辛巳，武宗晏駕，今上入繼大統，方在沖年登極之日，御龍袍頗長，上俯視不已。大學士楊廷和奏云：陛下垂衣裳而天下治。聖情大悅。
是歲元旦，五更有大星如月，自東南流於西北，白氣如練，已而凝然化形中闊兩頭，尖如人目，食頃而滅。又望後二日白氣二道，東南亘天。
壬午七月廿五日，自浙江三吳，西至金陵、揚州大風，髮屋拔木，入午夜方止，江海皆溢，死者不可具算。先是吳中東鄉多巨魚，見風變後頓絕，葑門一鮎長丈餘食，人亦為鄉民所得，蓋俱水妖也。
嘉靖初，經筵講官顧鼎臣講《孟子·鹹丘蒙問章》，至“放勛殂落”等語，侍臣皆驚。顧徐云：堯是時已百有二十歲矣。眾心始安，且服其善於說辭也。徐縉講《論語·曾子有疾章》“空鳥之將死”四句，既而有御札下內閣云：今日講書，足見講官忠愛，但死生常理耳，何必諱？明日還補進來，上之英明特達如此。
太監谷大用迎駕承天時，所至暴橫，官員接見多遭撻辱，雖方面亦有不免者。然欲辱撻，必先問曰：你紗帽那裡來的？湖廣某縣令聞之，略不為意，雲到我必不受辱。及大用過其地，某入見，大用仍喝問云云。某答言老公公知縣紗帽，在十王府前三錢五分白銀買來的。大用一笑而罷，竟無所加也。某出人問之曰：中官性陰，一笑更不能作威矣。是令智謀之士也記之，俟訪其姓名。
東洞庭山黃訓，為諸生時，渡湖覆舟水中，若有人云死卻罷，又若有應者曰：一月兩日如何死得？飄至湖濱獲救。後舉正德甲戌進士，授兵科給事中，三十二日而卒。卒後若干年，其姻家有事召仙，忽降筆云：吾乃山鬼，安知某親家之事？謙讓二兄當自知之。訓二兄名謙、名讓，乃知為訓也。
寧波王文，壬午歲館於無錫華氏，文病踵不良於行，時八月某夜。文已就寢，忽聞兵甲聲，又若有促之起者，文起見火光燭天，有紅袍大官自空而降，入坐中堂，從者百餘人，皆花衣繡裳，列侍左右。文驚恐長跪，大官問汝何人？文告以名居，曰：既在斯即吾治下，何不來相見？文辭以足病，雲但來無妨，遂去。詰朝主人強其往游惠山，至拜張睢陽像，則夜間所見也，不覺悚然，足疾頓愈。時華氏子鑰應舉南京，不數日發解，報至，眾謂正神降其家，禎祥兆矣。
鄉人郭鎧素狠傲，不信神佛。嘗七月中浴罷，抱琵琶行，舉首見屋頭雲際現真武形，披髮按膝，躡龜蛇，左右二神人執旗捧劍，若世間畫像。鎧急索衣冠，呼家人焚香設拜，久之雲氣一涌，乃不見。自是闔門不食葷物，日誦《真武經》一卷，其子亦如之。
陝西洋縣人王奴，奴妻李氏，永樂十六年六月十六日生三男，縣令王黼再奏，遣使給賞。
嘉靖二年，東廠一本，為生異常產事。京城民朱鑒妻，二月十一日生一子，十二日生一子，十三日生一子，奉聖旨：照例恩養。
湖廣棗陽縣主簿坎某，真定人也。一日，命匠人修馬凳，匠至晚還家，其子問何晏也？匠語之故，曰：得非真定坎三耶？父驚問何以知雲。兒是彼鄰王三也，坎選官時借我銀三十兩，彼處關王廟鼓，亦我出錢造者。家有祖母、母親及二子，猶憶穿藍纖衣乘馬，何乃在此？余皆可置，獨念阿母耳。匠往報坎，坎云：王三者死數年矣，借銀造鼓事果有之。即召此子至，首問母安否？坎答以無恙，與坎道其前生，問身後家事甚悉。時吾鄉朱紳為縣令，親見此子，年五六歲矣。
涿州史四素無行，在別墅奸鄰人女，長兄聞而撻之百餘，逐歸死於途，家人不知也。見其疾趨入門，妻在室將產，亦云郎已回，頃忽不見，隨生一男，面脅皆半青，方疑駭。而史凶訃至矣，舁屍來家，其面脅半青，與子無異，乃知即父托生也。
湖廣辰州衛王千戶妻楊氏，目中常見有二雞相鬥，意甚憂惶，托其兄楊六，往告張真人。真人批狀云：仰十六代弟子，辰溪張朝陽治之。楊六至辰溪，問土人云，果有是人，得一劍，每乘之上下空中，縣令駭其事，取劍藏諸庫，令為巫，遂訪之，致真人指，朝陽乃來。設壇升坐，使王延羽流有道行者四人，環誦金光明咒，楊跪伏壇下，朝陽閉口目，鼻垂肉柱，漸長至數寸，若死人矣。忽跳起云：我溫元帥也，楊氏前身，乃賣燒餅王狗兒，謀殺十四歲童子，投之枯井，取其金八兩，今雷部將擊汝，特先示其兆耳。楊哭拜不已，云爾肯舍財結佛緣，庶可免，不然死五日矣。楊如言施金若干，為修梵宇費，而鬥雞不復見矣，後竟得善終雲。
正統間郡吏張一者，領上官檄如松江經常熟，避雨一農舍。其主知其吏也，延坐，烹肥割鮮，意甚殷勤，遂宿其家。陰雨連綿，留三日乃去，臨別依依不忍分手，吏初感之，及還，思其家充裕，忽起惡念。曰：是可以術餌也。教獄中強盜誣指之，而復使人往報曰：可來豫計也。其人恐，遂求救於吏，吏索金百兩。曰：我為汝營脫。其人欣然與金，乃斃其盜而解之。其家甚德吏，初不知詭謀也，愈益親之，未幾吏死，其人夢吏衣冠入門，覺語妻曰：張提控何為而來乎？是日母牛產一犢。吏之子，夢其父告曰：吾向者詐取某人財，今被冥司降罰為其家牛，汝可贖還，毋泄，恐為人笑也。其子遣仆持厚價託言吾主棄吏業農，使我市牛，其人謝無有，則謂之曰：公家犢可用乎？其人不可，乃還。其子又夢父曰：彼必不售，當以情懇。子如其言，逐得牛，飼之若父，數年死。
金壇縣建昌圍有鄧成十六者，正德中長鄉賦，其鄉小民貸其資，鄧重利取之，至破其家。已而鄧死，期年，見夢於子曰：吾以刻剝某甲事，為陰司所謫，令作畜生於其家。初為豕見殺，今復為牛數月矣。昨得價若干，並母賣與鄉人，明晨來當牽至某橋下，汝其倍價贖還，庶免於苦也。其子汗洽而覺，白其母，母夢亦如之，大驚，亟持銀待於橋下，果有人牽二牛至，問之，正買諸某家者，價亦如數，遂增價買歸，置之密室中，飼以粳飯，夏則紗幃障之，事如生時。其犢始至，即遊行囤窖間若巡視者，東作時至田所，為一佃仆痛鞭曰：汝死作畜生，猶復管吾輩耶？是夕又夢於子曰：某人無狀嗔我，大被鞭策，汝為我懲治。其子遂笞其仆而逐之。壬午年先君往茅山間，輿夫言此。
顧欽者，南京人，由鄉舉知福建福寧州。一日坐視事，有烏鴉千餘集牆宇鳴噪，顧使人麾之，不去，俄有數鴉頭墜庭中，顧忽頭痛，即死。
作者
關於它的作者歷來有4種不同的署名：一曰“陸延枝”。見《煙霞小說》本、《古今說部叢書》本及《吳縣誌·藝文考》等；二曰“陸粲子”。見清人黃虞稷《千頃堂書目》；三曰“陸粲”。見刊印於民國四年的《說庫》本；四曰“陸廷枝”。見《中國文言小說書目》(北京大學出版社1981年出版)。明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
