《太極拳劍標準教程》

《太極拳劍標準教程》

《太極拳劍標準教程》的作者是李德印,該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

基本信息

內容簡介

《太極拳劍標準教程》《太極拳劍標準教程》
本書共分7個章節,主要對太極拳劍的基礎知識作了介紹,具體內容包括太極拳基本知識、太極拳的學練階段與要點、太極拳的學練規範與提示、現代劍術概況、基本劍法介紹、太極劍學練要領等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

李德印,1938年生,河北安新人。出身武術世家,自幼受祖父李玉琳、叔父李天驥嚴格訓練,擅長太極拳(楊式、孫式)、形意拳、八卦掌、少林拳、武當劍。1961年中國人民大學畢業,留校任教,專職武術教學、研究工作。多次擔任國內外武術比賽及全國太極拳、劍、推手比賽裁判長。1990年任中國武術隊太極拳教練,取得第11屆亞運會太極拳男、女項目的金牌,並指揮了亞運會開幕式中日兩國太極拳大型表演。先後參加了“48式太極拳”、“42式太極拳競賽套路”、“太極劍競賽套路”等國家規定教材的編寫、審定工作。多次擔任全國電視教學節目及國際裁判培訓班太極拳講師,應邀赴日本、英國、美國、瑞士等國家及我國台、港、澳等地區講學傳藝,在國內外有較高聲譽。評獲“中華武林百傑”、“全國優秀裁判員”、“國際武術裁判”稱號。中國人民大學教授。曾任:中國武術科學學會委員、北京市武術協會副主席,北京市大學生武術協會主席。

特色

關於太極拳的起源,歷來說法不一,其中不乏帶有神秘色彩的傳說。

一種說法是太極拳起源於宋代武當山道士張三豐,他在皇帝召見途中受強盜攔阻,夜夢武當山神授以拳法,殺退百餘賊人,創編了太極拳。

另一說法認為張三豐為元末明初人,在武當山修道煉丹過程中,觀察蛇雀之爭,探索龜鶴長壽之秘,由此創編了太極拳。武當山是中國道教名山,張三豐為遼東人,在武當山修道善劍,甘肅、雲南等地也有他的足跡和美傳。然而,據現有史料查不出他與太極拳的關係,因此張三豐創拳之說儘管流傳廣泛,但史料不足,成為武術史界的懸案。

還有人認為太極拳傳於唐代許宣平或明初陳卜。此說雖有宋氏手抄拳譜與陳氏家譜記載,然而找不到其它佐證,也難予確立。

根據現代史實,明末清初太極拳已經在河南農村流傳開展,尤以溫縣陳家溝和趙堡鎮為中心,代表人物是陳王廷和蔣發。武術史家唐豪先生根據陳氏家譜、拳譜以及陳王廷遺詩考證,判斷陳王廷就是太極拳的創造者。而趙堡鎮太極拳資料記述,蔣發22歲赴山西省學習太極拳,7年後回鄉授徒傳藝,從此使太極拳在河南發揚光大。

綜上所述,有關太極拳的起源還有待進一步研究考定,但是根據現有資料可以如下判定。

1.河南溫縣陳家溝和趙堡鎮是目前已知的最早流傳太極拳的地方,陳王廷和蔣發是當時最有影響的太極拳名師。

2.蔣發生於明萬曆二年(1574年),1603年從山西學藝返回原籍河南溫縣授徒。陳王廷為明末庠生,1621年任溫縣鄉兵守備。由此判定,太極拳的產生至少已有近400年的歷史。

3.太極拳是在不斷地吸收、創造中形成的。無論是陳王廷編拳還是蔣發學藝引進,都是在前人的基礎上,融會了多人智慧,經歷了逐步發展的過程。從陳氏拳譜可以看出,太極拳很多勢名、歌訣與明代戰將戚繼光所編"卅二式長拳"相同。而戚氏長拳的創編吸收了16家民間拳法精髓。

4.太極拳的創編還吸取了古典陰陽哲理、中醫經絡理論以及道家養生理論。其原名十三勢,含有八卦、五行之意。陳王廷遺詩中談到"黃庭一卷隨身伴","黃庭經"是道家養生鍊氣的經典之一。太極拳的練習要領多處與中國古代"導引"、"吐納"等養生技法相一致。

長期以來,太極拳的開展局限於河南農村。19世紀初,河北永年人楊露禪拜陳家溝陳長興為師,學習了太極拳,帶回原籍,不久又到北京推廣,從此才開闢了太極拳走向全面的新局面。

近一百多年來,太極拳得到了空前的發展,技術不斷演變,內容不斷豐富,逐漸形成了很多流派。

特點

插圖插圖

“太極”一詞最早出現於三千年前的古書《周易》。這部書內容分“經”和“傳”兩部分:“經”的部分主要是占卜、說卦,以八卦符號組成六十四卦,每卦包括卦形、卦名、卦辭,用以判斷吉凶禍福。相傳為周文王之作;“傳”是對“經”的解釋說道,包括多篇文章,作者並非一人。他們在解說中釋述了自己的哲學觀點,表達了以陰陽學說為基礎的世界觀。

“太極”一詞出自“傳”部分的“繫辭上”篇。其中寫道:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶.吉凶生大業。”這裡“太極”是指變化的源頭,派生萬物的原體,最高的存在範疇。中國歷代學者.紛紛以太極陰陽學說解釋世界,表達哲學觀點。如有人提出“天地未分之前,元氣混而為一.即是太初、太一”。(唐·孔穎達)太極是天地形成前的“渾沌清虛之氣”。(明·王廷相)“太極動而生陽,動極而靜。靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合而生水、火、木、金、土,五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太極也”。(宋·周敦頤)還有人認為“總天下萬物之理便是太極”。(宋·朱熹)“心為太極”、“道為太極”(宋·邵雍)等等。

太極陰陽學說在中國古代哲學中占有重要地位,構成了古代哲學的理論基礎。但是以“太極”命名一種拳術,卻是近代的事。最初的太極拳有很多名稱,有的叫“十三勢”(指主要的八法五步),有的叫“長拳”(指套路很長,滔滔不斷),還有“軟拳”、“柔拳”、“沾綿拳”等名稱。直到民國初年發現了清代民間武術家王宗岳寫的《太極拳論》一文,太極拳的名稱才正式確定下來。王宗岳以太極陰陽學說命名太極拳,主要表明這種拳法理通天地,天人合一;也表示太極拳充滿變化,虛實莫測,剛柔相濟,無比奇妙。

太極拳是一項以鬆柔綿緩為特色的武術運動,也是一種老弱皆宜,適應廣泛,對多種慢性疾病有著顯著療效的健身康復體育活動。

目錄

太極拳概述
一、太極拳基本知識
二、太極拳的技術規格、要領
三、太極拳的學練階段與要點
四、太極拳的學練規範與提示
五、太極拳的教學原則與方法
太極劍概述
一、劍術歷史概述
二、現代劍術概況
三、劍的結構、握法
四、基本劍法介紹
五、太極劍的特點
六、太極劍學練要領
24式太極拳
32式太極劍
42式太極拳
42式太極劍
48式太極拳

太極作品薈萃

太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。
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