標話

標話是侗台語族侗水語支的一個獨立語言。使用這種語言的人沒有民族稱謂,歷來都報作漢族,但他們稱自己是“標”人(使用“標話”而不用“標語”這個詞,只是為了避免與“標語口號”中的“標語”相混而已)。標話使用於廣東省懷集縣西南部永固、詩洞、橋頭、大崗、閘崗、梁村等地和封開縣與之毗連的金裝、七星、長安的部分村莊中,目前仍使用標話的約有七、八萬人。

基本信息

簡介

講“標話”的婦女都喜歡穿大襟衫講“標話”的婦女都喜歡穿大襟衫

標話是廣東懷集鄉民的獨特語言,當地不同於廣東境內的廣府話(白話)、客家話、潮汕話的“標話”,是古粵語的“活化石”。 據研究考證,講標話的懷集漢人祖先是二千二百多年前,由戰國時期由中原遷來,比懷集縣講白話的漢人先祖遷來懷集要早幾百年、甚至上千年,這一人群被當地講白話的村民稱為“講標人”。“講標人”的祖先遷到懷集詩洞、永固等地後,因與當地的百越族土著人(壯、侗族的先祖)聚居一處,語言相互融合,逐步形成了獨具一格的“標話”。由於“講標人”居住在交通不便的大山里,與講白話的漢人交往少,“標話”因此世代相傳,一直沿用,有古粵語的“活化石”之譽。“講標人”自古居住在漢壯兩族的交匯之地,沿襲了漢族和壯族的傳統語言和風俗習慣,成為獨特的“講標人”。

特點

標話,在古代使用這種語言的人口可能要比現在多得多,地域也要寬廣得多。自秦、漢開闢嶺南,設立桂林、象郡和番禺三郡以後,經湘江、靈渠、灕江、桂江和西江的糧道就成為歷代統治者必保的交通要道。封開、懷集都是歷代漢族軍民屯戍之地。早在唐初,就在標人居住的地區永固建立了縣治,漢人到得早,來得多。漢語對標話的影響很深遠。例如標話中的漢語借詞多達60%;受漢語粵方言的影響,語音方面增加了一些圓唇元音;語法受漢語的影響也較深,如修飾詞組的修飾成分前置的增加了,還從漢語中吸收了不少虛詞。但這都是由於語言接觸而產生的借貸現象。標話的固有詞仍多達40%左右,其中,標話與侗台語言相同的特點還很多,所以,標話不是漢語的任何一個方言。

標話保既留了古漢語的音節、又融合了壯族、侗族的部分語言,十分難懂。懷集縣的“講標人”如果講“標話”,講白話的人有如聽天書。“講標人”將“抹桌子”說成“坐床”,“什麼東西”說成“門西”,“豬肉”說成“牛素”,“眼淚”叫做“水眼”,“早飯”則是“飯早”……

中國語系

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