內容提要
《吳式太極拳、劍、推手入門》築基一、吳式太極拳的特點吳式太極拳由吳鑒泉氏將家傳太極拳作了修改、變化，刪去發勁、蹦跳動作，發揚其父全佑獨擅柔化的功夫，形成柔和、連貫的中架子獨特風格，自成一派。吳式太極拳動作規行矩步，結構嚴謹，前後連貫，架勢大方灑脫，松靜自然，有鮮明的風格特點。邁步前進時保持中正之偏，身型偏中寓正；後退時始終穩定沉著，尾閭中正；“十三勢”的運動技術和聽、化、拿、發的技擊要素都在功架中表現和發揮。吳式太極拳在精神意念的活動方面與所有太極拳的鍛鍊要求一樣，都強調“靜”的修煉，“動中求靜”，即要求意念集中於拳勢的運動，使動作達致沉穩、輕靈和柔圓，不許有絲毫雜念。在呼吸的活動方面，強調呼吸自然、平穩、不促不滯，“氣沉丹田”；運動時要保持細、緩、均勻的呼吸節律，通過長期鍛鍊從自然呼吸漸進至深長的腹式呼吸。
在肢體的活動方面，要求虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰斂臀；走架動作力求輕靈、柔緩、圓勻，中正安舒，分清虛實。吳氏太極拳的嫡傳人吳英華、馬岳梁先生在他們一生的修為和教學中總結出吳式太極拳鍛鍊的“五字訣”靜、輕、靈、切、恆。所謂“切”，是認真練功的意思。走架中一招一式都力求準確，“無使有凹凸處，無使有缺陷處”。
練的過程中要精神專注，練後回想反思，將每趟走架過程的缺欠之處找出來，想想如何在下一趟練習中予以糾正。這就是“思”和“學”的關係，也是儒家所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習、思考與實踐相結合的修養方法。而所謂“恆”，則是持之以恆，不受時間、氣候與空間的客觀條件限制，不輟練功，並且堅持一定的運動量——每天在一定的時間內走架一定的趟數。
在運動要求方面，吳式太極拳也有較明顯的技術特點。（一）身型要求總體要求仍是“中正安舒”，向前進弓腿時，由於特定的步型（川字步）要求，上體略為前傾，但仍以“尾閭正中”、松腰斂臀為準則，從頭頂百會穴至足跟，軀體成一平直的斜線。一般而言，眼應視向前下方，視線與地面成45度。
作者簡介
薛安日，男，廣州市人，1942年出生。現供職於廣州市體委，任廣州市體育工會主席。曾兼任廣州市武術館館長、廣州市武術專項組組長。是廣東省中醫學會氣功研究會顧問、廣州市武術協會副主席、廣州市太極拳研究會名譽會長；國家級社會體育指導員。早年從師全國武協委員、廣東南拳名家鄧錦濤先生習練內外家武藝；後又師事武術名家、全國武協副秘書長、太極拳泰斗李天驥先生；在上海鑒泉太極拳社兩位社長吳英華、馬岳梁老師的悉心訓練下，繼承了吳式太極拳械技法；並曾經得到了張登魁、顧留馨、楊振鐸等武林前輩名家的指導，習練各式拳技。70年代初開始為廣州市體委首批太極拳輔導站培訓業餘教練及輔導員；1978年執教廣東省首期全脫產的太極拳輔導員訓練班。歷年來多次被評為廣州市優秀業餘教練；982年被評為“全國職工體育先進工作者”；1983年入選“全國千名優秀武術輔導員”。曾於1984年任廣州市武術代表隊主教練，帶隊參加“武漢國際太極拳邀請賽”，全隊11人取得一等獎金牌10人，二等獎銀牌1人。本人兼運動員參加了男子太極劍單項比賽，成績為該項一等獎之冠。1985年曾作為“廣州武術團”成員出訪德、瑞、荷、比西歐四國表演、交流。1989年獲“中國體育科學學會先進工作者”稱號；1995年被評為“廣東省武林百傑”。太極作品薈萃
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
