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武氏太極拳全書編輯推薦
集武氏之傳統套路，推手、劍、刀、桿、拳論等於一體，為武式之範本，姚繼祖先生為李亦畬宗師次子，武氏第三代傳人李遜之先生高足。經常代表武氏門參加國際國內太極盛會。武氏太極拳
武氏太極拳為我國傳統太極拳五大流派之一,其理法原理豐富完整又邃密細膩,"以求太極(內形)為主,走內勁,以意行氣,練精,氣,神三者合一"其技藝特點是"因敵變化,借力打人",用意氣的變換來支配外形的運動,強調走內勁而不露外形,達到人為我制,而我不為人制的神奇境界。武氏太極拳是太極拳是在陳氏太極拳小架的基礎上發展創編的，武氏家乃官紳之家，不以拳術為業，極少授徒，而重自娛自研，雖然，繼承發展了太極拳，自成一家，卻因此而流傳不廣。
武氏太極拳創始人
武禹襄(1812--1880)河北人，出身官紳人家。當楊露禪從陳家溝返鄉，武氏兄弟愛其術，從楊學習陳氏太極拳大架，得其梗概，後武禹襄兄長於1852年中進士，任河南舞陽知縣，武禹襄赴兄長任所，順道過溫縣陳家溝，擬求益於陳長興(1771--1853)。經長興老介紹，遂從陳青萍學陳氏太極拳小架，學拳月余，備悉理法要義。又於舞陽鹽店得王宗岳(乾隆年間人)《太極拳論》更有啟悟，以練拳心得著有《打手要言》，又衍為《十三勢行工心解》。並歸納鍛鍊要領為《身法八要》。其著作皆心得所著，簡單精要，無一虛浮，成為一家，武禹襄傳其甥李亦畲(1832--1892)。李亦畲傳郝為真(1840--1920)。武氏太極拳風格與特點
武氏太極拳拳架既不同於陳氏太極拳大架與小架，也不同於楊氏太極拳姿勢緊湊，動作舒緩，步法嚴格分虛實，胸腹部進退皆鏇轉，身體中正，用內動的虛實來支配外形(叫內氣潛轉)，左右手各管半邊，不相逾越，出手不過足尖，原來有跳躍動作，到四傳郝月如(1877--1935)改為不縱不跳。武氏太極拳推手步法為:進三步半,退三步半。很有特點。圖書背景
太極拳是我國的傳統武術項目，它源遠流長，博大精深，在長期的發展中，形成五大流派，武氏太極拳就是其中之一派。當代武術家顧留馨先生曾說：“近代太極拳的傳布，以楊氏祖孫三代對教材教法不斷創新之力最多，而於拳理的鑽研總結首推武、李，較之王宗岳《太極拳論》之抽象性概括遠為具體切實，有繼承，有發展，乃能自成一家。”這裡的“武、李”，即指武氏太極拳的創始人武禹襄及其傳人李亦畲大師，武氏太極拳之所以備受太極拳界的推崇，也正是由於武禹襄、李亦畲結合技擊實踐，把太極拳理論推到了一個難於企及的高峰。他們二人的著作與王宗岳的《太極拳論》被現代各派太極拳奉為經典。其中王宗岳《太扳拳論)的公開與傳播也皆出自李亦畲的手抄本。我自幼習練太極拳，後拜師於李亦畲之子李遜之先生，深得先師器重，先師言傳身教。不遺餘力，授於拳理至細。我深感先師授藝之恩德，總想能為武氏太極拳的發揚光大添磚加瓦，以慰先師在天之靈。為之，早在60年代初我即把先師所談的拳中訣要及自己練舉的體會寫成《太極鎖鑰》一稿，可惜由於“文革”的十年動亂及其他一些原因，至今未能付印出版，十分遺憾。近年來為推廣普及武氏太極拳，我廣交朋友，切磋拳技，培養後人。傳授拳藝，也接待過不少中外太極拳愛好者，但著書之念，從未忘記。承蒙山西科學技術出版社的大力幫助，使我能夠在年逾八旬的今天，把先師在教拳過程中，口授心傳，保留下來的一些記錄資料，及本人對太極拳在理論實踐方面的理解、體會和經驗加以總結，寫成此書，使武氏太極拳得以正確承傳和發揚光大。當然，這些內容都是以前人的研究成果為基礎的，我所能做到的，不過是有限的繼承和總結。
內容提要
《武氏太極拳全書》主要包括六個方面的內容：一是拳理部分，主要介紹太極拳理論，是筆者對太極拳的實質及哲理性的研究與認識，這部分內容可以幫助讀者從根本上科學地認識太極拳之精髓，弄清太極技擊的實質。二是攀架部分，該部分採用圖解的形式，全面而詳細地介紹了武氏太極拳的基本套路、動作要領和要點，便於讀者自學。三是推手及器械部分，主要介紹武氏太極拳的活步推手及武氏太極十三刀、武氏太極十三劍、武氏太極十三桿、武氏太極四刀等一些從未全面介紹過的內容。四是先師口授的拳要及由自己心得筆記組成的拳釋、拳解。五是先哲們對太極拳的經典論述。六是武氏太極拳名人簡介。特點
《武氏太極拳全書》運用了大量的動作示範圖，這些圖照全部由筆者親自示範，當然也得到我的幾個弟子如金競成、王印海、翟維傳、鍾振山、胡風鳴等的幫忙。他們有的配合示範，有的幫助拍照，有的在書稿的整理及資料的抄寫等方面做了許多的工作。太極作品薈萃
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
