簡介
茶山號子是瑤鄉人民挖茶山時唱的一種號子歌。辰谿縣瑤族人主聚居在邊遠的黃溪口的五個瑤族鄉，他們地處偏壤，環山而居，自成一統，繁衍生息。由於特殊的地理環境和民族習性，形成了許多獨具特色的民俗風情和文化藝術。首先是獨特的瑤山“民間藝術”，尤以茶山號子和雙嗩吶最為著名。
表演
茶山號子即眾人在挖茶山時，由2-3人在山頂敲鑼打鼓，唱一陣打一陣，以鼓舞挖山人的幹勁。因常常是一人唱眾人和，其歌氣勢磅礴，寬廣宏亮，激越高亢，憾人心魄。雙嗩吶是瑤鄉人民獨有的一種伴奏樂器，用兩根管子、兩個喇叭、兩顆口哨連線而成，每根管子上有6個孔，發出6種不同的音符，每個手指按住兩個管子的兩個音，一個人吹奏出兩種聲音，其聲洪亮高亢，清悅震耳。每逢村民娶親嫁女，豐收喜慶之際，就會有很多人拿出雙嗩吶，吹出歡快喜慶的曲調，增添人們的喜悅和激情。
傳說
相傳茶山號子與雙嗩吶已流行了幾百年。1956年，大字不識的瑤鄉農民舒黑娃，在湖南省文藝匯演中以一曲茶山號子獲一等獎，進而又進京聲震北京懷仁堂，受到周恩來、朱德等國家領導人的接見，並於1958年和1962年先後兩屆被選為省音協理事，被譽為“湘西歌王”，著名歌唱家何紀光曾拜師門下學藝。其次是獨特的瑤山“節俗文化”。辰溪七姓瑤自認是盤王的子孫。盤王即盤瓠，它是一個遠古神話，據說在高辛氏時代，在南蠻的山洞裡，住著一隻神犬，後來成為人形，被招募為高辛王的兵勇，因作戰勇猛，高辛王將女兒許配於他。盤瓠與辛女結婚後，繁衍生息。後來南方的苗、瑤、舍等少數民族都是他們的後裔。他們都把盤瓠作為始祖和圖騰崇拜。每年農曆十月，瑤民們都要還“盤王願”或者過“盤王節”。在“盤王節”中，瑤族民眾喊號子、對山歌、舞龍燈，舉辦多種形式的文化體育活動。
傳承
2006年入選首批省級非物質文化遺產。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產。編號：588Ⅱ-89。
舒黑娃（1910～2004），辰谿縣黃溪口鎮大灣村人。1957年，他演唱的茶山號子在湖南省民間文藝會演中獲一等獎,繼而赴京參加全國第二屆民間藝術會演，蜚聲首都舞台。60年代初期,他曾受聘湖南省民間歌舞團，擔任聲樂教師。著名歌唱家何紀光曾拜他為師。何紀光的代表作《挑擔茶葉上北京》和《洞庭魚米鄉》中的獨特發音，便是得益於舒黑娃。
第二批國家級非物質文化傳統音樂
| 進一步貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，認真做好非物質文化遺產的保護、管理工作，為弘揚中華文化，推動社會主義文化大發展大繁榮做出新的貢獻。 |
