細雨，梧桐是鳳凰棲枝之木，可為琴瑟，細雨滴瀝在這黃昏空寥的琴弦間，自成悲聲。
《醉花陰》則下片味道遠勝上片。上片“薄霧濃雲愁永晝”，“永晝”是永遠無法消遣的白晝，度日如年。“瑞腦銷金獸”，“瑞腦”即“瑞龍腦”，波斯香料。金獸是香爐，瑞香菸氣縈繞，還是為突出“永晝”的沉悶單調。此時又到重陽，“紗櫥”是蚊帳，夜無眠而眼見帳外涼意四逼。下片黃昏後陶淵明的“把酒東籬下”典，引出“暗香盈袖”的潔身自好，北宋林逋的《山園小梅》有名句“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，暗香疏影由此就成為梅的代稱。林逋死在李清照出生前50多年，李清照當年應該極熟這句子。而西風入簾，用了粗暴的“卷”字，最後，儘管李清照當年有可能用的就是“人似黃花瘦”，因胡仔寫成《苕溪漁隱叢話》時，她還在世，《苕溪漁隱叢話》記的就是“似”字。但還是固執地認為，真實就應是“人比黃花瘦”，它形成更強烈對比，更有哽咽的悲愴。
《如夢令》比較閱讀
《香奩集》和《漱玉詞》
《香奩集》韓偓之父韓瞻既是李商隱的連襟，二人又是同年進士，唱和往來交誼很深。李商隱看到冬郎十歲時脫口而出的詩作，稱之為“雛鳳清於老鳳聲”，可見韓偓是一位穎悟早慧的人物。這樣的人物及其作品受到清照的青睞，完全在情理之中。那種把受《香奩集》影響的作品視之為“淺薄”，並認為大家閨秀李清照不可能在其作品中隱括韓詩的看法，實際是對《香奩集》和李清照的陌生和誤解。本文擬大致檢閱一下《香奩集》對《漱玉詞》的影響，並以之為“視窗”，對待字少女李清照的心靈世界作一番窺探。
從題材內容的主導方面看，韓偓詩堪稱唐末實錄、詩史殿軍，只是這類詩對清照的影響，不在本題探索範圍之內，而韓偓的“得意”之作《香奩集》“所著歌詩不啻千首，其間以綺麗得意者亦數百篇，往往在士大夫口，或樂官配入聲律，粉牆椒壁斜行小字竊詠者不可勝紀”（《全唐文·香奩集序》）。所謂“綺麗得意者”指的是華美而有詩意的《香奩集》，而李清照亦當是其“不可勝紀”的“竊詠者”之一。所謂“竊詠”是指與“士大夫”和“樂官”相對的、椒房后妃的吟詠，它並不意味著《香奩集》是見不得人的，但也不能進而以為它是清一色的高雅之作。不應否認，其中確有《詠手》、《詠浴》一類的等下品，稱其為“鄙褻者”（李東陽《麓堂詩話》）亦有情可原，但這是其中的極少數。可以肯定地說，《香奩集》並不是那種令人讀之臉紅的“極鄙褻者”和“誨淫之言”（方回《瀛奎律髓》卷七），那它又為何有聲名狼藉的一面呢？這怕得追溯到嚴羽《滄浪詩話·詩體》中的這樣一段話：“香奩體，韓偓之詩，皆裾裙脂粉之語，有《香奩集》。”嚴羽雖把《香奩集》等同於“香奩體”，但並無甚貶義。後來有人既把“香奩體”與“艷體”、“香艷”相提並論，但又覺得韓偓其人“凜然有烈丈夫之風”，而“香奩體”“過於纖巧，淫靡特甚，不類其所為”（吳師道《吳禮部詩話》引語），於是便在《香奩集》的歸屬問題上加以杜撰，把它說成是年輕時專寫浮艷小詞的五代詞人和凝的作品，並附會說：和凝是政府官員，為避議論，諱其名，又想使其作為人所知，便嫁名於韓偓。對此沈括有所記載：“和魯公凝有艷詞一編，名《香奩集》。凝後貴，乃嫁其名為韓偓。今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也。”（《夢溪筆談·藝文》）但是范正敏和葛立方不信此說，他們分別在《遁齋閒覽》和《韻語陽秋》（卷五）中有所辨證，以為《香奩集》確為韓偓所作。范、葛二家其說有據，可從。
《漱玉詞》韓詩對清照頗多影響。如李清照的《點絳唇》 （蹴罷鞦韆），即是對韓偓《偶見》詩的隱括；她的其他一些描寫早期生活的作品，亦不難見出“香奩”詩的明顯印痕。而且這種影響不是消極的，而是前人對後人的一種有益的涵育。
在現存《香奩集》中，還有不少像《詠燈》和《五更》這樣具有較高啟迪意義的作品。《詠燈》是一首絕句：“高在酒樓明錦幕，遠隨漁艇泊煙江。古來函怨皆銷骨，休向長門背雨窗。”寫的是被棄宮女的悵恨。《五更》就其主旨看，很像白居易《新樂府》中的《井底引銀瓶》一詩，韓詩雖然不是寫的私奔，但也是一種背人的幽期密約，詩的最後兩句“光景鏇消惆悵在，一生贏得是淒涼”，亦與白詩結句的“寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人”相類似，都是對“始亂終棄”者的鞭笞。其他像“桃花臉里汪汪淚，忽到更深枕上流”（《新秋》），寫的也是一種“棄扇”之愁。從這類詩中看出，韓偓對當時存在的婦女被狎玩和厭棄的社會問題，是有所關注並予以深切同情的，這是難能可貴的。這些詩絕不是那種“麗而無骨”（《彥周詩話》）的香艷體。其可能對清照產生的影響，將會更加積極和深刻。
《四庫全書總目》（卷一五一）對韓詩的以下評價是公正的：“其詩雖局於風氣，深厚不及前人，而忠憤之氣，時時溢於語外。性情既摯，風骨自遒，慷慨激昂，迥異當時靡靡之響。”所以有人在讀韓詩後發出這樣的感慨：“為愛冬郎絕妙辭，平生不薄晚唐詩。”（陳曾壽《蒼虬夜課》）而在冬郎的“絕妙辭”中，其最“得意”的“數百篇”“香奩詩”，對作為待字少女的心靈衝激和對其創作靈感的誘發，當是不言而喻的。
