作者簡介
羅紅元，著名太極拳家羅基宏先生第三子，從小隨父習拳，深獲父親真傳，並得顧留馨、雷慕尼等太極拳名家的悉心指導。1982年畢業於廣州體育學院武術專業，曾任華南師大體育系武術專業講師。1984年榮獲武漢國際太極拳（劍）邀請賽金牌。發表有《淺析太極拳內勁產生的有關機理》論文，在“全國首屆太極拳論文研討會”和“全國首屆武術研討會”獲獎。1988年羅紅元應美國Newberry College邀請開設太極拳、氣功講座，同年應邀到加拿大卡爾加里市教學。1991年與古岱娟在加拿大埃德蒙頓市共創“基宏太極拳學院”。十幾年於太極拳的研究、推廣上，所有心力至深，不以依隨舊說為足，而另闢蹊徑，採取現代科學知識及現代語言，深入理解，闡述太極拳之本質及科學依據，培養出一大批太極拳、推手精英，在北美州以及中國的大型國際比賽中獲得優異成績。
羅紅元曾出任加拿大國術總會會長、加拿大武術聯合會全國會長、發起籌備全加武術團體聯合總會並當選為第一副會長。1997年及1999年在世界武術綿標賽上，分別出任加拿大國家武術隊教練及加拿大國家散打隊領隊。2001年考獲國際武術裁判資格，1996年榮獲埃德蒙頓市市長頒發的傑出貢獻獎。
內容簡介
《太極拳技理與訓練》《太極拳技理與訓練》修訂版增闢了“開卷篇”，內容有二：一是“太極”和“羅基宏先生札記書信摘錄”，這兩個專章介紹作者父親羅基宏先生習拳的經歷及其有關太極拳技理的獨到見解。由於幾年前得到顧留馨先生後人的饋贈，羅基宏先生與顧留馨先生生前交往的百多封書信失而復得，反映羅基宏先生太極拳底蘊的珍貴資料得以保存，使這兩個專章內容因而得到豐富與充實，二是詳細介紹了作者羅紅元的習拳經歷。讀者通過這兩代人對太極拳的熱愛、對真理的執著與追求，對於如何學好太極拳將會得到一些啟示與借鑑。修訂版保留了初版“理論篇”和“訓練篇”的框架。“理論篇”中有關“太極拳陰陽範疇的幾對關係”一章只做了少量的修改。但在自製功夫的理論部分，則引入了全新的“氣囊式彈性體”、“太極氣勢”和“太極預應狀態”的理論，在更高層次上介紹了太極拳自製功夫功成之時的狀態，介紹了在這一狀態基礎上發展太極拳運動素質的機理。在制人功夫理論部分，則著重介紹了在“太極預應狀態”的基礎上，如何有效地運用太極拳運動素質的優勢，通過精妙的技術、戰術運用和心理調節，以達到制人的最終目的。“訓練篇”則是在相應的理論指導下，講術了一系列的訓練內容，著重介紹簡單實用的訓練方法和有效的檢驗手段，使練習者能在最短的時間內，可以迅速達到提高自製和制人功夫的水平。
《太極拳技理與訓練》參照教科書由淺入深、循序漸進的特點進行編寫，既可作為太極拳自學指導書，也可作為太極拳訓練的教材。作者還計畫根據《太極拳技理與訓練》的內容拍攝相應影像教材，以求達到更理想的教學效果。
書籍介紹
初版至今已有15個春秋。承蒙讀者的錯愛，它在圖書市場早已脫銷。為滿足讀者的需求，最近又應約對本書進行修訂再版。15年來，我們以此書為基礎，在加拿大開辦了太極拳學院，深入系統地進行了教學實踐和研究，並多次率隊參加各種國際性的太極拳交流和比賽，取得了較好的成績。修訂版增闢了“開卷篇”，內容有二：一是“太極光”和“羅基宏先生札記書信摘錄”，這兩個專章介紹作者父親羅基宏先生習拳的經歷及其有關太極拳技理的獨到見解。由於幾年前得到顧留馨先生後人的饋贈，羅基宏先生與顧留馨先生生前交往的百多封書信失而復得，反映羅基宏先生太極拳底蘊的珍貴資料得以保存，使這兩個專章內容因而得到豐富與充實。二是詳細介紹了作者羅紅元的習拳經歷。讀者通過這兩代人對太極拳的熱愛、對真理的執著與追求，對於如何學好太極拳將會得到一些啟示與借鑑。[1]
書籍目錄開卷篇
第一章 太極之——記我的父親羅基宏先生的太極奇緣
第二章 羅基宏先生札記書信摘錄
第一節 學習太極拳的指導思想
第二節 太極拳的身法調節
第三節 內勁與運勁
第四節 虛實與雙重
第五節 太極拳的技巧運用
第六節 太極拳的纏絲勁
第三章 我所走過的太極路
理論篇
第四章 太極拳陰陽範疇的幾對關係
第一節 虛實關係
第二節 強弱關係
第三節 剛柔關係
第四節 快慢關係
第五節 動靜關係
第五章 太極拳的自製功夫
第一節 “氣囊式彈性體”模式和“太極氣勢”學說
第二節 “太極預應狀態”
第三節 “太極預應狀態”與太極拳運動素質的關係
第六章 太極拳的制人功夫
第一節 太極拳的制人技術
第二節 太極拳的制人戰術
第三節 太極拳運動的心理要求
訓練篇
第七章 太極拳自製功夫的訓練
第一節 “太極預應狀態”形成與運動調節的訓練
第二節 陳式太極拳套路訓練
第三節 楊式太極拳套路訓練
第四節 太極拳器械功法訓練示例
第八章 太極拳制人功夫的訓練
第一節 太極拳推手訓練示例
第二節 控制“勁路”技法訓練示例
第三節 踢、打技法訓練示例
第四節 摔法訓練示例
太極作品薈萃
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
