簡介
扁鼓，打擊樂器。又有戰鼓之稱，舊時用於宗教音樂和民間婚禮一時，現用於民間樂器合奏、舞蹈、燈會、雜技團、和民眾性鑼鼓隊中。廣泛流行於吉林延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區。
扁鼓圓形，鼓框木製，兩面蒙羊皮或牛皮，用繩索繃緊。鼓面直徑37～45厘米。
演奏扁鼓時，將鼓置於地上或斜掛於胸前，右手執木製鼓棰敲擊，左手直接拍擊鼓面，也可置於鼓架架上演奏。演奏風格與長鼓近似，節奏變化較多。
大體而言，扁鼓聲音較堂鼓低，但很響亮，扁鼓用於歌舞伴奏或器樂合奏，有時在樂隊中還居於主導地位。
分類
演奏蒙古族的扁鼓，又稱恆格里，意為鼓，漢稱蒙古鼓。流行於內蒙古、東北三省、甘肅和青海等省區。歷史較悠久，元代已盛行於宮廷和民間。內蒙古赤峰市元寶山出土元代壁畫《宴樂圖》中有演奏此鼓的圖像。《元史•禮樂志》：“鼓，以木為框，冒以革，朱漆雕花，面繪復身龍，長竿二。廷中設，則有大木架，又有擊撾高座。”
藏族的扁鼓，體積較大的稱額阿，體積較小的稱額窮、當木窮。流行於西藏、青海等藏族地區。鼓框木製，兩端蒙以氂牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用於佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹當卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面塗綠色漆、鼓身塗棕黃色漆。多懸於巨大的方櫃形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木製直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細竹製成鉤狀鼓棰。
朝鮮族、滿族的架鼓，漢族稱大鼓。流行於遼寧、吉林省，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓框木製，兩面蒙以牛皮或馬皮，鼓皮四周由鼓釘固定或用細皮繩交叉勒緊，鼓面直徑100厘米～120厘米、鼓框高20厘米～40厘米，鼓面四周彩繪民族圖案紋飾，鼓框四周各設一鼓環。演奏時，將鼓懸於特製的框式鼓架上。架高200厘米、寬160厘米，上樑雕飾雙龍，下樑彩繪雲紋，奏者站立鼓前，兩手各執一棰擊奏，多用於道教寺院和尼姑庵中。20世紀80年代，架鼓已用於新編的滿族舞蹈《盛京建鼓》和朝鮮族舞蹈《僧舞》等民族歌舞伴奏。
納西族的扁鼓，又稱大鼓。彝族的大扁鼓，又稱羊皮鼓。流行於雲南省路南彝族自治縣、彌勒、瀘西等地。鼓框用核桃木製成，兩面蒙以羊皮，皮邊四周用鼓釘固定，鼓面直徑70厘米、鼓高20厘米，鼓框兩側各置一鼓環，系以紅布鼓帶，通體塗飾棕色。鼓棰木製，一端纏以布條為棰頭。演奏時，將鼓挎於肩頭或置於鼓架上，以棰擊奏，發音洪大深厚。用於火把節等民族節日慶祝，是民間吹打樂隊中的節奏樂器，常和額格子嫫、嗩吶、鑼、鈸等樂器一起合奏。流行於雲南省麗江納西族自治縣。鼓框楸木製，兩端蒙牛皮為面，鼓皮四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓面直徑65厘米、鼓高35厘米，鼓身繪有雙龍和彩色紋飾，四周各置一鼓環。演奏時，將鼓置於木製鼓架上，兩手各執一棰擊奏，發音洪亮雄渾，用於納西族道教音樂，當地稱洞經音樂，是樂隊中的節奏樂器。
苗族的嗯鐸，是大鼓的統稱，既有長腔筒形的，也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸，流行於桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用竹釘固定。鼓的規格因地而異，融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直徑42厘米，鼓高20厘米。鼓兩側各設一鼓環，系以鼓繩。演奏時，將鼓橫懸於梁下，雙手執棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器合奏，奏嗯鐸者為合奏指揮，並可隨意發揮，待奏出長段引子後，方可擊奏銅鼓等樂器。多用於苗族婚喪喜事場合中。
小型扁鼓，多用於佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨往居民家中誦經布道，左手以皮帶懸鼓，右手執鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛於左胯部，右手執長鼓棰、左手執短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。
用途
清代曾用於宮廷鹵薄大樂中，多至二十四面。鼓身木製，兩面蒙牛、羊或馬皮，皮邊四周用兩排鼓釘固定。 規格大小不一，鼓面直徑40厘米～80厘米、鼓高15厘米～20厘米，鼓身兩側各置一鼓環，外表塗紅、藍或綠色漆，繪金色雙龍或花紋圖案。演奏時，雙手執棰敲擊，用於喇嘛教活動中。本世紀80 年代，赤峰市民族歌舞團製成高音、中音和低音恆格勒格，已用於器樂合奏、歌舞伴奏或民間喜慶節日中。
演奏技巧
演奏時，右手執單棰敲擊。中型扁鼓，多用於寺院或康方言區藏戲樂隊。鼓面直徑50厘米左右，鼓高20厘米左右，鼓皮多使用野山羊皮，皮邊四周用鐵釘、木釘或膠粘固定，鼓皮塗綠漆、鼓心繪佛教圖案，鼓身做工精細，外表彩繪圖案紋飾。懸掛於木架中或寺院樑柱之間，奏者執單棰或雙棰敲擊。在藏戲樂隊中，常由鼓師一人兼奏鼓與鈸，右手執單棰擊鼓並持一單鈸，左手持另一單鈸，雙手協調配合演奏，有時也兩棰擊奏，右手擊鼓心，左手擊鼓邊，節奏多變。
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