永吉寺

永吉寺，位於遼中北斗蒲河蒲東開發區，原為虔誠的一位江西巡府發心建成，經幾代祖師大德苦心經營，為十方叢林。至清朝末年期(光緒庚子公元1900年)沙俄入境,戰火連煙，吉寺毀於兵焚戰事，2002年經省佛協、市佛協推舉覺海法師負責重修永吉寺。大雄寶殿為全寺最為精典之筆和中心，永吉寺大雄寶殿現已全部竣工，占地面積約1000平方米，總高22米，歇山重檐，四面遊廊。主體為鋼筋混凝土。飛檐斗拱等為全木製造和精緻彩繪。四周台明石階護欄為千年青石。大雄寶殿內供奉三如來和實萬風格的十八羅漢。三如來底座為石雕須彌座，為河北曲陽石刻.三如來為全得樟木鎦金工藝,及浙江寧波宏托集團工藝，八羅漢為泥塑精刻,總耗資為650萬元。

2000年經遼寧省和瀋陽市兩級政府批准重修。聘請覺海法師為永吉寺住持，至2004年已集資約1千萬元建成古樸典雅的山門，巍峨宏麗可容納千人之數大雄寶殿。三千多平方米的雲水堂，一千多平方米的僧僚，觀音殿和地藏殿也全部完工。

簡介

遼中永吉寺原址位於遼中北斗，幾何時，鼓長鳴，火鼎盛，方膜拜不計其數，吉寺原為虔誠的一位江西巡府發心

永吉寺

建成，經幾代祖師大德苦心經營，為十方叢林。至清朝末年期(光緒庚子公元1900年)沙俄入境,戰火連煙，吉寺毀於兵焚戰事，士仁者每至於此，梁殘垣，石立柱，目嘆息，惜可哉!

欣逢盛世，國運昌盛，據宗教萬事政策和遼中縣原廟址，從城建需要及滿足廣大佛教徒的迫切需要，2000年1月由遼寧省政府宗教局批覆重修永吉寺，且永吉寺的重建更有許多動從傳說。5年遼中蒲河大水泛濫人民生命財產危在旦夕，忽有信士高瑞霞冒雨趕至蒲河告之於眾，女示夢，可修寺安神，可退水轉安.眾人紛紛發願祈禱，至午夜，大雨即停，河大水退至安全界位，人萬感稱奇。許因緣所至，縣委、縣政府領導下，在高居士和廣大佛徒遊說下，終於在2000年1月批准重建。

2000年原規劃永吉寺重建於蒲河島中心，並對蒲河島的擴大，後經相關部門和水利部門的權威論證，在河心島不宜修建永久性建築物，以防止造成不必要的危害和損失，因此永吉寺的修建擱置2年多，2002年經省佛協、市佛協推舉覺海法師負責重修永吉寺。覺海法師到遼中後經多方考查和研究，經縣各部門同意決定自籌資金購買蒲河開發區土地50畝興建寺院。在此期間得到遼東鑄造廠廠長於雅賢居士鼎力相助。從購買土地到破土動工，遼東鑄造廠廠長於雅賢居士到全廠員工都夜以繼日，人力物力無不支持，使得永吉寺的開山重建打下一個良好基礎。佛法講因緣、說契機、萬法法因緣起，永吉寺的建成也是諸大因緣結集而成，是善緣；是造福；是功德；是善舉；是千秋功德；德被子孫，也為遼中歷史留下濃墨重彩一筆！

建寺理念

永吉寺依照祖德古訓“冬參夏學”和“信為一切功德”的理念，定期舉行各種佛期講經活動，堅持每天早晚功

永吉寺

課，堅持每月佛七活動，制定每月法務活動，以道風和學風來贏取廣大信徒的任可和護持。經常組織全寺僧眾學習佛教文化知識，積極鼓勵僧人報考佛教院校，永吉寺現有五位僧人在全國各大佛教院校就讀，讓他們了解佛教當下急需道風正，學識高，能力強的全面僧才。經常禮請大德法師給廣大信教徒開示佛法和講經活動，讓廣大信徒明白信佛不只是燒香拜佛、求財拜壽，而是要理解佛教的基本教義，把佛法生活化，而不是神秘化。還發放和編印各種佛教經典書籍，使大眾遠離迷信，反對邪知邪見，樹立正確的佛教信仰觀。通過一系列不間斷的學習和宣傳，激發廣大僧眾和佛教信徒的學習熱情，重塑了信仰價值觀，也從而整體上提高了廣大信徒的信仰素質，受到良好的效果和好評。
完善寺院建設、規範各項管理制度。中永吉寺是2002年才開始修建的，永吉寺的起點可以說是“一無所有”。但永吉寺在覺海法師帶領下，堅守國家宗教局葉小文局長的一句話“有佛法就有辦法”的大願精神，硬是在茺蕪的沙丘地開墾出一片佛教綠洲，在三寶慈光的感召下，十方信眾慷慨解襄，遠到北京、大慶、長春、瀋陽等地信眾都來寺護法，近幾年來本著以寺養寺的原則，我寺在政策允許下，開展正常的法務活動，通過發展寺院經濟來源，如大型開光、水陸法會以及流通處佛寺活動等，使永吉寺在短短几年內先後建成大雄寶殿、山門、香光堂、若居、念佛堂、觀音殿、地藏殿等建築，募化資金達2千多萬元。寺院裡的佛像歷來是廣大信徒的神聖之尊，本著從藝術和信仰的角度永吉寺所有佛像在塑像工藝和造料質量都嚴格把關，如法如律，現在永吉寺各個殿堂之全像可謂金像巍巍，清靜莊嚴。永吉寺從沒有一根一草的荒費地到鬱鬱蔥蔥的莊嚴寺院，真是來之不易，所以在修建每一個殿堂、增添每一件設施，永吉寺都精打細算，有效管理。在建廟之初，永吉寺就制定初步財務制度，每一筆收支都要有收支憑證和負責人簽字，日清月結。杜絕一切漏洞。根據本寺的具體情況，先後制定了《共住規約》、《客堂規約》、《財務制度》、《安全制度》等，並積極回響政府號召，派二位常住財務管理僧人學習《非營業性財會制度》，所以永吉寺從建廟之初到現在一直採用管理責任制，落實到人，從而規範了寺院的各項資金收支情況和責任管理，也深知這是寺院生命生存的根本。受到信教民眾和政府的一致好評。
2005年，永吉寺舉行全寺開光活動，當然永吉寺占地面積大殿堂多，但舉辦這樣的大型活動不僅是永吉寺的第一

寺外風景

次，在遼中地區也首次，所以永吉寺在各級政府的領導下，提前半年就準備工作。在縣政府領導下，成立開光領導小組，從接待、法務活動、安全保衛等細緻分工，形成一個活動網路，不留一個死角，開光活動當天參加的人數達10萬人之多。由於對開光工作精心準備，整個法會井然有序，如理如法。同時通過此次開光活動，不僅擴大永吉寺的知名度，還為以後舉辦類似大型活動積累了寶貴經驗。“安僧才能辦道”本著這一理念，永吉寺採用現代與傳統結合方式，增添現代的齋堂設施和現代智慧型化鍋爐取暖設備，各樓層沖水、衛生間、洗浴等一系列現代設施，為常住近60人的僧人和工作人員提供了良好的生活環境，使全寺僧眾把永吉寺真正當作自己的“家”。
由於永吉寺地處荒沙地，大風一刮黃沙滿天飛，而且植物也難生長，為此，永吉寺積極爭取縣各有關部門來支持永吉寺綠化，發動廣大信徒捐獻樹苗、花卉共同莊嚴這片淨土，永吉寺先後在外地買土近5萬立方米來改變沙質土壤，現如今永吉寺綠樹成蔭，應有盡有，永吉寺的果瓜、菜地已基本能夠供應僧眾的生活需要。來寺參拜的信徒和遊客無不感受到永吉寺道場的清淨莊嚴。
此外，根據我寺木結構建築居多，信眾和常住僧人對消防觀念淡薄，永吉寺特請縣消防大隊人員來寺講相關消防

永吉寺 寶塔

知識，強化消防意識。2006年對全寺進行了水、電網的改造，成立寺院義務消防隊，全寺建築配備專用消防器材和安裝防盜報警系統，並定期宣傳安全防火常識，提高了全寺對突發性事件的應變能力，也確保寺院的安全管理。適應社會，構建和諧佛教的宗旨為“莊嚴國土利樂有情”，這不僅是一句口頭禪，更需要切實地付諸實施，在生活實踐中加以運用，在修建寺院，接待信眾中以及普利人世間每一個有情眾生，用佛陀博大的胸懷立足於人間。正是基於這種理念，在修建永吉寺時，由於永吉寺所屬地有回族墳墓，永吉寺沒有採取強遷或過激形為，而是採取溝通說服，以佛教大慈大悲之精神感動回族鄉親，沒有發生一起口角或其它不當形為，使永吉寺寺內七十多座墳順利搬遷出去。永吉寺也以感恩和無分別平等之心，在2004年和2005年幫助回族清真寺解決冬季取暖近50噸煤問題，受到社會的廣泛讚譽，為當地在民族、宗教和諧方面作出了貢獻。
從2002年建寺到2007年，永吉寺每年資助遼中國小貧困學生計7萬元，貧困大學生3名每年3000元直至大學畢業，計6萬元。幫助了四方台和大黑鄉貧困戶蓋房和遼中孤兒院捐資計7萬元，每年冬季號召廣大佛教信徒捐獻衣、食、物送到遼中河西貧困戶家中，計三卡車之多。每到逢年過節，全寺僧眾勤儉節約，收集全寺過節禮品、水果等送到遼中兩處福利院。以社會弱勢群體和孤寡老人感受到佛教的溫暖和愛心。在寺院兩處主要殿堂設定愛心專用功德箱，並發動寺眾弟子在貧困、災難、救死扶傷等方面一次次獻出愛心，使佛陀慈悲吉祥之光照亮人間需要幫助、需要溫暖、需要慰藉的角落，雖然永吉寺還處在建寺階段，經濟也很拮据，但通過全寺僧眾和廣大信眾的共同努力，在佛教界和社會上樹立了良好形象，並連續幾年被評為省、市文明宗教活動場所。

寺內建築

大雄寶殿為全寺最為精典之筆和中心，永吉寺大雄寶殿現已全部竣工，占地面積約1000平方米，總高22米，歇山

永吉寺 大雄寶殿

重檐，四面遊廊。主體為鋼筋混凝土。飛檐斗拱等為全木製造和精緻彩繪。四周台明石階護欄為千年青石。大雄寶殿內供奉三如來和實萬風格的十八羅漢。三如來底座為石雕須彌座，為河北曲陽石刻.三如來為全得樟木鎦金工藝,及浙江寧波宏托集團工藝，八羅漢為泥塑精刻,總耗資為650萬元。

旅遊出行

遼中縣隸屬於瀋陽市，位於瀋陽市西南部。東依燈塔市，南瀕渾河與遼陽縣相望，西鄰台安縣、黑山縣，北接新民市，東北與于洪區毗連。地處東經122°28′至123°06′，北緯41°12′至42°47′之間。全縣面積1645平方公里。下轄20個鄉鎮。遼中縣縣處南溫帶亞濕潤區，屬大陸性氣候。春季多風，夏季瀕雨。遼中海撥5.5－23.5米，年平均日照2575小時，年平均氣溫8℃。一月平均氣溫－12℃，最低氣溫－31℃；七月平均氣溫24.5℃，最高氣溫35℃。平均相對濕度65%，平均無霜期168天。年平均降水量640毫米，多集中在七、八月份。無霜期165天，臨景點：北大湖滑雪場。