簡介
孫祿堂太極拳式作為防身抗暴、克敵制勝的社會實踐，中華武術在炎黃子孫繁衍生息中已有幾千年的歷史。中華民族在長期的武術實踐中積累了豐富的經驗，這些經驗的系統總結便形成太極拳學。
太極拳是中國的傳統武術，太極拳的技術與理論經過數百年的演化、發展始臻完善，1919年孫祿堂先生出版《太極拳學》一書。太極拳發展史上有了專門研究太極拳技術與理論的太極拳學。
真切領會、正確理解太極拳學是順利修煉中華武術的必要前提。得心應手，是說太極拳學能夠幫助中華武術愛好者入門，指導中華武術修煉者深造。自覺修煉，意味著中華武術愛好者的修煉實踐活動要有目的、有計畫、有方法、有意義。太極拳學會告訴我們中華武術的常識；太極拳學會告訴我們中華武術的發展變化；太極拳學會告訴我們中華武術昨天的輝煌、今天的困惑、明天的希望；太極拳學還會告訴我們中華武術的體系、組成、結構、功能、性質、特徵、原理、方法、手段、目的、效果、缺陷等等理論知識。太極拳學會提醒我們認識中華武術的本質；太極拳學會提醒我們尊重中華武術的規律；太極拳學會提醒我們堅持中華武術的原則；太極拳學會提醒我們研究中華武術的奧妙；太極拳學會提醒我們培養中華武術的技能；太極拳學更會提醒我們牢記中華武術的宗旨。總之，為了自覺修煉中華武術，我們需要學習太極拳學。
太極拳的哲學理論
1. 《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
2.宋代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。”清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
3.謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。”晉葛洪《抱朴子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”
太極作品薈萃
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
