作品簡介
《亨利四世》作者簡介
莎士比亞莎士比亞是16世紀後半葉到17世紀初英國最著名的作家（本•瓊斯稱他為“時代的靈魂”），也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。長詩《維納斯與阿多尼斯》（1592～1593）和《魯克麗絲受辱記》。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛讚其作品的現實主義精神與情節的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年後被介紹到中國，現已有中文的《莎士比亞全集》。
作品背景
《亨利四世》插圖主題思想
《亨利四世》插圖在他的優秀歷史劇中，莎士比亞通過豐富生動的情節、眾多的人物和廣闊的場面，再現出十四、五世紀的英國歷史和當時各種社會力量之間的衝突。他塑造出許多人物，從國王、貴族到士兵、農民，其中不少具有鮮明的個性，有的還成為文學史上有名的典型。《理查三世》（1592）是他早期歷史劇中的一部傑作。全劇描寫十五世紀末英國國王理查三世的暴行，通過對他一生的介紹，指出暴虐無道、失去人心是他滅亡的原因，表達了對封建暴君的譴責。這個劇不僅主題突出，情節生動，而且在人物的塑造上也取得了可喜的成績。理查三世是莎士比亞的早期歷史劇中最為成功的一個暴君形象，他只問目的不擇手段，也不管對象，無論是骨肉還是親信，只要阻礙他登上王位，他都要剷除盡淨。在塑造這一暴君形象時，莎士比亞抓住理查三世野心勃勃、陰險狠毒而又言行不一、口蜜腹劍的性格特點，利用獨白、旁白等手法，把情節圍繞著理查三世的一系列陰謀活動展開，從而大道情節集中、性格突出的效果。
幕後花絮
《亨利四世》封面劇情評價
《亨利四世》紊亂的人物關係，莫名的劇情邏輯。劇本中每個人物都在神神叨叨，不知所云。首先出場的四名樞密顧問，故作神秘。他們有屬於自己真正的名字，卻要去扮演另外一個完全不同的角色。從他們的對白中，帶給人的所有信息是——亨利四世是個瘋子，一個臆症、妄想、人格分裂、健忘等多種精神疾病集於一身的瘋子。然後登場的是醫生和貴族：侯爵狄•諾里是“亨利四世”的外甥，芙麗達是他的未婚妻，瑪蒂爾黛侯爵夫人是芙麗達的母親，男爵貝克萊迪則是瑪蒂爾黛目前的丈夫。然後是精神病醫生捷諾尼——他是特地前來為“亨利四世”治病的。弄清這些人的關係是十分有用的。因為這些人中間，隱藏著亨利四世變成為什麼會變成瘋子的關鍵。
劇本採用的是戲中戲的結構，皮蘭德婁藉助歷史劇的手法，將複雜的劇情融入其中。由於亨利四世活的精神世界停留在八百年前的歷史劇里，醫生必須要以還原現場的刺激解開亨利四世心中的結，於是請所有人一起來為亨利四世演上一出歷史劇。然而在這過程，原本正常的貴族和醫生卻被亨利四世反問到啞口無言——亨利四世早就結束了瘋癲，然而他卻拒絕自己正常，不願回歸這個對他來說已經不再正常的現實世界。
就像人會選擇性地忘記一些生命中不愉快的記憶一樣，亨利四世的自我在墜馬的十二年後恢復，然而他始終用自身的超我意志控制著，讓它與現實世界隔離開來，從而使得所有人都以為他仍舊是一個停留在亨利四世時代的瘋子。在弗洛伊德的理論中，自我是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。如果把本我看作一種本能的話，亨利四世的意識深處其實帶著那種對於回歸現實的渴望。在他墜馬之前，他是一個貴族，並且與年輕的瑪蒂爾黛侯爵夫人有著男女間的愛情。瑪蒂爾黛侯爵夫人在劇中也是一個沉湎於過去的角色，事實上，他們兩個人物的身上有許多相似的地方。瑪蒂爾黛侯爵夫人不斷地想從女兒芙麗達身上找回自己青春的影子，正因為她對自己年輕的歲月有著太多留戀。甚至可以這樣說，她還是喜歡著亨利四世，因此她渴望回到過去，回到那自己曾經年輕無憂的時光里。但她是現實，她清楚這是不可能發生的事情。她嫁給貝克萊迪，面對現實去了。女兒芙麗達身上帶著她年輕時候的影子，這讓她想起已經流逝掉的青春，她不滿，甚至憤怒，以至於對所有人的都抱著清一色的憎惡態度。她與亨利四世最大的不同，並不是她敢於面對現實，她也不願意這樣做，卻無能為力。她認識到無奈的現實，所以妥協，而非面對。她的自我判斷出她在現實生活中唯一的選擇，她走上這條路，這是屬於她的一種自我保護。
《亨利四世》由此可以看出，亨利四世是個極端嚮往自由的人。也正是因為他這種對自由的極端嚮往，成了捆綁住他手腳的鎖鏈。害怕對自我失去掌控力而寧願把自己束綁起來，完全沉溺在自己虛構的精神境界中不願自拔，亨利四世的自我在十二年後他醒來的那一刻已經完全迷失掉了。
劇本中的人物用一種不合邏輯的荒誕去表現他們對現實的懷疑與否定，在沒有戲劇性的事件、曲折婉轉的情節，甚至連結局也一樣不置可否……然而再去第二遍第三邊繼續把《亨利四世》看下來的時候，皮蘭德婁的《亨利四世》仍是一部怪誕劇，可已經成了一部徹頭徹尾用怪誕劇講述的悲劇。
這便是在《亨利四世》中所看到的是人類面對生存條件的荒誕所產生的恐懼感。他們在傳達此一信息時，常故意不採取合乎邏輯的結構和明智的理性去闡釋人類處境的不合理性與荒誕性。在皮蘭德婁的怪誕劇中，往往全部是這樣迷失掉自我的人。他們可憐、無助，精神世界如同一片幻影，看似觸手可及，又無法真實掌握。他們的人生也始終處在一種不能自己把握住命運的無力感中。這樣的人介於瘋狂和清醒之間，沒有辦法用瘋狂還是清醒去定義他們。他們的存在本身就是悲劇的根源。皮蘭德婁執著於對人類精神深處的挖掘，從《六個尋找作者的劇中人》開始，他一直在苦苦追尋人究竟想要的精神世界。在他看來，現實是可怕的，動亂、變幻莫測。人在其中很容易失去自我，只能逃避、封閉，乃至戴上面具。皮蘭德婁藉助怪誕﹑離奇的情節表明社會生活中充斥著迷亂、荒唐，人只能給“自我“戴上種種“假面”逃遁於虛幻的現實之中，而最終仍然無法找到一席得以安葬靈魂的地方。
世界名著2
| 世界名著可以是我們認識不同的人生，遇到不同的靈魂，看清人類的優點和弱點，品味優美的文字，感受頂級文學。 |
國內外戲劇書籍盤點（一）
| 戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞台表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。本任務主要盤點國內外著名的戲劇書籍。 |
莎士比亞著作
| 悲劇 | 《羅密歐與朱麗葉》 ； 《馬克白》 ； 《李爾王》 ； 《哈姆雷特》 ； 《奧賽羅》 ； 《泰特斯·安特洛尼克斯》 ； 《裘力斯·凱撒》 ； 《安東尼與克莉奧佩屈拉》 ； 《科利奧蘭納斯》 ； 《特洛埃圍城記》 ； 《雅典的泰門》 |
| 喜劇 | 《錯中錯》 ； 《終成眷屬》 ； 《皆大歡喜》 ； 《仲夏夜之夢》 ； 《無事生非》 ； 《一報還一報》 ； 《暴風雨》 ； 《馴悍記》 ； 《第十二夜》 ； 《威尼斯商人》； 《溫莎的風流娘們》 ； 《愛的徒勞》 ； 《維洛那二紳士》 ； 《泰爾親王佩力克爾斯》 ； 《辛白林》 ； 《冬天的故事》 |
| 歷史劇 | 《亨利四世》 ； 《亨利五世》 ； 《亨利六世》 ； 《亨利八世》 ； 《約翰王》 ； 《里查二世》 ； 《里查三世》 |
| 十四行詩 | 《愛人的怨訴》 ； 《魯克麗絲失貞記》； 《維納斯和阿多尼斯》 ；《熱情的朝聖者》 ； 《鳳凰和斑鳩》 |
