彝語

彝語屬於漢藏語系藏緬語族，彝族文字是一種音節文字，形成於13世紀。彝語有六種方言。有的方言雖然差別較大，但都有明顯的共同歷史淵源和一定數量的漢語借鑑。彝語原有一種音節文字，稱為“文”、“韙書”或“羅羅文”、“倮文”、“畢摩文”、“西波文”，通稱老彝文，大約形成於十三世紀。現在存在的老彝文大約有一萬多個字形，經常使用的有一千多個。1975年通過了彝文規範方案，並開始在四川彝族地區試行。

基本信息

• 使用地區：中國雲南、四川、貴州、廣西以及越南、緬甸、泰國
• 目前狀況：使用中
• 語族與語系：漢藏語系、藏緬語族

簡介

又稱羅羅語(Lolo)。屬漢藏語系、藏緬語族、彝語支。主要分布在中國雲南、四川、貴州、廣西4省(區)以及越南、緬甸、泰國境內。中國境內彝語的使用人口約400餘萬(1982)，分為北部、東部、南部、東南部、西部、中部６個方言。

語言特點

彝族火把節

①塞音、塞擦音、擦音分清濁兩套。許多地區的塞音、塞擦音還有帶與不帶鼻冠音的區別。②除少數方言外，元音一般分鬆緊，但只在某些聲調的音節里構成對立，如北部方言只在33、44兩調的音節里對立。③韻母一般由單元音構成，沒有塞輔音韻尾，但泰國碧粟彝語有-p、-t、-k韻尾。雲南、貴州部分地區有少數複元音、鼻化韻和鼻尾韻。④有3～5個聲調，調型簡單。⑤詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段，基本語序是主語—賓語—謂語。⑥名詞、動詞、人稱代詞作定語時，在中心詞前；形容詞、數量詞作修飾語時，在中心詞後。有些副詞修飾雙音節中心詞時，在中心詞的兩個音節之間。⑦量詞豐富，有些方言的量詞能直接修飾中心詞，起後置冠詞的作用。如北部方言量詞起不定冠詞的作用，東部方言部分地區量詞起定冠詞的作用。⑧有的方言有標誌各種句子成分（包括主語、賓語）的結構助詞。⑨一部分動詞的自動態和使動態，用輔音清濁交替表示，如威寧彝語ɡu55（穿衣）、ku55（使穿）。⑩有些方言以謂語動詞、形容詞的重疊、變調錶示疑問，如涼山彝語dz嚕33（吃）、dz嚕44dz嚕33（吃嗎？）單音的詞和詞根占優勢，構詞後綴多，前綴少；複合詞多，單純詞少。四音格聯綿詞較豐富。

語法特點

彝語

彝語為康區彝族的母語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6個方言區，其中包括5個次方言區。即東部方言區內又有滇黔次方言、滇北次方言和盤縣次方言；北部方言內又有北部次方言和南部次方言主。各方言和次方言內又包含25個土語。康區的彝語屬北部次方言中的什扎土語（也稱聖乍語），有43個輔音、10個元音、4個聲調。輔音有清、濁兩類，均作聲母；韻母由單元音構成。元音鬆緊相對，調型簡單，多為平調或降調，沒有曲折。音節結構的主要形式為：輔音＋元音＋聲調，或元音＋聲調。

其語法特點是：（1）語序倒裝，或為“主>賓>謂”，或為“賓>主>謂”。如“我吃飯了”，彝語多為“我飯吃了“或”飯我吃了“。（2）一部分動詞靠輔音清濁交替構成動詞和使動。（3）動詞、形容詞重疊表示疑問。（4）形容詞、量詞作定語時其位置在被修飾的中心詞之後。（5）否定詞作狀語修飾形容詞、動詞時，其位置在單音的中心詞前、在雙音的中心詞之間。（6）無名詞所有格。

辭彙有下列特點：（1）單音的詞和詞根占優勢。同義、近義詞較豐富。有相當數量的漢語借用詞。彝語是彝族內部的主要交際工具，但漢語的使用也十分普遍。在彝、藏雜居區，有相當一部分彝族民眾也能使用藏語進行交際。

語言分類

彝語

語音各方言的塞音、塞擦音、擦音都分清濁兩類。北部、東部、東南部方言的部分地區，濁塞音、濁塞擦音還有帶與不帶鼻冠音的區別，如北部方言喜德話b：mb、d：nd、ɡ：嬜ɡ、扷：n扷、唓：n懍、d懍：nd懍。有的方言的邊音、或邊音和鼻音也分清濁兩類。東部、東南部兩個方言有舌尖後塞音和鼻音，如威寧有t、th、庽、η庽、η。東南部方言(撒尼話)有小舌音q、qh、尣和複輔音t峠、dl。西部方言西山土語有前置喉塞音聲母妱m、妱v、妱n、妱怱、妱l。多數方言的元音全部或大部分鬆緊對立。全部對立的，如南部方言峨山話：拋、e：廠、a：a、o；o、γ：γ、u：u、嚕：嚕、廞：廞。各方言元音鬆緊與聲調有一定的互相制約關係，如東部方言祿勸話（二區）鬆緊元音只在高平調的音節里構成對立。有些地方的緊元音有減少或消失現象，如東南部方言文山話（普拉）只有個別元音區分鬆緊；東部方言貴州大部分地區元音已不分鬆緊。④多數方言的韻母由單元音構成，沒有塞音韻尾。少數方言有複元音和帶鼻音韻尾（或帶半鼻音）的元音，大都出現頻率小，或只用於拼寫漢語新借詞。⑤各方言元音音位的對立關係，各具特色，如北部方言大多數地區都有舒唇元音（一種“次圓唇”的舌尖元音和央元音）與展唇、圓唇元音相對立。東部方言（貴州）u、y，對立。東部、南部、中部3個方言的部分地區有廞、廞，與嚕、嚕，γ、γ對立。西部方言巍山話a、ɑ對立，u、y對立，u、揁1)對立。東南部方言、a或、ɑ對立。⑥一般有3～4個聲調，少數地方（如彌勒、尋甸、姚安）有5個聲調。調型簡單，多為平調和降調，沒有曲折調。⑦音節結構的主要形式是：輔音＋元音＋聲調，元音＋聲調。

彝語

語法以虛詞和詞序為主要語法手段。語序是：主語—賓語—謂語。名詞和一部分代詞作定語時，在中心詞前。數量詞和形容詞作定語時，在中心詞後。多數方言的否定詞作狀語修飾動詞、形容詞時，在單音的中心詞前、雙音的中心詞之間。但西部方言的否定詞mα21作狀語修飾雙音形容詞時，一般在中心詞前，也可在某些雙音形容詞之間，如唓u55（快）mα21（不）di21（樂）“不快樂”。介詞一般在賓語後，但在少數方言裡，有的介詞在賓語前,如彌勒話vα33“把”，祿勸話ko32“把”；有的介詞在賓語後,如彌勒話mε55“從”，ɡε33“被”,祿勸話尶a33“讓”，d尶e55“給”。指示代詞一般在名詞中心詞後，數量詞前，但東南部方言宜良話（撒尼）的指示代詞在一定條件下可在名詞前，也可在名詞後。②量詞很豐富。有的方言裡，量詞可以直接限制名詞，起泛指或定指冠詞的作用，如涼山彝語量詞起不定冠詞的作用；祿勸話量詞起定冠詞的作用。③少數方言有標誌主語、賓語的助詞。如威寧話有主語助詞o55，彌勒話有賓語助詞lε33。④各方言還使用某些屈折變化作為表示語法意義的輔助手段,如北部、中部、東南部3個方言謂語動詞、形容詞用重疊、變調手段表示疑問。一部分動詞用輔音清濁交替表示使動和自動的對立。如威寧話ɡu55“穿(衣)”，ku55“使穿”；彌勒話do11“燒”，to55“使燒”。
辭彙①各方言間約有40％的同源詞。如“打”：喜德話ndu21,威寧話ndu13，石屏話d廞33，巍山話de21，宜良話d，姚安話d廞21。②單音的詞和詞根占優勢。在單音的詞、詞根基礎上構成的複合詞較多，複音的單純詞很少。在名詞、動詞、形容詞中，並列結構的雙音格和四音格聯綿詞很豐富。這種聯綿詞，一般由同義、近義或反義詞素構成。前後兩部分並立對稱，詞義一般較構成它的詞素的綜合意義更為概括。如涼山彝語｀ɡu21ɡa33“道路”，vi55奞徲vi55ɡa33“衣服”。四音格是雙音格的擴展形式，按結構分為4～6種類型，如祿勸話形容詞四音格分為AABB、ABAC、ABCB、ABCC、ABCD5種類型。③各方言辭彙體系中，狹義的分名多於共名。分名分異根、同根兩類。異根狹義詞如祿勸話mu21“(麵粉)細”，堭h廞33b“(棍)細”，a55va33t廠“細緻”，怱i33mγ21“（皮膚）細”。同根狹義詞如涼山彝語宨徲pa33pa33“（人）黃”，宨徲44ko33ko33“（火）黃”，宨徲奞徲奞徲“（草）黃”，宨徲44nd懍e33nd尶e33“（星）黃”。④雲南、貴州各方言中漢語借詞比涼山彝語多。

調查研究

火把節

彝語調查研究，是弄清地名的來歷、含義及演變的主要途徑，這是方法問題，對彝族語地名，尤為重要。歷代地方志中，對地名的記錄又比較多的，如《漢書·地理志》、《水經注》、《讀史方輿紀要》等，都記述了很多地名資料，這是從事地名工作的寶貴資料。然而，上述種種資料更多的是歷史地名，即漢語地名，對民族語地名特別是彝族語地名，接觸到的很少很少。從楚雄地區來看，地方志中只記載了是什麼，而不涉及為什麼，只記述名稱沿革、演變，不記述名稱的真實含義。這原因恐怕與修志者不懂彝語有關，例如地方志中對彝族語言說“其伊呀之聲不可辯”，因此，對“硪碌”一名，也只好杜撰出“有石如屏日硪碌”之類的解釋。在這個問題上，如果偏信隻言片語，抱殘守缺，勢必貽誤後人。
楚雄市地名總數4472條，其中彝族語地名782條。這么多的彝語地名，在地名普查中，只查清了433條。未查清的349條地名，要按質按量完成《楚雄市地名志》的編纂，必然是一句空話。書本上又沒有，當然只有田野考察，向民眾了解。
在實踐中，十二字的調查方法，即看“其字，酌其音，察其實，明其義”。工作中曾碰到這樣兩條地名，非常有趣。一條是“兆吉村”。鄉里填寫的普查表上說"古時就叫兆吉村，現在還叫兆吉村。上報普查成果時，當然只能空白。到了編纂地名志時，就不能再空白了。於是就按“兆吉”這字音，仔細斟酌可能是那兩個音，先考慮語音還原的問題。辨認為叫兆可能是柞的轉音轉寫，“吉”可能是“基”的轉音轉寫。彝語，“作基”意即“山樑邊的箐”。請教在市政府工作的彝族同志，也確認無誤。到實地一看，確實也象，這是一個坐落在山箐邊的村子。可是村中老人既不同意是彝語地名，也說不出所以然。後來在另一位老人的指點下，察看了村中古墓，地名方才明白，原來：此村始祖名叫尹肇基，系江西吉安府安福縣五十一都人氏，名朝隨軍雲南，官至迤西道台，卸任後定居該地，人們以其名“肇基”為村名。墓碑上還刻著尹氏二十三代子孫的字輩名字。此墓重修於清光緒十九(公元1893)年。因年代遠久、缺乏文化，兼之二十多年不掃墓，人們便把此事遺忘了，第一任年輕的小隊會計寫不來“肇基”二字，便用“兆吉”代替，通過實地考察，更正了用字，含義自然也就清楚了。
在處理兆吉這條地名之後，另外幾條地名也產生了聯想，提出問號，經過複查之後，多數還是合乎實際的，只有“櫻桃”一名有出入。櫻桃村，原為“因有櫻桃樹而名”。經過實地調查，大誤。“櫻”為“衣”之轉音轉譯，“桃”為“塔”的轉音轉寫。“衣塔”：彝語，衣：水；塔：松樹。意為松樹林旁有水的地方。在實踐中，進一步認識到地名普查十二字口訣，相輔相成，缺一不可，特別是疑難地名，少了一環，往往貽誤。

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