樂器簡介
布依族勒尤勒尤，是布依語音譯，布依語“勒”作名詞為嗩吶，作動詞是追和選擇之意。布依語“尤”是指情人。因而“勒尤”可直譯為“選擇(或尋找)情人的小嗩吶”。民間也稱其為小嗩吶。由管身、簧哨、侵子和共鳴筒等部分組成，全長50厘米左右。管身木製，民間多採用泡桐木、花椒木或橄欖木製作，上細下粗、兩端通透，呈錐形管狀體，管長35厘米左右，管身正面開有五或六個圓形按音孔，以五孔者較為常見。在管身上口插有一截用細竹管制成的侵子。簧哨採用蟲哨，經過特殊處理後套於侵子上端。管身下端套有共鳴筒，筒體用一截竹管制成，筒長15厘米左右，其筒的上口內徑應稍小於管尾外徑。蟲哨是用槐樹、黃果樹或橄欖樹上的一種昆蟲繭製成，剪去兩頭、取出蟲蛹，經桐油浸泡，待收縮後取出晾乾，稍加修剪即可使用。它與蠶繭質量不相上下，有著經久耐用、不易破裂變形和發音柔和等優點。有些地方製作勒尤時，還在管身上端套以一截廢子彈殼做的銅箍，既防止管身開裂，外表又美觀大方。
彈奏技巧
演奏時，管身豎置，兩手扶管，左手食指、無名指按下兩孔，右手食指、中指、無名指按上三孔，口含簧哨，用循環換氣法吹奏，通過平吹和超吹，音域a―a2，有兩個八度。發音清脆(尤其勒浪)而甜美，比嗩吶柔和，類似西洋樂器雙簧管的音色，有著濃郁的鄉土氣息。演奏技巧比較豐富，使吹奏的曲調圓潤流暢、優美動聽，富有表現力。主要用於單獨演奏勒尤(或勒浪)調――布依族一種體裁獨特的情歌。文化意義
勒尤和勒浪，在布依族世代相傳，與青年們的戀愛、婚姻有著密切聯繫，是青年小伙子用來向自己心愛的姑娘表達愛情的樂器，也常常作為定婚的信物贈給女方。勒尤和勒浪常於夜間在野外吹奏，可以吹出各種情話，以樂曲代替語言。勒尤(或勒浪)調委婉如歌、悠揚動聽，除首尾稍有規律外，主要鏇律常不受任何拘束地即興發揮，同一曲調，每次吹奏都會有很大變化。經過長期的流傳，每首樂曲都有具體的內容和一定的含意。有一首勒浪調的意思是說：溪邊泉水出岩腳，哥哥時常想著唱，金瓶打來哥不愛，單等情妹送給哥，銀壺打來哥不愛，情妹手捧甜心窩，一心等妹來捧水，哪知情妹哄哥哥。多么甜潤的樂曲，多么美好的含義，青年們聽了怎會不沉浸在幸福的愛情生活之中。據說，這種勒尤(或勒浪)調，有幾十曲之多。後來，隨著簡練而有寓意的歌詞逐漸產生，就發展成為獨具風采的布依情歌，演唱時頗富特色，由於歌詞簡練，有些無詞的音調，還用模仿勒尤或勒浪的音響來表現，很為別致。傳統樂曲
在黔西南的貞豐、望謨、冊亨和黔南的羅甸等地，在北盤江畔的布依族村寨，每當月明星稀的夜晚，就會聽到由勒尤或勒浪吹出的悠揚而甜美的曲調。這娓娓動聽的樂聲，就像小溪的水，在山間潺潺流淌，那富有布依族鄉土氣息的音調，像一首首優美的抒情詩，把初到這裡的遊人帶入夢幻般的仙境，使人陶醉，令人讚美。流傳較廣的傳統樂曲有《我還沒有成家》、《想你呀，想你!》、《夜半三更喊妹醒》、《妹妹啊，你不要哄我!》、《吹起勒尤喊妹來》、《勾妹調》和《漂游調》等。
表達情意
勒尤音色明亮清脆，渾厚甜美。布依族男子常用它來表達與情人的相識、盤問、愛慕、惜別、思念、失戀、猜疑等內心情感。常演奏的曲目有《邀約調》、 《想妹調》等。 北盤江流域的布依族勒尤，根據布依族民間神話傳說，它產生於散曲發達的元代，起初並不是六孔，經過歷代布依族人的民間傳承加工，發展為後來的六孔勒尤。至今，已有七百多年的歷史了。 勒尤的音色圓潤、渾厚，吹奏起來憂怨悱惻，極富思念之情。因此，每當月明星稀的夜晚，一對對青年男女，或坐在山溪河畔，或坐在闊葉樹下，勒尤聲伴和著悠揚而甜美的歌聲，煞是撩人情懷。勒尤有自己獨特風味的樂曲，大多偏於低回、哀怨。樂曲鏇律中的同音進行與三連音節奏，正好揭示了那種心濤翻滾、衷腸百折的思緒。勒尤的曲調有著相對固定的內容，如“你像高空的燕子，從我頭上飛過去；你像水上的水泡，從我身邊流過去，你呀，說的話比山雀唱的歌還好聽，姑娘啊，你不要哄我。”因此，對於知心人來說，無不曲曲是愛，聲聲是情。 由於勒尤長於表達對情人的思念、眷戀之情，它的曲調可謂貞豐布依族情歌中的“小夜曲”。
吹奏方式
勒尤吹奏主要採用自然喚氣法和循環喚氣法。如採用循環喚氣法，一口氣可吹奏完一首曲調，有一氣呵成之功，技藝要求極高。勒尤吹奏的指法變化較快，極有技巧：吹奏時手指不斷顫動敲打音孔，發出顫音；從高音或低音短暫出現一下立即回到本音上，發出奇音；將六孔全部按住，即發出筒音。此外，套用指法技巧，還可發出歷音和巴音等，加之蟲哨雙簧共振的音響，勒尤音色更為獨特。最常用的C調和F調，往往是一調貫通。勒尤一管多音，音域寬廣，音色豐滿渾厚；近於嗩吶又不同於嗩吶，近於黑管又不同黑管。曲調悠尤婉轉，浪漫豪放。
演奏曲調
勒尤一般是單獨吹奏，也有與嗩吶、簫等樂器合奏等形式。勒尤調，則是以勒尤這一樂器作伴奏而命名的歌種，這在其他民族的民歌中是比較少見的。勒尤調的句式和演唱都比較自由。它的歌詞比較簡煉，歌詞中的襯詞，則是對“勒尤”這一樂器演奏時發出的音響的一種模仿。
勒尤調多為商調式和羽調式。其鏇律，四、五度跳進是它的特性音程；拍子及其節奏豐富，有長節奏，也有密集、平穩的節奏，還有富於動力的三連音節奏，節拍多為自由式。結構多為一段式和二段式，演奏時，演奏者喜在某一基本曲式的基礎上，作多次大同小異的反覆。勒尤調所表現的內容廣泛，大多有標題，且包含的內容較為具體，從相認後的邀約，到離別後的思念，以及失戀的苦澀等等，都能用勒尤樂聲來表達。
“夕陽落下山，彩雲飄天邊，勒尤聲聲響山寨，帶去我心中無盡的思念。”這是人們對勒尤這件樂器的描寫。
組成部分
勒尤由共鳴筒、桿、心蕊、銅箍、蟲哨5部分組成。勒尤的製作：共鳴筒，用直徑4厘米的竹子削成長10厘米的竹節，再用沸水煮30分鐘後取出，是勒尤的擴音部分，具有改變音色的作用，可以自由活動。
桿，將採集的桐木去皮裁成長25厘米左右的木節，用沸水煮30分鐘左右取出，用紋火烤乾後，修整成嗩吶桿形，按規定用三角尖刀絞空或用鐵釺燒燙烙空。銜接共鳴筒部位削成直徑3.5厘米的連線埠；連線心蕊部位削成直徑0.5厘米的連線埠，並鉚上銅箍。選擇桿身開孔面，開六個大小均勻的發音孔，孔距為3厘米，必須精確。開好孔後，將桐油滴入音孔及塗抹桿身，再用棉布條反覆擦試音孔及桿身四周，直至光滑為止。
心蕊，用水竹削成3.5厘米長的竹節，插蟲哨的部位削成0.2厘米的連線埠（與野蠶繭相當），連線桿身的部位削成直徑0.3厘米的連線埠。
銅箍,是用銅皮捲成的小圓圈，用作銜接桿和心蕊，也作為一種裝飾。
哨嘴，多為蟲哨，用一種野蠶作的繭做成。製作蟲哨，是先用溫水把蠶繭泡濕，再將繭的兩端剪掉，做成橄欖形的哨子，將哨子放在茶油中浸泡一段時間後，晾乾即可使用。其優點是經久耐用，不易變形，吹出的音色獨特。
鳴筒、桿、心蕊、銅箍、蟲哨5部分做成後，按規定組裝好，一件形狀獨特的勒尤就呈現在我們面前。它可隨時裝拆，便於攜帶和保管。北盤江流域布依族勒尤，選材考究，做工精細，本身就是一件藝術品。勒尤從誕生之日起，就一直充當布依族男性走向婚姻生活的橋樑，它與布依族榮辱與共，傳遞著布依人的悲歡離合與喜怒哀樂；它陪伴著布依人從元代風雨兼程七百年走到今天，成為布依族人民普遍喜愛與認同的一件神聖樂器。
第二批國家級非物質文化傳統音樂
| 進一步貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，認真做好非物質文化遺產的保護、管理工作，為弘揚中華文化，推動社會主義文化大發展大繁榮做出新的貢獻。 |
