姓氏起源
太昊伏羲氏像在中華民族的文明史上，姓名一直是個人作為社會成員的一個最重要的識別符號。其中"名"一般由父輩立，"姓"則系世代相傳，源遠流長。那么，自己的姓氏到底源於何處？它在歷史長河中發生了哪些演變？又有哪些歷史名人？中國的姓氏有著悠遠的歷史。相傳五千多年前東方部族的首領伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，形成最早的姓氏制度和婚姻制度。其宗政姓為一。
宗政（Zōng zhèng）姓源流單純，源出：出自劉姓，是漢高祖劉邦的後代，以官名為氏。據《通志·氏族略》上記載“漢楚元王交之孫劉德為宗政。”漢朝開國皇帝劉邦的後代有楚元王劉交，他的孫子叫劉德，官至宗正，為九卿之一，即主持皇家宮室事務的官員。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓，稱宗正氏，後來加文而為宗政氏。宗政姓族人，今大多已併入宗姓。得姓始祖：劉德。河間王族系的開基始祖名叫劉德，是漢景帝的第二個兒子，他的生母是栗姬。劉德是一位名垂千古的學者。他“修學好古，實事求是”，雅好儒學，精通典籍，尤其喜歡蒐集、收藏各種古籍秘本。他曾廣泛蒐集《周官》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍，鑑別真偽，然後獻給朝廷。他又在自己的王府上設立《毛詩》、《左傳》博士，專門研究這兩種經典。當時全國的名儒學者，都喜歡與他交遊。他對漢代古文經學的繁榮起了十分重要的作用，對中國文獻的保存和儒學的發展，也作出了很大的貢獻。河間王族也因他而名揚全國。他去世後，因此被朝廷尊謚為河間獻王。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓，稱宗正氏，後來加文而為宗政氏。故宗政氏的得姓始祖就是劉德。
得姓始祖
宗政姓得姓始祖劉德，西漢藏書家。景帝劉啟第三子，栗姬第二子，廢太子劉榮之弟。封為河間王，卒後謚獻，又稱河間獻王，家居鹹陽，修學好古，遇事實事是。
劉德藏書最多。秦焚書坑儒，典籍湮缺。他凡從民間得一善書，必好寫以還，而留其真本，又加金銀玉帛賞賜，以招四方之書。由是有舊書者，多奉奏河間王。故得書之多，可與漢官家藏書相等。所得書皆古文及先秦舊書，價值較高。其學舉六經，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修《禮樂》，精儒學，山東諸儒多從其游。河間王劉德，生於前171年，前155年4月封王。
河間獻王劉德在孝景帝前元二年(前155)以皇子的身份受封為河間王。他喜好儒學，衣著服飾言行舉止都依仿儒生。山東的眾儒生多附於他。在位二十六年去世。
劉德對中國古文化寶貴遺產的保存和延續做出的巨大貢獻是分不開的。漢承秦制,到漢武帝時,感到光靠嚴厲的法制,沒有德行的教育,國家難以長治久安。於是,依從大儒董仲舒"獨尊儒術,罷黝百家"的政治主張,實行忠君愛民的孔孟之道。然而"三代之書"燔煬殆盡,讀書之人也鳳毛麟角,恢復儒術教育談何容易。這時,河間王劉德應時而起,"於灰盡之餘纂亡散篇卷,僅而復存"。劉德為王26載,始終沒有捲入諸王爭權的政治漩渦,而將其畢生精力投入了對中國文化古籍的收集與整理。
劉德足跡踏遍魯燕趙魏,尋尋覓覓為國求書。劉德不畏勞苦,身體力行,凡聞民間有善書者,則親自前去收求出重金購
之,並命人重抄一份留與百姓。對不願出讓者,則好言求之,從不採取強制手段,這在當時的統治者來說,是難以做到的。由此劉德賢名遠揚,眾多知識分子和百姓,都不遠千里,攜先祖舊書,前來奉獻,劉德均給予重用和獎費。所得之書,有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達幾十種。數量之多,充滿樓閣,據載"其量可與漢朝"等。
為整理這些古籍,劉德親自組織參與。他以名儒毛萇、貫長卿為博士、王定為史丞,又廣招天下著名學士,對所得之書進行研究、整理,並在都所西南的滹沱河畔(今泊頭市閻家鋪村)建造了一所儒學研究院,名曰"日華宮",署客所20餘間,聚儒學之士上百人,"晝夜不停,校理編輯,寫著從各地蒐集來的古書","群儒個個褒衣雍客,彈冠奮袂","日華宮"每日讀經誦典之聲琅琅、數里可聞。
劉德整理古籍的態度極為嚴謹,對所得殘缺不全、字異文非和不同版本者,必組織群儒研討辨析、勘誤訂正、精心校 理成冊。這裡需要特別提出的是現今留傳後世的影響很大的《毛詩》和《左傳》,應是劉德之功績。據傳,《毛詩》最早作者是孔子和其弟子子夏,子作詩序以授曾中,曾中授李克,克授孟仲子,孟仲子授根牟子,根牟子授孫卿子,孫卿授魯人毛亨,毛亨授趙國毛萇(號稱小毛公),毛萇被劉德招為博士,《詩》遂為劉德所得。為與當時流傳的《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》相區別,毛萇所傳之《詩》冠以"毛字",謂之《毛詩》。齊、魯、韓三詩早已失傳,唯劉德之功使《毛詩》流傳至今,成為中國註解《詩經》的專著。《左傳》相傳為春秋時左丘明所著,是中國古代一部史學和文學著作。漢朝初年,"北平侯張益及太傅賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子等皆修寫《春秋左氏傳》",賈誼將《左傳》授予趙國人貫長卿,人稱之為貫公,被劉德招為博士,隨將《左傳》系統加工整理、校實解釋,才成為今古名篇。
經過艱苦的校勘著作,整理出大批的正本書籍,這對於當時書典十分匱乏的漢朝廷真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩》、《書》等古籍應詔入朝。漢武帝劉徹看到劉德帶來這么多書籍獻於朝廷,十分高興,每次都要舉行隆重的接書儀式,並在"三雍宮"召見,還詢問有關儒學的30多個問題,劉德當場對答如流,論之有據。當時,各諸侯王和重臣們也有獻書獻策者,但多是一些雜家所論,沒什麼參考和收藏價值,唯劉德所獻之書,才稱得上真正的儒家經典,多是"精品"。因此,漢武帝對這位同父異母的弟弟十分器重,多次親自把盞欽命賜酒，並賜金帛獎賞，一時之間劉德賢名傳遍天下。後劉德因遭武帝猜疑而終憂悒成疾,於公元前130年逝於封國。漢武帝念其功勞,遂賜溢為"獻王",當地人則俗稱之為"獻書王"。劉德死後葬於封疆之內，其陵寢即此地的獻王陵。
遷徙分布
宗政姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。宗政即是宗正。宗正，是官名，從秦始皇開始設立，乃秦漢之時
祖宗庫九卿之一，主管的是皇族的有關事務。漢高祖劉邦弟弟劉交被封為楚元王。楚元王的孫子劉德出任宗正，出入皇宮自由，管理的都是皇事，十分令眾人羨慕。據《通志·氏族略》上記載“漢楚元王交之孫劉德為宗政”，由此可知，劉德因任宗正之官，其後世子孫“以官名為姓”，稱宗正氏，後稱宗政氏。得姓至今已經有2000多年的歷史了。宗政姓氏在中國姓氏中不是太多，皆因後來“宗政”氏的大部分族人，也逐漸轉變簡為“宗”姓。宗政姓望出京兆郡（今陝西省西安以東至華縣一帶）、彭城郡（今江蘇省徐州市）。
歷史名人
自古名人盡出，每個姓氏都有天下都知之輩，其中宗政一姓歷史名人宗政辨。宗政辨：唐代人，官殿中少監。南北朝北魏將領宗政珍孫
郡望堂號
郡望
宗政辯京兆郡：即首都直轄區。漢武帝時改右內史置京兆尹，為“三輔”之首。治所在長安（今陝西省西安市北）。三國魏時置京兆郡名。
彭城郡：指今江蘇徐州。傳堯封彭祖於此，為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢後期一度以楚國為彭城郡。東漢建彭城國。以後或為彭城郡，或為徐州，均治彭城。彭城縣於元初撤銷，併入州治。
堂號
安西堂：後魏宗政珍的孫子，官安西將軍、光祿大夫。孝昌時為都督，討平樂汾州叛賊。宗祠通用聯
宗政姓宗祠四言通用聯
劉邦召聞玉殿；
系本天潢。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
上聯典指唐宗政辨，官殿中少監。下聯典指宗政氏出自劉姓，漢楚元王劉交之孫名劉德，官至宗正。其子孫遂以 官名為氏，為宗正氏，後加文改為宗政氏。
宗政姓宗祠六言通用聯
唐殿司少監任；
漢廷分帝胄枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
上聯典指唐代人宗政辨，官殿中少監。下聯典指西漢楚王劉交（劉邦的同父弟）的孫子劉德，官宗正（政），子孫便以官名為氏。“帝胄”，謂帝王的後裔。
宗政姓宗祠七言通用聯
唐殿司少監之任；
漢廷分帝胄之枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
上聯典指唐代人宗政辨，官殿中少監。下聯典指西漢楚王劉交（劉邦的同父弟）的孫子劉德，官宗正（政），子孫便以官名為氏。“帝胄”，謂帝王的後裔。
姓啟宗正；望出彭城。召聞玉殿；系本天潢。指宗政姓源流和郡望
上聯：唐朝宗政辨，官殿中少監。 下聯：漢楚元王劉交之孫劉德，官至宗正。
其子孫遂以官名為氏，後加文為宗政氏
唐殿司少監任；漢廷分帝胄枝。唐殿司少監之任；漢廷分帝胄之枝。上聯：宗政辨。 下聯：劉德
宗正族望發達遠；政通人和興旺長。彭城椒衍，祖德瓜綿；秀毓濟陽，官居少監。宗政姓“宗政”二字嵌字聯
百家姓之複姓
| 複姓的來歷有幾種情況： 一、由封邑而來。 二、因居地而來。 三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。 |
