基本構造
“口細”的構制十分簡易；一根火柴桿粗的紅銅（或白銀）鑄成馬蹄形狀，中間嵌一根極薄極細的黃銅片，尖端變曲。靠舌尖撥動或夾在牙縫中用指彈撥發音，以收斂嘴唇的大小和吹氣的強弱，調節音量和掌握音符。其音量徽小得隔門難聞，音符起伏、跳動也不甚大，但聽起來低回纏綿，如泣如訴，扣人心弦。
相關傳說
撒拉族人民喜歡吹彈“口細”，婦女們更是愛不釋手。在舊社會，封建禮教禁錮了人們的聰明才智，鎖閉了人們的歌喉，撒拉族人民彈唱歌舞被視為違教非法，遭到指責和禁止，輕則罰款罰物、鞭打杖笞；重則傾家蕩產，驅逐外鄉。但唯獨吹彈“口細”卻不受任何制約。對此，流傳著一段美妙的傳說：
早先，先知穆罕默德的外孫哈山、胡才，雙雙陣亡在沙場，其母（先知的女兒）法蒂瑪悲傷極了，哭得死去活來，後來聲音全啞了，淚水全乾了，便以“口細”代替，傾訴滿腔的苦衷。所以撒拉人吹彈“口細”非但不忌諱，反當“聖行”遵行了。
藝術意義
隨著時光的推移，撒拉人吹彈“口細”，其意境更為深廣雋永。舊社會，當男人們因徭役支差、扳筏販商、從戎出征而遠離家鄉時，婦女們牽腸掛肚，惦念不已。每當夜闌人靜，她們便三五成群，不約而同地聚到一起，在炕頭上、院落中、桃樹下、被窩裡，偎頭摩肩，盡情吹彈“口細”，滿腔的憂愁、煩悶、焦慮、思念，一瀉而出。久而久之，“口細”就成為人們聊以自慰的伴侶，隨身攜帶，因而流傳愈來愈廣。如今，吹彈“口細”又添上了一層艷麗的色彩，成為青年男女傾吐愛慕之情的一種媒介。人們中間流傳著撒拉賽西巴尕和阿娜紅花姑吹彈“口細”而結緣成親的一段動人故事呢。
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