景區簡介
玉泉寺又名皇寺，據皇寺鎮流傳下來的古石刻資料記載：“皇寺鎮玉泉寺南有泉曰玉泉。說者曰：玉泉清澈如玉，故以玉名，而寺介其側，故名其寺為玉泉寺，而後改名曰皇寺。”相傳，當年元順帝被明將朱洪武追殺，曾經避難於玉泉寺附近，而朱洪武卻在該寺內歇兵餵馬，所以後來將此寺改名皇寺。玉泉寺以三絕而著稱。
玉泉寺二是鳥柏。皇寺院內，有一棵一千二百五十年的古柏，高達二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季鬱鬱蔥蔥。古柏樹冠十分繁茂，大致可分七層，其勢如煙如雲，翠濃異常。由於此古柏位居深山古剎和玉泉環繞之中，常棲息珍禽鳥。再加上樹冠如此龐大，經常迎風自吟。兩鳴交響，酷似百鳥鳴唱。據植物學家考證，該古柏樹種優異，培土肥美，所以樹紋結構異於尋常。結合民間美傳：“每落一鳥，便增加一鳥形花紋，久而久之，柏紋如落鳥之眾，落鳥似柏紋之美。可惜，在很早以前的一個深夜，從南方來了一個明眼竊寶人，利用秫秸掩蓋，劈開樹幹，偷走了鳥紋。現在留下的一丈多長，三尺多寬的傷痕，就是當時盜寶的明證”。該傳說雖然優美動聽，但實際上是因雷擊所致。鳥柏的美麗花紋依然存在。
三是玉泉池。在鳥柏的南側有一泉池，古稱“玉泉池”。玉泉池(俗名：流不乾），常年每日流出水量上百噸，千
玉泉池值此連續數年偏枯年份，許多名泉都已乾涸，但玉泉池，依然晝夜不停地翻華如玉，競相湧出。泉水日湧出量約在七千至萬噸以上，使這一極度缺水的石灰岩地區，“河渠縱橫，繞村貫戶，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一帶，家家戶戶泉水丁冬，山坡田野稻麥花香，雖非江南而實勝江南。說也奇怪，泉水在玉泉池涌流不乾，但經皇寺下流不遠便滲漏到石灰岩的列隙之中，河渠溪流化為烏有，這就是邢台的又一奇觀--流不乾與灌不滿。
每當夕陽西墜，在古剎的屋脊飛檐上，在鳥柏的樹冠椏杈上，在玉泉池的涼台牌碑上，以及在四周的山林石崖邊，均抹上了一層金黃色的彩輝，景觀十分幽靜、壯麗。形成了遊人神往的美景，這就是“玉泉夕照”名勝的由來。
歷史人文
玉泉寺歷史悠久，遺存金元以後金石碑刻資料不少。“流水萬家，天地有情泉一眼；浮雲千載，江山無恙柏三株。”山川依舊，老柏婆娑，殘碑斷幢，古寺寒泉，處處引人發思古之幽懷，興繼絕之浩嘆。據金代三通《尊勝陀羅尼經幢》所記年代人物推斷，玉泉寺創建於金大定年間則無疑問，其開山祖師元碑記為“洪公唯識大和尚”，據金幢進一步確定“洪公”乃“智洪”之敬稱。在有關宗派源流史籍中發現，智洪禪師乃“洞下第十六世”，遼金時期燕京法主萬松行秀禪師下第四世。
在元代鼎盛時期，順德府所有僧侶都隸屬玉泉寺。後來，玉泉寺漸漸在歲月中沉寂，再不復當年的香火。
傳曹洞宗法脈玉泉寺是2002年開始修復的，一磚一瓦、一亭一台都浸洇著禪意。“生活禪”講求把佛生活化、平民化。玉泉寺的崇佩和尚介紹說，為保住舊址上的9棵百年老樹，淨慧法師硬是數次修改建築方案，建築為古木而讓路，風格上和諧而統一。
玉泉寺歷史文化古蹟眾多，古剎、玉泉、古井、石橋，緩行村中，紅石矮牆，老巷曲幽，小院深宅，古木蔥鬱，沿河民居與古橋、溪流及依山而築的石板山路相互映襯，讓人疑是到了桃源，思緒倏忽間便穿越了千年歷史的雲煙。
歷史，更多存在於書籍文獻里，因而鮮活的遺存就顯得尤為寶貴。像這爿古鎮，令人感動和震撼的，不正是它撲面而來的歷史氣息和獨特的風貌嗎？
新聞報導
淨慧法師在河北邢台玉泉寺傳曹洞宗法脈
接法弟子與師父合影上午9時，傳法大典開始，法事依儀規逐項進行。儀式莊嚴隆重，延續近1個半小時。法子由此肩擔曹洞宗法脈，為曹洞宗第四十九代傳人。
淨慧老法師在開示中勉勵法子“闡揚曹洞宗風，建設平民佛教，維護佛法尊嚴，力戒浮華作風”。傳法大典結束後舉行了上大供儀式。
邢台縣玉泉寺恢復為佛教活動場所
傳法大典邢台縣玉泉寺始於唐朝年間，為北方名剎之一。歷史上高僧輩出，尤其寺內烏柏茶柏奇景為他處所罕見。為落實黨的宗教政策，在省、市佛教協會的共同努力下，經邢台市人民政府批准，恢復玉泉寺為佛教活動場所，交由河北省佛教協會直屬管理。2002年9月29日上午，邢台縣人民政府與河北省佛教協會舉行玉泉寺移交儀式。中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長淨慧大和尚、省民宗廳朱燕增處長、李弘副處長、邢台市民宗局孫慧敏局長、邢台縣委書記趙慶剛、縣長張廣宇、邢台市佛教協會副會長兼秘書長肖占軍居士出席了交接儀式。會長淨慧大和尚、朱燕增處長先後發表了講話。
宗教活動
邢台玉泉禪寺隆重舉行第二屆傳法大典
傳法現場歷史上河北順德府（今邢台市）為曹洞宗重要傳法區域，出過多位曹洞宗禪匠。玉泉禪寺始建於唐貞觀年間，為洞下正派禪林，由金代洞山下第十六世、萬松行秀下第四世唯識智洪禪師開山。
選擇玉泉禪寺作為傳承曹洞法脈之地，有其歷史及現實之深厚因緣。
上午八時三十分，風和日麗，山門添彩，佛日增輝，傳法大典在五葉堂隆重舉行。在莊嚴的香贊梵音中，慧公老和尚拈香升座，十七位接法禪人拈香、展具，頂禮三拜，長跪合掌，聆聽慧公老和尚宣說法語。宣法語畢，由維那師代十七位接法禪人宣求法詞，懇請傳曹洞宗第四十八代上復下性慧公老和尚曲垂方便，付法傳衣，俾心燈永續，祖道昌隆……宣求法詞後，十七位接法禪人向老和尚頂禮三拜。在大眾虔誠恭誦“南無本師釋迦牟尼佛”聖號聲中，十七位接法禪人依次至老和尚座前問訊、接祖衣、披衣，至香案前拈香，展大具，長跪合掌。
接下來，慧公老和尚將曹洞正宗，正法眼藏，佛祖源流，分別付囑曹洞正宗第四十九代馬來西亞吉隆坡妙緣蓮社監院素聞騰思禪人、浙江紹興平陽寺監院道慈騰悲禪人、天津千福寺住持華忍騰照禪人、浙江蘭溪梵音寺住持印覺騰峰禪人，江蘇靖江孤山寺住持明虛騰實禪寺、浙江溫嶺市清福寺監院法青騰浩禪人、河北淶源縣香山寺監院明因騰果禪人、遼寧瀋陽永吉寺監院覺海騰波禪人、河北威縣普濟寺住持果慧騰智禪人、浙江金華大佛寺住持印正騰理禪人、江蘇姜堰市淨業寺住持學賢騰如禪人、遼寧凌源市凌雲寺監院大緣騰朴禪人、浙江溫嶺慶福寺監院妙山騰海禪人、北京純空騰性禪人、趙州柏林禪寺監院明傑騰俊禪人、浙江溫嶺正覺寺監院妙勝騰願禪人、內蒙古千手千眼觀音院住持明仰騰廣禪人等十七位大德，並且殷切付囑：望善自護持，勿令斷絕。
佛祖的心燈在師徒之間心心相印的一刻點燃，一燈燃百千燈，燈燈無盡，紹源流、繼祖位，扇禪風於大江南北，弘頓教於神州內外。
最後，慧公老和尚向接法弟子提出了殷切的希望，希望大家不負佛祖之期、法門之望，作出世之大丈夫，為如來真法子。愛國愛教，為法為人。常思己過，莫論人非。維護佛法尊嚴，力戒浮華作風，任何時候都不要忘記“四依”的精神，要經常反省，不要做“俗不可耐”的事情，時時刻刻想到做個和尚。老和尚還提出“建設平民佛教”的理念，使普通百姓能接受、能認同，不要做豪華佛教。
河北省佛教協會秘書長肖占軍居士，以及來自各地的幾十位護法居士隨喜了傳法盛典。
邢台玉泉禪寺隆重舉行第三屆傳法大典
淨慧老和尚升座上午八時三十分，傳法大典在五葉堂隆重舉行。在莊嚴的香贊梵音中，慧公老和尚拈香升座，六位接法禪人拈香、展具，頂禮三拜，長跪合掌，聆聽慧公老和尚宣說法語。宣法語畢，由維那師代六位接法禪人宣求法詞，懇請臨濟宗第四十四代上本下宗慧公老和尚曲垂方便，付法傳衣，俾心燈永續，祖道昌隆……宣求法詞後，六位接法禪人向老和尚頂禮三拜，之後依次至老和尚座前問訊、接祖衣、披衣，至香案前拈香，展大具，長跪合掌。
接下來，慧公老和尚將臨濟正宗，正法眼藏，佛祖源流，分別付囑常柔素聞、常瑄靜法、常佺持中、常得中慧、常津妙一、常臻妙行等六位禪人，並且殷切付囑：望善自護持，勿令斷絕。
佛祖的心燈在師徒之間心心相印的一刻點燃，一燈燃百千燈，燈燈無盡，紹源流、繼祖位，扇禪風於大江南北，弘頓教於神州內外。
邢台玉泉禪寺戊子年禪修法會起香
邢台玉泉禪寺戊子年秋季
禪修法會現場柏林禪寺下院龍山玉泉禪寺，位於河北省邢台市皇寺鎮。玉泉寺歷史悠久，環境優雅、安靜。淨慧老和尚慈悲，應大眾的請求，為信眾提供一個用功辦道的共修環境，特此在玉泉禪寺主持此次的禪修法會。參加本次禪修活動的兩序大眾，安心辦道，精進用功，將禪修落實於行住坐臥四威儀中，使得禪堂的氣氛嚴整有序，安靜詳和。
參加此次禪修法會的還有真際禪林監院明勇法師和邢台大開元寺監院道智法師。禪修活動於2008年9月23日結束。
柏林禪寺首屆生活禪高級研修班朝禮玉泉禪寺
研修班現場隨後研修班學員在玉泉寺見羹堂，聆聽了淨慧老和尚以宗教關懷和人文關懷為主題的慈悲開示，作為研修班開班後的第二堂課。課後老和尚就學員提出的當前社會熱點進行了交流。一同來訪的還有，柏林寺佛學院教務長明影法師、監院明清法師、持順法師。
邢台旅遊景點
| 邢台又稱牛城，位於河北省南部，地處京津外圍，環渤海經濟圈腹地，地理位置優越，交通便捷，是一座旅遊資源大市。作為一座新興的旅遊城市，邢台旅遊資源類型齊全、特色突出，太行山的水華雲天、大氣磅礡，和邢襄大地的風俗民情構成了冀南一道靚麗的風景線。 |
