玉泉寺[河北邢台]

玉泉寺[河北邢台]

玉泉寺位於邢台西北四十里的皇寺村,創建於唐朝貞觀年間。

寺院簡介

邢台西北四十里有個皇寺村,原名玉泉寺,建於唐朝貞觀年間(公元627-649年)。以該寺有三絕而著稱。
一是皇寺。相傳,元順帝被明將朱洪武追殺,曾避難於玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內歇兵餵馬,所以後來將此寺改名皇寺。皇寺始建於唐,而重修於元,正殿、配殿宏偉壯觀,為磚木結構,雕樑畫棟都具有元代風格,為近世所罕見。可惜,保護不善,又因年久失修,這一獨具風格的古建築已今非昔比。
二是鳥柏。皇寺院內,有一棵一千二百五十年的古柏,高達二十多公尺,挺拔蒼勁,枝椏繁壯,一年四季鬱鬱蔥蔥。古柏樹冠十分繁茂,大致可分七層,其勢如煙如雲,翠濃異常。由於此古柏位居深山古剎和玉泉環繞之中,常棲息珍禽鳥。再加上樹冠如此龐大,經常迎風自吟。兩鳴交響,酷似百鳥鳴唱。據植物學家考證,該古柏樹種優異,培土肥美,所以樹紋結構異於尋常。結合民間美傳:“每落一鳥,便增加一鳥形花紋,久而久之,柏紋如落鳥之眾,落鳥似柏紋之美。可惜,在很早以前的一個深夜,從南方來了一個明眼竊寶人,利用秫秸掩蓋,劈開樹幹,偷走了鳥紋。現在留下的一丈多長,三尺多寬的傷痕,就是當時盜寶的明證”。該傳說雖然優美動聽,但實際上是因雷擊所致。鳥柏的美麗花紋依然存在。
三是玉泉池。在鳥柏的南側有一泉池,古稱“玉泉池”。泉底石沙如玉,水清見底。水中游魚翩翩。泉池系明朝縣令陳大賓所建,已有五百年歷史。池面五畝有餘,池中碧波蕩漾,涼亭聳立;池岸料石精砌,垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊,其石柱、石樑、石瓦樓等都是銀灰色的石料雕刻而成,龍鳳圖案,形象生動栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三個渾健有力的草書大字,是當時邢台縣知縣朱浩所寫。池中心有一涼亭,建築精美別致。掩映在紅花、碧水和綠柳之中,十分幽雅,是鑑賞湖光山色和避暑的好地方。值此連續數年偏枯年份,許多名泉都已乾涸,但玉泉池,依然晝夜不停地翻華如玉,競相湧出。泉水日湧出量約在七千至萬噸以上,使這一極度缺水的石灰岩地區,“河渠縱橫,繞村貫戶,玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一帶,家家戶戶泉水丁冬,山坡田野稻麥花香,雖非江南而實勝江南。說也奇怪,泉水在玉泉池涌流不乾,但經皇寺下流不遠便滲漏到石灰岩的列隙之中,河渠溪流化為烏有,這就是邢台的又一奇觀--流不乾與灌不滿。
每當夕陽西墜,在古剎的屋脊飛檐上,在鳥柏的樹冠椏杈上,在玉泉池的涼台牌碑上,以及在四周的山林石崖邊,均抹上了一層金黃色的彩輝,景觀十分幽靜、壯麗。形成了遊人神往的美景,這就是“玉泉夕照”名勝的由來
6月21日,河北邢台玉泉寺舉行首屆曹洞宗傳法法會,曹洞宗第四十八代傳人淨慧老法師將正法眼藏、佛法源流傳於宏法法師明海法師明憨法師、道智法師、利生法師等12位禪人。
上午9時,傳法大典開始,法事依儀規逐項進行。儀式莊嚴隆重,延續近1個半小時。法子由此肩擔曹洞宗法脈,為曹洞宗第四十九代傳人。
淨慧法師傳法玉泉寺
淨慧法師傳法玉泉寺
淨慧老法師在開示中勉勵法子“闡揚曹洞宗風,建設平民佛教,維護佛法尊嚴,力戒浮華作風”。傳法大典結束後舉行了上大供儀式。 該寺名稱繁多,因南有谷山、東有玉泉,故名谷山寺、玉泉寺,亦名谷山玉泉寺,俗又稱佛爺寺。它位於岱頂北,直線距離6.3公里,山徑盤鏇20餘公里。南北朝時由北魏高僧意師創建,後屢建屢廢,1993年在舊址上重建大雄寶殿及院牆。
大雄寶殿建於層層高台之上,抬頭方瞻。殿內祀釋迦牟尼和十八羅漢泥塑像。寺院內有唐植銀杏三株,參天蔽日。樹下有元代杜仁傑撰、嚴忠范書《重修谷山寺記》碑及明代《田園記》碑。環望院內,大殿高聳,古樹挺拔,碑碣肅立,一派古剎風貌。
寺後山崗有一古松,樹冠如棚,蔽蔭山岡,名一畝松。寺東蘋果園內石砌地堰下有一處古泉,是為玉泉,玉泉俗稱八角琉璃井,常年泉水不斷,大旱不涸,水質純淨、清冽甘甜。“玉泉”二字是金代大學士党懷英所書。寺西山腰有党懷英撰書並篆額《谷山寺記》碑。寺兩側山岡上因有天然大腳印嵌在石內,故俗稱東、西佛腳山。寺南為佛谷,谷南是恩谷嶺,又南是谷山。谷山屹聳特異,絕頂孤松挺秀,俗名定南針。山頂西北部有兩個金礦洞。傳為元初長春真人邱處機煉丹處。谷山之南有一地名叫賣飯棚子,舊時濟南、歷城、章丘、淄博等地的進香者沿此路登岱頂、僧人和山民在此行善舍飯或賣飯。
谷山玉泉寺建在群山環抱之中,密林掩映之下,高崖飛澗之上,人跡罕至之地。如果你厭倦了泰山前山遊覽時的摩肩接踵,喧鬧嘈雜,不妨到泰山後山此處走一遭。這裡的脫俗璞真,清幽古遠,肯定會一掃您胸中的鬱悶,還您一個明朗的心境。

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