北山古寺

北山古寺

北山古寺,位於在廣東清遠市賢令山麓,座北向南,因山構築,占地十多畝,為本縣寺廟之冠。是集佛、道、儒於一體的宗教建築群。始建於明嘉靖年間,至清同治八年(1869)中經六次重修或改建。寺院坐北向南,建築總面積3716平方米。作為賢令山申報國家4A級旅遊景點的重要組成部分,北山古寺近年來連續進行了幾次擴建。一期工程在2005年10月全面完成。如今的北山古寺,按仿宋風格、十方叢林建築規劃建造,寶相莊嚴,風格獨特,大雄寶殿金碧輝煌、莊嚴肅穆,羅漢廣場氣勢雄偉,鐘鼓樓錯落有致。而二期工程主要建筑西方極樂世界、藏經閣、蓮花池、佛塔等全部落成後,北山古寺將成為廣東又一佛教聖地和粵北旅遊名勝景區。

基本信息

景點簡介

北山古寺北山古寺
北山古寺始建於明嘉靖年間(1522年——1566年),之後歷代屢經增修。

寺原為四楹大院,首楹右為鄭仙翁祠,左為韓大仙祠,中為大門,橫眉上刻“北山古寺”四字,一雙石獅雄居山門左右。門內設放生池,清撤的九曲水,從寺後“古洞韻泉”處徐徐而注;池上築金水橋。

過橋即為二楹的元帝殿,殿右為三元祠,左為七賢祠,祠內牆嵌有宋書法家米蒂草書:“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻,筆意精勁,世所罕見。

三楹 右為文昌祠,中為觀音閣,左為讀書松桂林,牆壁上嵌有清陽山令蕭炳韓愈真跡:“鳶飛魚躍”等碑刻,並存放著宋文天祥手書:“忠孝廉節”。清陽山令符翕手書《謁韓文公祠》和清簡朝亮《登賢令山詩》等碑刻,這些碑刻,書法精妙,件件珠璣,令人嘆為觀止。

四楹為大雄寶殿,內列三寶佛象及十八羅漢,雕工細膩,各具其姿,神態逼真,可惜後人折寶殿建禮堂,佛象羅漢被埋。登臨寺門,放眼遠眺,山巒披綠錦,湟川穿銀帶;城郊田塊整然,城區樓房矗立,勃勃生機,一覽無遺。

主要特點

北山古寺北山古寺
北山古寺座落在廣東清遠市賢令山麓,座北向南,因山構築,占地十多畝,飛檐翹角,體態堂皇。周圍群山相抱,樹木蔥籠;寺前禹門疊浪,馨瀉而下;寺內花木叢生,環境幽美,為本縣寺廟之冠。寺周圍山林疊翠,溪水潺潺;寺內殿宇連線,碑刻琳琅,是集佛、道、儒於一體的宗教建築群。

北山寺始建於明嘉靖年間,至1869年(清同治八年)中經六次重修或改建。寺院坐北向南,建築總面積3716平方米。

山門為磚砌牌坊式四柱三間建築,正間門上置有“北山古寺”石匾,首楹右為鄭仙翁祠,左為韓大仙祠,門內設放生池,池上築金水橋,過橋即為二楹的元帝殿,殿右為三元祠,左為七賢祠,是為紀念或祭祀在陽山有政績的韓愈(唐)、張本中(宋)、潘俊、劉廣、陳九疇、莊希纘、陳子芳(明)7位縣令所建;祠內牆壁嵌有宋書法家米芾草書“且看山齋”、韓愈手書“鳶飛魚躍”、文天祥的“忠孝廉節”等唐宋明清的8件碑刻,字型遒勁,世所罕見。三楹右為文昌祠,中為觀音閣,左為讀書松桂林。

歷史沿革

北山古寺北山古寺
史料記載北山古寺重建有五次:

第一次是明萬曆年間知縣鄭梓(1582——1586年任);

第二次是明崇禎年間知縣王明選(1628——1632年任);

第三次是清雍正年間知縣黃道泰(1733——1735年任);

第四次是清嘉慶年間知縣周家俊(1817——1819年任);他還於嘉慶戊寅年(1818年)親筆題寫北山古寺名;

第五次是清同治八年至光緒元年間知縣孫福清、褚瑛、姚頤壽、肖丙堃(1869——1875年任)。肖丙堃於光緒元年(1875)撰寫《重修北山寺碑記》。

北山古寺至清雍正年間,便是一座具有相當規模的佛寺了。從明嘉靖中始建至清同治、光緒年間最後一次重修,北山古寺始終保持四合院式、磚木結構瓦房的獨特建築風貌。

寺廟景觀

北山古寺北山古寺
北山古寺不僅為佛門勝寺,更是風景秀麗的旅遊勝地。昔時登臨大悲閣遠眺,寺之四周煙嵐蒼鬱,樹影寥渺,上接西竺佛庵、雙髻山峰;下攬塔溪流月、磯石風清;寺左之禹門橋,橋下清泉四時流注不竭;俯瞰湟流,檣帆往來,歷歷在目;山門前兩株桂樹相傳是唐桂,樹齡已逾千年,今仍枝繁葉茂,生機盎然,花開時節,香飄四溢,沁人心扉。

登臨斯剎,猶置身於一幅美麗的畫圖。寺後沿小路漫步千餘米,有南宋紹熙年間時為陽山縣令的張本中撰之《聖傳頌詩並序》(此詩為宋詞浣溪沙二首,乃張行體書法真跡臨摹。1962年被列為廣東省重點文物保護單位)、大清乾隆五十七年(1792年)縣令潘元音(四川華陽人,舉人,1789——1794年任)募刻的兩禎摩崖石刻。臨崖瀏覽,可給人以古代書法藝術之美的享受。

蓮花噴池

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作為賢令山申報國家4A級旅遊景點的重要組成部分,北山古寺擴建二期主體工程9月竣工,其中蓮花音樂噴池規模宏大,是獨具特色的佛教文化景觀。北山古寺始建於公元1540年前後,2004年開始第六次擴建工作,旨在建設成為具有旅遊、休閒和憑弔等特色的佛教宗教活動場所,助推賢令山申報國家4A級旅遊景區。擴建由廣東省政協委員、中國佛教協會理事釋宏滿籌集善資,分三期投1億元建設,前兩期工程已投入4000萬元。二期工程占地150畝,增加了三聖殿、藏經閣、方丈室、觀音殿、佛教文化迴廊等景點,其中蓮花音樂噴池規模宏大,呈雙重蓮花寶座設計,大蓮池直徑達15米,可噴射出20種水型。

大雄寶殿

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2005年農曆十月十八日,北山古寺隆重舉行大雄寶殿落成暨佛像開光慶典法會,陽山旅遊從此又增添一個新熱點和新亮點,北山古寺將成為廣東又一佛教聖地和粵北旅遊名勝景區。全國政協常委、中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚,中國佛教協會副會長、廣東佛教協會會長明生大和尚,中國佛教協會副會長、浙江佛教協會會長戒忍大和尚,廣東省民族宗教委員會副主任羅木生等貴賓親臨慶典並致詞。聖輝大和尚主持了開光儀式。

北山古寺始建於明嘉靖年間,距今已有460多年,座落於縣城北面風光優美的賢令山,依山傍水,四周綠樹濃蔭,清靜幽雅,是一個重要的旅遊景點,也是清遠市連陽地區唯一的佛教寺院。由於各方面原因,北山古寺自末以來年久失修,一直以來未能發揮其應有的作用。

2003年,邀請省佛教協會副會長、順德寶林寺方丈釋宏滿大師任北山古寺住持,並籌善資擴建古寺。釋宏滿大師已籌資一千餘萬元,縣政府劃給的400畝山地,有關部門減免各項規費,無償為北山古寺改造供電線路,架設有線電視電纜、修建停車場、鋪設道路,經過一年多的努力,一期工程在2005年10月全面完成。

北山古寺,按仿宋風格、十方叢林建築規劃建造,寶相莊嚴,風格獨特,大雄寶殿金碧輝煌、莊嚴肅穆,羅漢廣場氣勢雄偉,鐘鼓樓錯落有致。而二期工程主要建筑西方極樂世界、藏經閣、蓮花池、佛塔等全部落成後,北山古寺將成為廣東又一佛教聖地和粵北旅遊名勝景區。

入寺須知

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入寺須知佛教最講規矩,出家人有“三千威儀,八萬細行”,講究行住坐臥不離法度。那么居士與遊人香客進入道場,又該遵循一些什麼規矩呢?下面羅列幾條以供參考:

1、入寺:入寺之後,不宜中間行,進退俱當順著左臂行走,入得殿堂,帽及手杖等物,不可向香案或佛桌上安放;

2、禮拜:大殿中央拜墊是寺主所用,外人不可在上禮拜,宜在兩旁拜墊上禮拜。凡有人在禮拜,不可從他的前頭經過;

3、閱經:寺中若有公開閱覽的經書,宜從容翻閱。須先淨手,端身正坐放案上閱讀,不可放置膝上,更不得褻瀆;

4、見僧人:凡見僧人,宜合掌稱法師或師傅,向他禮拜時,他若說一拜,不必強行多拜。在殿堂見僧人,宜先禮佛,然後再說頂禮師傅,作禮時亦當面向佛像頂禮;

5、法器:寺中磬、木魚、鐘鼓等法器為龍天眼目,不可擅自嬉戲敲打,袈裟海青等物不可亂動;

6、聽經:殿堂若有法師講經,宜隨眾禮拜入座,以恭敬心聽聞。不得向熟人打招呼,不得起坐不定,閒談嬉笑,影響他人。如有事不能聽完,但向法師合掌問訊,肅靜而退;

7、用齋:如在寺院用齋,經客堂同意後,聞前椎隨眾徐徐進入齋堂,宜坐於僧眾之下坐或後排,不得語笑喧譁,不得翹腿而坐;

8、會客:若需會見在寺院中熟悉的師傅或居士,宜去客堂向知客師秉白,待知客通知後方可與熟人會見交談,不可自作主張進入僧人寮房或客房。

中國寺廟5

寺廟--我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。但在佛教中,寺廟就有許多種稱謂:如“寺”,最初並不是指佛教寺廟,從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺,從此之後,“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。

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