《婆羅館清言》
屠隆
三九大老，紫綬貂冠，得意哉，黃粱公案；
二八佳人，翠眉蟬鬢，銷魂也，白骨生涯。
道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城；
花間明月，松下涼風，輸我北窗一枕。
淨幾明窗，好香苦茗，有時與高衲談禪；
豆棚菜圃，暖日和風，無事聽閒人說鬼。
老去自覺萬緣都盡，哪管人是人非；
春來尚有一事關心，只在花開花謝。
無物能牢，何況蠢茲皮囊；
有形皆壞，不聞爛卻虛空。
修淨土者，自淨其心，方寸居然蓮界；
學坐禪者，達禪之理，大地盡作蒲團。
角弓玉劍，桃花馬上春衫，猶憶少年俠氣；
癭瓢膽瓶，貝葉齋中夜衲，獨存老去禪心。
竹風一陣，飄揚茶灶疏煙；
梅月半彎，掩映書窗殘雪。
真使人心骨俱冷，體氣欲仙。
登華子崗，月夜犬聲若豹；
游赤壁磯，秋江鶴影如人。
但想前賢，神明開滌。
棺則朽於木，裸則朽於土，土木何勞分別？
沉則化於水，焚則化於火，水火安用商量。
情塵既盡，心鏡遂明，外影何如內照？
幻泡一消，性珠自朗，世瑤原是家珍。
樓前桐葉，散為一院清蔭；
枕上鳥聲，喚起半窗紅日。
一泓濠上，便同莊周之觀；
片石林間，堪下米顛之拜。
白魚蠹簡，食奇字於腹中；
黃鳥度枝，遺好音於世上。
翠微僧至，衲衣全染松雲；
斗室殘經，石罄半沉蕉雨。
峰巒窈窕，一拳便是名山；
花竹扶疏，半畝何如金谷。
凡情自縛，則摶沙捻土，一身纏為葛藤；
空觀一成，則割水吹毛，四大等於枯木。
吃菜而生美好揀擇，則吃菜不異吃葷；
作善而求自高勝人，則作善還同作惡。
人若知道，則隨境皆安；
人不知道，則蠲途成滯。
人不知道，則居鬧市生囂雜之心，將盪無定止；居深山起枯寂之想，或轉憶炎囂。
人若知道，則履喧而靈台寂若，何有遷流；境寂而真性沖融，不生枯槁。
英雄降服勁敵，未必能降一心；
大將調御諸將，未必能調六氣。
故姬亡楚帳，霸主未免情哀；疽發彭城，謀士終以憤死。
來鳴禽於嘉樹，音聞兩寂；
印朗月于澄波，色相俱空。
雨過天青，會妙用之無礙；
鳥飛雲白，得自性之真如。
雲長煙火，千載遍於華夏；
坡老姓名，至今口於婦孺。
意氣精神，不可消滅如此。
三徑竹間，日華澹澹，固野客之良辰；
一編窗下，風雨瀟瀟，亦幽人之好景。
據床嗒爾，聽豪士之談鋒；
把盞酲然，看酒人之醉態。
大臣赫赫，甫丘墓便已就荒；
文士沾沾，問姓名多雲不識。
名利至此，使人心灰。
若富貴貧窮，由我力取，則造物為無權；
若毀譽嗔喜，隨人腳跟，則讒夫愈得志。
方外偶過僧道，倒雙屣，急開竹戶迎來；
座中倘及市朝，掩兩耳，輒敕松風吹去。
樓窺睥睨，窗中隱隱江帆，家在半村半郭；
山依精廬，松下時時清梵，人稱非俗非僧。
華屋朱門，過王侯而掉臂；
黃頭歷齒，對兒孫而傷神。
高人之輕富貴也易，斷恩愛也難。
瞑目跏趺，落花飄而滿幾；
冥心入定，鼯鼠出而行階。
龍翔豹隱，大冶之鼓鑄由天；
雌伏雄飛，至人之柄權在我。
《續婆羅館清言》
屠隆
飢乃加餐，菜食美於珍味；
倦然後臥，草荐勝似重茵。
流水相忘游魚，游魚相忘流水，即此便是天機；
太空不礙浮雲，浮雲不礙太空，何處別有佛性。
常想病時，則塵心漸滅；
常防死日，則道念自生。
風流得意之事，一過輒生悲涼，
清真寂寞之鄉，久居愈增意味。
苦惱世上，意氣須溫；
嗜欲場中，肝腸要冷。
時來則建勳業於天地，玉食袞衣，是亦丈夫之事；
時失則守窮約于山林，藜羹卉服，是亦豪傑之常。
故子房封侯，不以富貴而驕商皓；
嚴陵垂釣，不以貧賤而慕雲台。
人當溷擾，則心中之境界何堪；
稍爾清寧，則眼前之氣象自別。
昏散者凡夫之病根，
惺寂者對症之良藥。
寂而常惺，寂寂之境不擾；
惺而常寂，惺惺之念不弛。
居處必先精勤，乃能閒暇；
凡事務求停妥，然後逍遙。
平時只自悠然，遇境未免擾亂。
疾忙今日，轉盼已是明日；
才到明朝，今日已成陳跡。
算閻浮之壽，誰登百年；
生呼吸之間，勿作久計。
作者
屠隆（1542-1605）,浙江人。萬曆五年進士。曾任穎上，青浦知縣及禮部郎中。為人豪放不羈，袁宏道頗為激賞，曾說：“遊客中可語者，屠長卿一人，軒軒霞舉，吃力無些子酸俗氣。”屠隆生有異才，詩文“率不經意，一揮數紙。嘗戲命兩人對案，拈二題，各賦百韻，咄嗟之間，二章並就。”他對佛道也頗有研究，工詩，能文，通音律，善清言。著述甚豐，詩文集有《由拳集》，《白榆集》等。
明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
