姓氏源流
公乘（Gōng shèng）姓源流單純，源出有一：出自秦、漢時公族後裔，以爵號為氏。秦漢時期，公族爵位有二十等，第八級為公乘，世襲此爵位者，其後人以公乘為氏，稱公乘姓。
遷徙分布
公乘姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。（參閱《公姓宗祠通用對聯（408）》：http://bbs.lnd.com.cn/dispbbs.asp?boardid=112&;id=77241）歷史名人
公乘億：字壽仙，魏人。鹹通末，登進士第，為魏博節度使樂彥禎從事，加授侍郎。詩一卷，今存四首。
公乘不仁：戰國時期人，國君魏文侯與大夫們飲酒，請公乘不仁擔任“觴政”一職，先約定說：“飲酒不盡者，浮一大白。”就是說，若有飲不乾杯中酒者，要罰一杯酒。結果，魏文侯沒有飲乾，公乘不仁毫不客氣地舉白浮君，國群不理，左右也護著國君說：“公乘先生，退不堂去，國王已經醉得不能再喝了。”公乘卻一本正經地說：“《周書》上說：‘前車覆，後車戒’，今天國君已經預先設了規矩，接著又要破壞自己定的規矩，能行嗎？”魏文侯一聽，覺得有理，大笑起來：“說得好！拿酒來，寡人甘願受罰！”舉起杯一飲而盡，並拜公乘不仁為上客。魏文侯是戰國時期魏國的一個開明之君，曾經任用李為相，吳起為將，西門豹為鄴令，三人都是法律嚴明的人，因而國家大治。李曾經制定我國最早的成文法，這一切對魏文侯不能不產生影響。運之於酒場，於是產生了我國酒令的濫觴。竇革《酒譜》評道：“魏文侯飲酒，使公乘不仁為觴政，其酒令之漸乎！”公乘不仁是我國最早的有名有姓的秉公無私、抗顏犯上的酒律執法官，奠定了酒場上人人平等的酒刑法的根本原則。東西漢發展到劉章以軍法行酒，酒令如軍令，酒場執罰的平等、嚴肅、無私的原則，向執法的方向邁進了一步。
公乘陽慶：西漢醫學家，臨淄（Zī 音資）人，精經典，重實踐，醫術精湛，著有《黃帝扁鵲脈書》，為中醫脈案之宗，是淄博有文獻記載的第一代名醫。有一個叫太倉的人，是齊國都城管理糧倉的長官，他是臨淄人，姓淳于名叫意。年輕卻喜好醫術。漢高后八年（公元前180年），再次向同郡元里的公乘陽慶拜師學習醫術。這時陽慶已七十多歲，沒有能繼承醫術的後代，就讓淳于意把從前學的醫方全部拋開，然後把自己掌握的秘方全給了他，並傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預先知道病人的生死，決斷疑難病症，判斷能否治療，以及藥劑的理論，都十分精闢。學了三年之後，為人治病，預斷死生，多能應驗。
宗祠通用對聯
公乘姓宗祠四言通用聯
飲浮大白；
術號良醫。
——佚名撰公乘宗祠通用聯
上聯典指戰國時魏國人公乘不仁，魏文侯與大夫們一起飲酒，令公乘不仁為觴政（酒令），說：“如果誰喝不乾，浮（罰）以大白（大酒杯）！”下聯典指漢代臨淄人公乘陽慶，精於醫道，七十多歲還沒有兒子，很喜歡同鄉淳于意，便將古代流傳下來的黃帝、扁鵲的脈書傳授給他。
百家姓之複姓
| 複姓的來歷有幾種情況： 一、由封邑而來。 二、因居地而來。 三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。 |
